第七章浪漫与杀手婚前性行为堕胎Word文档下载推荐.docx
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(3)可以促進婚姻關係
(4)獲得有些團體之恭維
評語:
鬼扯!
2.反對者理由
婚前性行為:
(1)有懷孕、因而墮胎之可能
(2)易染病
(3)因先上車後補票者之婚姻往往以悲劇收場
(4)當事人將受人輕視(社會壓力)及其不好後果
(5)當事人會造成心理傷害
(6)使當事人對人際間重肉體關係,造成錯誤性觀念
(7)影響爾後與他者之婚姻關係,造成婚後性冷感
(8)衍生其它法律問題
四.婚前懷孕之處理及其優缺點:
(1).盡快結婚
(2).孩子由人認養
(3).墮胎?
(No,neverthinkofit!
)
(4).保住孩子
五.愛撫的界線
人心是詭詐的,性的反應很難受控制。
WalterTrobisch:
「把那隻手打一下,比送上一個吻更有愛心。
」
性交、口交、互慰、愛撫、長吻、短吻、摟抱、擁抱、握手等。
六.性的自制與管理
一般之建議:
(1).確立正確之人生觀
(2).有一些行為之規則
(3).慎選朋友,約會,社交
(4).謹慎安排約會
(5).約會初期以團體為宜
(6).作一個表裡一致的人
(7).有正確之性知識
(8).逃避
七.自慰
「自慰」是指用手或代替品摩擦性器官,致使產生性快感。
(1)自慰(masturbation,mast,手;
tubation,激動)之原因。
自慰盛行於青少年或老年人,因為沒有性伴侶,或紓解情緒壓力、寂寞之用,常藉性幻想引起性興奮。
一般醫學上認為自慰無損於健康,但可能造成習慣性的自我陶醉,而失去對外追求異性的衝動,長期可能造成影響心理健康。
(2)自慰男女有別的。
男:
99%有夢遺(nocturalemission)
96%有自慰經驗
88%有自慰習慣
女:
75%有自慰習慣
兒童:
亦有自慰行為
(3)自慰是不是罪?
(4)自慰是健康的嗎?
(5)如何脫離自慰之方法
八.失足者之挽救與性教育(略)
九.避孕法(限制級)與驗孕法(略)
十.討論
1.「性」與「愛」的分別為何?
2.男人與女人對性的須求與看法有何異同?
3.你有自慰的經驗麼?
你如何處理自慰?
你的感想為何?
4.對方要求你有婚前性行為,你的反應如何?
你要如何處理?
5.當你發現自己(或對方與你)已有未婚懷孕時,你要如何處理?
6.你介意不介意交友對方一定要"
處男"
或"
處女"
?
為什麼?
7.你常有性衝動麼?
你如何處理?
十一.結論
十二.參考資料
1.性愛這玩意兒,麥斯樂著,喜悅譯,校園
2.性,愛,友誼,喬絲.荷桂特著,章福卿,校園.
3.閨房之樂,惠特夫婦著,陳永成,嚴彩琇譯,大光.
4.性教育,晏涵文等著,性林文化.p189-208;
p271-296
5.性,文明與荒謬,王溢嘉,野鵝.
6.性心理手冊,謝瀛華,遠流.
7.揭開年輕人的性愛之謎,史戴福著,林琬儀譯,大光
II.墮胎
「我未出母腹、上帝就認識我」------聖經
當今兩個社會上最大的問題:
﹝1﹞人類胎兒的法律地位
﹝2﹞墮胎在道德上的許可程度
世界衛生組織表示:
(1)全球每年有八千萬婦女接受不夠安全之墮胎手術,其中有八萬人因而喪命。
(2)反墮胎法或不安全的墮胎與婦女死亡率升高有關。
(3)墮胎合法化不會升高墮胎率
在美國有幾個贊成墮胎合法化的醫院遭縱火,醫師被殺。
墮胎是否合法化是當今幾個重要的社會問題。
墮胎的問題其實是「生命始於何時」的問題。
人有結束腹中胎兒的權力嗎?
什麼時後結束腹中生命才是正確?
二.墮胎的定義與「條件」:
[1]醫學上認定:
胎兒在母體外不能自然保持其生命的期間內(通常指
懷孕二十週內),以醫學技術使胎兒及其附屬物排除
於母體外的方法,俗稱這行為為「墮胎」。
[2]為何會有墮胎的幾個理由:
(1)感到非常慚愧
(2)親友強迫
(3)胎兒身體不健全
(4)嬰兒來得不是時候
[3]我國在74年實施優生保健法中規定,懷孕二十四週以內婦女經診
斷或證明有下列者,得依其自願施行人工流產手術:
(1)本人或配偶患有礙優生之遺傳性、傳染性或精神疾病者。
(2)本人或配偶之四等親內患有礙優生之遺傳性病者。
(3)有醫學上之理由,足以證明懷孕或分娩有招致生命危險、或
危害身體或精神健康者。
(4)有醫學上之理由,足以證明胎兒有畸型發育之虞者。
(5)因被強暴、誘姦、或與依法不得結婚者相姦而受孕者。
(6)因懷孕或生產,將影響心理健康、或家庭生活者。
未成年人由法定代理人之意行之。
[4]刑法上有關墮胎之罪:
(1)婦女自行墮胎罪
(2)婦女聽從墮胎罪
(3)受囑託獲得承諾參與墮胎罪
(4)營利墮胎罪
(5)未受囑託或未得承諾而使之墮胎罪
(6)公然介紹墮胎罪
三.三種對墮胎的觀點:
未出生胎兒的狀況
完整的人
有潛能成為人
低於人類
對墮胎的立場
絕對不可以
有時可以
隨時可以
生命的原則
生命的神聖
生命的危急
生命的品質
母親權利
生命重於隱私
權利的配合
隱私重於生命
(1).對於未出母腹胎兒的認知與態度是主要關鍵。
胎兒是母親身上的延伸物、像盲腸一樣嗎?
(2).到底生命權重要?
還是隱私權重要?
如果生命權重於隱私權則不會同意墮胎。
反之,如果隱私權重於生命權則會同意墮胎的合法化。
四.自由派﹝墮胎支持者﹞:
隨時可以墮胎
美國最高法院:
Doevs.Bolten
Roevs.Wade
兩案肯定了隨時可以墮胎的權利。
因為以為女人的隱私權凌駕於政府管制墮胎的權利之上。
這兩例使任何人可以在五十州都得以合法墮胎。
但WebsterDecision(1989)也給於政府有些管制的權力,卻沒有宣判墮胎為非
法。
墮胎合法化者的基本信念:
﹝1﹞胎兒低於人,並非是完整的人
﹝2﹞墮胎支持者自稱是「親選擇派」﹝Pro-choice﹞,強調母親有權決定要不要生下胎兒
﹝3﹞隱私權是抉擇的要素
墮胎合法化者的論證:
﹝1﹞自覺的論證:
嬰孩沒有自覺
﹝2﹞肉身依賴的論證:
胎兒依附於母體
﹝3﹞孕婦安全的論證:
母親的健康受威脅時可墮胎;
非法墮胎是危險的,所以最好是合法化。
﹝4﹞不想要與虐待的論證:
要保障兒童不受忽視及因而受虐。
﹝5﹞殘障的論證:
避免天生殘障的悲劇。
﹝6﹞隱私的論證:
每個人有趕出不受歡迎的人。
﹝7﹞強姦的論證:
可免違反意願下所生下的孩子。
﹝8﹞聖經的論證:
以為人須要有呼吸才算數。
墮胎合法化的批判:
(略)
五.溫和派﹝有時可以墮胎的支持者﹞:
基本信念:
胎兒是潛在的人,逐漸可以成為完全的人(但在過程中並不是人)。
這信念產生了價值高低的問題。
論證與批判:
﹝1﹞人格是逐漸發展出來的
﹝2﹞人格與體格的發展是相互聯繫的
﹝3﹞與其它生物的類比:
雞蛋不是雞;
種子不是樹。
﹝4﹞法律上的論證:
法律只給予出生的人保障
﹝5﹞聖經上的論證
六.保守派﹝不可以墮胎的支持者﹞:
信念:
胎兒是一個完全的人,任意奪取未出生的胎兒的生命便是謀殺。
﹝1﹞科學的論證
受精卵是百分之百的人,其遺傳資料已完成具有。
﹝2﹞社會性的論證:
人類歷史上有很多保護胎兒的法律與習俗。
﹝3﹞聖經上的論證
七.墮胎的方式(限制級)與合併症:
(1)墮胎的方式,進步神速:
[1].月經規則術
[2].真空吸引術
[3].子宮擴刮術
[4].子宮內藥物灌入法
[5].子宮切開法
[6].服用RU-486
(2)墮胎合併症:
[1].細菌感染
[2].出血
[3].子宮穿孔
[4].子宮頸閉鎖不全
[5].子宮腔粘連
[6]不孕症
[7]因麻醉引起各種病
[8]心理上的問題
八.墮胎之後
1.基本上我不贊成墮胎,但對已墮胎的人的建議:
找一個有訓練的牧師尋求幫助(餘略,參考資料(5))
2.墮胎的影響
「墮胎症候群」:
墮胎後的反應,先是立既感到心安,因為促使墮胎的問題立刻得到解決。
但很快因墮胎所造成的罪惡感就會浮現出來。
於是就會有很多的心理情緒的問題接著跟來,包括有:
沮喪、哀痛、憂慮、悲傷、慚愧、無助、絕望、傷心、自尊心受傷、懷疑、對自己或他人產生敵意、悔恨、失眠、作惡夢、有自殺傾向、失去安全感、失落感、無法控制的哭泣等等「精神產創傷後失調症」。
(1)墮胎對屬靈的影響
(2)墮胎對情緒的影響
a.「安心」,不必擔心懷孕。
但接著會
b.沮喪、哀慟、悔恨、作惡夢、恐懼等「墮胎症候群」
3.墮胎後會有一種自我防衛,其方式如下:
(1)合理化
(2)壓抑感情
(3)壓抑本能
(4)補償作用
4.墮胎後建議處理方式:
(1)認罪、悔改、重新過聖潔生活
(2)饒恕(自己與對方)
(3)信、望、愛
5.對倖存者之影響:
「倖存者症候群」:
身、心、靈上的傷害,往往造成問題孩童,也會影響他的兄弟姊妹
6.墮胎與虐童:
九.墮胎議題中的女性身體自主權與男性責任(略)
十.討論
1.你認為胎兒是人麼?
他是否應享有一個人應有的地位?
2.你有過(或陪人過)墮胎的經驗麼?
你的感想如何?
3.你認為當事人有權決定是否要墮胎麼?
4.墮胎會造成當事人那方面的問題?
5.你贊成墮胎合法化麼?
請給理由支持你的論點.
1.「認識生命倫理學」(1997)鄂爾著,p47-81.
2.「基督教倫理學」(1996)賈詩勒著,p143-168.
3.「生與死」(1995)波伊曼著,p87-104.
4.「生死之間」(1988)邱仁宗著,p103-162.
5.「從墮胎中得醫治」,南西米契著,周安如譯,橄欖書局出版
6."
Medicalethics"
(1997)byCampbelletal.,p78-109.
7."
Bioethics:
Acommiteeapproach"
(1996)byMinogue,p198-246.
8."
Bioethics"
(1996)byGilbertMeilaender,p26-38.
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- 第七 浪漫 杀手 婚前性行为 堕胎