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认为它是心理经验的先天决定因素,它促使个体以其本族祖先当时应对环境的基本方式处理当前的许多类似的反应活动。
荣格在考察了文学创作的基本模式后,提出了“心理的”和“幻觉的”两种创作类型,后者的素材主要源自无意识,尤其是集体无意识领域,是常人难以领悟的,象征和代表了人类共同命运的永恒的东西,具有超越个人和时代的价值。
所以,我们可以看出在文学作品的创作以及对它解读上,心理学有着极其重要以及显著地作用。
由于心理学的意义并不直接体现在文学上,所以我们一般很难清晰的抓住他的要髓,然而,我们确实能清晰的感知到他的从在,并且感受到他的强大的牵引力。
因此,我们说心理学在文学作品中有着神秘而美丽的身影。
因此,此片文章的内容旨在讨论心理学在文学创作和解读上的作用。
1、在文学创作方面的影响:
我们从创作动机以及创作思维和创作环境三个方面来讨论这个话题
1·
1、创作动机
1需要是行动的源泉。
文学需要是人类自我实现的情感需要,它即联系着生命存在与发展的生理的、社会的欲求,也是人类追求精神自由的必然选择。
(一)生理愉悦的快感
文学是人类的高级精神活动之一,无论就其内容还是形式,其中都隐含着丰富多元的生理需要,生理需要就是人类文学活动最重要的能量基础。
、从文学活动的形式方面看,以韵律为例,韵律对于文学就如同声音对于生命一样重要。
节韵律对于文学之所以具有普遍的效用,很重要的原因就在于它是一种生命的自然需要。
诗歌、散文、戏曲等的呼应关照都在内在语言或外在语言中与人体生理结构的运动与平衡的需要相互应。
、文学之所以于人类生存活动中有着举足轻重的作用,根本原因还在于人类的生命意识对与平衡的本能需要。
由此,给人类带来的生理上的愉悦感会不断激发人们创作的热情。
(二)社会功利欲望的替代性满足
、人与社会环境的关系不可能处处顺畅、时时和谐,个体自身也会在不同阶段、不同方面体验到“意愿与义务”“理想与现实”方面的矛盾冲突,产生负性心理能量。
在现实中人们获取平衡的对象、途径与手段常会受到诸多社会文明的限制,而且这些有限的平衡途径也并非奏效。
在防御机制理论中,弗洛伊德更赞赏用升华的方式释放压抑、缓解焦虑,使其受压抑的心理需要得到曲径通幽的满足和心理能量的安全释放。
、文学活动可以诱导、宣泄和净化怨恨怒悲等否定性的社会情感,也能丰富、强化人类自豪、幸福与爱等积极的社会情感,使之更加充实饱满。
(三)对生命自由的肯定与激励
人之所以为人,是因为他具有自主意识和独立的人格,渴望在自己的生命历程中享受自由自觉的快乐,不断的实现超越自我。
孔子的“从心所欲不逾矩”,庄子的“逍遥游”都说明了这一点。
在艺文学创造中,可以以想象的方式还原自己的本真情感和自由自觉的创造意识。
(四)文学需要是自我实现需要的情感性满足
人类之需要文学的根本原因就在于它可以满足人类自我实现的心理需要,可使主体自身诸多的本质力量之间、本体与其生活着的外界环境之间实现相对的和谐与平衡。
小结:
从创作动机中我们不难看出,文学的创作与人既有两个方面的重要意义,一是能带来生理上的愉悦,最重要的是他能使人在精神上得到一定的满足,产生正性的情绪和情感,以满足心理上的需求。
2:
创作思维:
2·
1由于文学是艺术的一个表现形式,在此,我们结合艺术心理上的研究成果进行分析。
创造性思维将顿悟学习原理应用于人类创造性思维的研究。
阿恩海姆是格式塔艺术心理学的重要代表人物,他将格式塔心理学的基本理论,尤其是“知觉场”的概念和“同形论”引入艺术心理学的研究领域,反对用“联想”和“移情”来揭示艺术形式的表现性。
1、异质同构。
阿恩海姆认为,事物的形体结构与人的感知觉组织活动、人的情感以及人的生理、心理结构之间又一种对应关系,一旦这几种不同领域的“力”的作用模式达到结构上的一致时,就有可能激起审美主体的情感体验。
艺术的生命就在于传达出一致于人的相应知觉结构的力,力的继而沟决定了艺术的表现性
2、关于艺术创作的过程。
艺术创作是一种创造性的过程,过程是发展变化的,它需要殚思竭虑的有意识的活动,整个过程都指向预定的目标。
从根本上讲,艺术家的创作情感与意志源于他本人的审美理想和审美趣味,它们最终决定了题材及其作品的表现形式。
3、格式塔心理学关于心理场、群体动力学等思想对电影和戏剧等群体性欣赏的艺术创作和影剧院的建设问题,以及对团体艺术心理治疗等都具有更重要的理论指导价值。
4、其“完形化”趋向的观点对欣赏心理活动的研究也具有重要意义。
1~3创作环境:
这里的创作环境分为内环境和为环境。
1~3~1就内环境而言笔者认为主要从三个方面起到影响的效果,分别是性格,气质以及意志。
以下就这三方面主要进行探讨。
(一)性格:
创作者的性格特点很大程度上决定了作品的主要格调。
以莎士比亚为例,早期的莎士比亚的作品大多一赞美生活,歌颂生命为主,而后期的莎士比亚则大量出产悲剧作品。
年轻的莎士比亚知道生活的美好,看到生命的绚丽,此时的他是快乐的,开朗的。
而年长一些,他看到社会的黑暗,人民的痛苦,开始变得忧郁,沉默,此时他的作品便由《仲夏夜之梦》转变到了《哈姆雷特》。
(二)气质:
气质的影响主要是对于文风和态度的。
气质渗透与人的言谈举止,跟表现于人的文学活动中。
对于此我们无需多言。
李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力。
作为一个浪漫主义诗人,李白豪放俊逸的气质甚是与之相溶相符。
而杜甫由于生活在唐朝由胜转衰的年代,深刻的记录了那个复杂动荡的年代.如"
三吏"
"
三别"
。
他的诗,有的气魄雄浑,有的沉郁悲怆,语言精练凝重。
(三)意志:
就意志而言,文学创作者的意志在文学创作中可是起着举足轻重的作用。
在创作过程中,创作者们总会遇到各种各样的来自外界的问题和困苦。
司马迁被施以宫刑,曹雪芹家族落难。
对这些人来说,苦难只是用来证明意志的.坚强的意志能让他们的文学活动的如此的不同凡响.
1~3~2外环境:
在此指出创作者所处的社会环境是。
这些环境对创作者的个性特心理特征的形成有很大的影响和作用。
在此一例为证:
心理个性特征伴随创作者所有的活动当然也包括创作活动中,因此我们有理由完全相信个人的心理特点对作品的创作起着至关重要的影响。
“鲁迅和老舍都奉行人到注意,同情弱小,关爱生命。
老舍喜欢带“小”字的,小猫,小狗,小花,小草,全喜欢。
鲁迅对小动物也爱之深切,不仅黄蜂,蚂蚁皆含情绘之,而且就连小隐鼠失踪也伤心不已,还未小兔祭奠复仇。
然而,由于各自家庭出生、生活环境、人生经历的不同,形成了他们个性心理的差异,从而导致了在对待小生命时同中有异,尤其是在对毛的态度上,截然相反,仇猫爱猫正是他们个性心理的折射。
”②
小结:
在以上的论述中,我们可以看出,创作者在文学创作全过程中,都受到或深或浅的影响.原因是集体潜意识的渗透.而在文学作平的解读过程中,又会更加深刻的受到集体潜意识的影响.以下一节我们就来介绍一下在文学作平的解读中的心理学.
2.在文学解读方面,
2~1:
有差异文化的文学解读.:
在不同文化和不同时代,文学创作都有其差异性。
这里以跨文化的例证来探讨心理学在文学解读方面的作用。
2~1~1:
东西方文化在文学创作在中的影响.
(一)“辞以情发”的艺术动机论
1、中国古代艺术理论始终将情感视为艺术活动最重要的动力启动机制。
在艺术创作方面,有孔子“游于艺”和“兴、观、群、怨”的思想,司马迁的“发愤著书”论,陆基的“诗缘情”论,韩愈的“不平则鸣”论等:
在绘画方面,强调“以形写神”。
2、中国古代关于艺术的“情感动力论”还体现在艺术活动的社会功能。
中国古人非常重视音乐、诗歌等艺术对人的情绪与情感的调节作用,绘画的社会教化作用,注重以艺术的手段陶养个体的社会情感。
(二)最早已知道的文学作品是公元前2700年一篇苏美人的吉尔伽美什史诗,当中描述英雄主义、友谊、损失及追逐永生。
不同的历史时期有着不同特色的文学。
早期作品经常带着宗教或教诲的目的。
说教的规范的文学从此诞生。
浪漫主义的异常特质在中世纪绽放。
同时,理性时代造就了民族主义史诗与哲学短文。
浪漫主义强调通俗的文学及情感的投入,慢慢被寻求真实的现实主义与自然主义文学所取代。
到了20世纪,象征主义抬头,探索角色的描述和发展.
以人物塑造为例:
中西性格论对如何处理创作中主体与客体的关系看法也不同。
我国人物性格创作论更重视创作中主客体间的认识论关系,而西方则更重视二者由体验进而达到融合。
首先,我国要求创作前主体对客体要有“格物致知”的才能素质。
这是由金圣叹提出来的。
他说:
“施耐庵以一心所运,而一百八人,各自入妙者,无他,十年格物,而一朝物格,斯以一笔而写百千万人不以为难也,西方文学更重视观察、体验,对生活有“透视力”。
巴尔扎克说:
“除了每个有才能的人所具备的这两个条件(观察和表现)以外,在真正的思想家的诗人或作家身上出现一种不可解释的、非常的、连科学也难以明辨的精神现象.
2~1~2:
心理学对处理这种问题是所起到的作用。
(一)我们看到在文学创作中集体潜意识确实是影响着其整个创作的灵魂的。
在解读他的时候是需要深刻了解其文化背景的。
(二)文学作平的解读可以说是一个再创作的过程。
在这个在创造的过程中,创作者与读者的心理达成情感体验的共鸣我们就说是体会到了作者真正要去表达的意思。
若是在这个过程中我们并不懂其心理内涵就极有可能偏向理解文学作品的原泵意图,甚至产生错误。
这一现象无论是在跨文化还是在跨时代的文学解读中现实存在的。
只有很好的了解及解决这一问题才能很好的解读文学作品。
2~2:
目前运用在文学解读中的心理学
2~2~1心理分析法,就是运用现代心理学原理对作家的创作心理和作品中的人物心理进行研究、分析。
从而探寻作品是如何形成的,或人物的本来面目如何,以及作品的心理学价值如何。
其本质是透过作品现象,探究背后的心理现象、心理规律或心理学原理。
心理分析作为学说起源于西方,学说流派众多,蔚为壮观,早在柏拉图那里就已经有了心理分析的苗头,到现代心理转用到文学鉴赏,更是一派繁荣景象,如精神分析学派、生物心理学派、认知心理学派、实验心理学派、格式塔心理学派、神话-原型分析学派等,可见这种分析法是专业性很强的操作实践,得熟悉一些现代心理学原理,还要运用潜意识、无意识、格式塔、原型等的概念。
西方式的心理分析法非常复杂、烦琐,而且其中很多东西非常神秘,难以
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