完整版《三字经》的原文及注释解析Word文件下载.docx
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赤道下,温暖极。
我中华,
在东北。
曰江河,曰淮济。
此四渎,水之纪。
曰岱华,嵩恒衡。
此五岳,山之名。
曰士农,曰工商。
此四民,国之良。
曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
地所生,有草木,此植物,遍水陆。
有虫鱼,有鸟兽,此动物,能飞走。
稻梁菽,麦黍稷,此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。
酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。
曰平上,曰去入此四声,宜调协。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。
兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。
君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。
当顺叙,勿违背。
斩齐衰,大小功。
至纟思麻,五服
终。
礼乐射,御书数,古六艺,今不具。
唯书学,人共遵,既识字,讲说文。
有古文,大小篆,隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁,但略说,能知源。
凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。
为学者,必有初,小学终,至四书。
论语者,二十篇,群弟子,记善言。
孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子,自修齐,至平治。
孝经通,四书熟,如六经,始可读。
诗书易,礼春秋,号六经,始可求。
有连山,有归藏,有周易,三易详。
有典谟,有训诰。
有誓命,书之奥。
我周公,作周礼,著六官,存治体。
大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。
曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。
诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。
三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。
经既明,方读子。
撮其要,记其事。
五子者,有荀杨,文中子,及老庄。
经子通,读诸史,考世系,知终始。
自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。
唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。
夏有禹,商有汤,周文武,称三王。
夏传子,家天下,四百载,迁夏社。
汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。
周武王,始诛纣,八百载,ZUl长久。
周辙东,王纲堕,逞干戈,尚游说。
始春秋,终战国,五霸强,七雄出。
嬴秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。
高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。
光武兴,为东汉,四百年,终于献。
魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。
宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。
北元魏,分东西,宇文周,与高齐。
迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。
唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。
二十传,三百载,梁灭之,国乃改。
梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。
炎宋兴,受周禅。
十八传,南北混。
辽与金,帝号纷。
迨灭辽,宋犹存。
至元兴,金绪歇。
有宋世,一同灭。
并中国,兼戎狄。
九十年,国祚废。
明太祖,久亲师。
传建文,方四祀。
迁北京,永乐嗣。
迨崇祯,煤山逝。
廿二史,全在兹。
载治乱,知兴衰。
读史书,考实录。
通古今,若亲目。
口而诵,心而惟。
朝于斯,夕于斯。
昔仲尼,师项橐。
古圣贤,尚勤学。
赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。
披蒲编,肖U竹简。
彼无书,且知勉。
头悬梁,锥刺股。
彼不教,自勤苦。
如囊萤,如映雪,家虽贫,学不缀。
如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。
苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。
彼既老,犹悔迟。
尔小生,宜早思。
若梁潮,八十二,对大廷,魁多士。
彼既成,众称异。
尔小生,宜立志。
莹八岁,能咏诗。
泌七岁,能赋碁。
彼颖悟,人称奇。
尔幼学,当效之。
蔡文姬,能辨琴。
谢道羯,能咏吟。
彼女子,且聪敏。
尔男子,当自警。
唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。
彼虽幼,身己仕。
有为者,亦若是。
犬守夜,鸡司晨。
苟不学,曷为人。
蚕吐丝,蜂酿蜜。
人不学,不如物。
幼而学,壮而行,上致君,下泽民。
扬名声,显父母,光于前,裕于后。
人遗子,金满赢。
我教子,惟一经。
勤有功,戏无益。
戒之哉,宜勉力。
三字经全文解释
性相近,习相远:
人生下来的时候都是好的,仅仅因为成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
教之道,贵以专:
如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,ZUl重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼:
战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬:
五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
教不严,师之惰:
仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
仅仅教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
幼不学,老何为:
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
人不学,不知义:
玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;
人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪:
做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到很多为人处事的礼节和知识。
孝于亲,所当执:
东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
弟于长,宜先知:
汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
首孝悌,次见闻。
知某数,识某文:
一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学,以及理解文字,阅读文学。
一而十,十而百。
百而千,千而万:
我国采用十进位算术方法:
一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万••••••一直变化下去。
三光者,日月星:
还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?
三才指的是天、地、人三个方面。
什么叫“三光呢?
三光就是太阳'
月壳、星星。
三纲者,君臣义。
父子亲,夫妇顺:
什么是“三纲”呢?
三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。
曰春夏,曰秋冬。
此四时,运不穷:
再让我们看一看四周环境,春、夏'
秋、冬叫做四季。
这四时季节持续变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。
曰南北,曰西东。
此四方,应乎中:
说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。
这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。
曰水火,木金土。
此五行,本乎数:
至于说到“五行”,那就是金、木、水、火'
土。
这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二'
三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
十二支,子至亥:
“十干”指的是甲、乙'
丙、丁、戊、己、庚'
辛'
壬、癸,又叫“天干”;
“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳'
午'
未'
申、酉'
戌'
亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。
曰赤道,当中权:
太阳行走的轨迹叫做黄道,大地所在的平面位于中间,这个平面叫做赤道。
根据古人天圆地方的
宇宙观,古人不知道地球是球体,所以古人所说的赤道应该就指的是
他们所生活的这个平面。
地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。
太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。
我中华,在东北:
在赤道地区,温度,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。
我们国家是地处地球的东北边。
寒煥均,霜露改。
右高原,左大海:
我国气候冷暖匀称而有霜露。
右边是高原,左边是大海。
此四渎,水之纪:
中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表。
此五岳,山之名:
中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山'
西岳华山'
中岳嵩山、南岳衡山'
北岳恒山,这五座山是中国大山的代表。
此四民,国之良:
中国是世界上人口ZUl多的国家。
知识分子'
农民'
工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分。
曰仁义,礼智信。
此五常,不容紊:
如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。
地所生,有草木。
此植物,遍水陆:
除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。
有虫鱼,有鸟兽。
此动物,能飞走:
虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。
稻梁菽,麦黍稷。
此六谷,人所食:
人类生活中的主食有的来自植物,
像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品。
马牛羊,鸡犬豕。
此六畜,人所饲:
在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。
这些动物和六谷一样本来都是野生的。
后来被人们逐步驯化后,才成为人类日常生活的必需品。
生下来就有的七种感情。
这是我国古代传统的五行中的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的。
全能用
酸苦甘,及辛咸。
此五味,口所含:
在我们平时所吃的食物中,
嘴巴分辩出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。
膻焦香,及腥朽。
此五臭,鼻所嗅:
我们的鼻子能够闻出东西的气味,
气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
匏土革,木石金。
丝与竹,乃八音:
我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜'
粘土、皮革'
木块、石头、金属'
丝线与竹子,称为“八音”O
曰平上,曰去入。
此四声,宜调协:
我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。
四声的使用必须和谐,听起来才能使人舒畅。
高曾祖,父而身。
身而子,子而孙:
由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子。
自子孙,至玄曾。
乃九族,人之伦:
由自己的儿子'
孙子再接下去,就是曾孙和玄孙。
从高祖父到玄孙称为“九族”。
这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
兄则友,弟则恭:
父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。
君则敬,臣则忠:
年长的和年幼的交往要注意长幼尊
卑的次序;
朋友相处应该互相讲信用。
如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。
此十义,人所同。
当顺叙,勿违背:
前面提到的十义:
父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千
万不能违背。
至绸麻,五服终:
斩衰、齐衰、大功、小功和纟思麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
礼乐射,御书数。
古六艺,今不具:
礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺,这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
惟书学,人共遵。
既识字,讲说文:
在六艺中,只有书法现在还是每个人都推崇的。
当一个人理解字以后,就能够去研究《说文解字》,这样对于研
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