《史记》互见法再探文档格式.docx
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的多处相互互见的叙事方法.一些学者认为,"
互见
法"
最早出现在早期的史传文学作品中,成熟于司
马迁的历史巨着《史记》.司马迁在《史记》中有意识
地大量使用"
充分发挥"
在构建完
整性历史中的作用,收到了良好效果.但人们对《史
记》中"
互见"
叙事手法运用的认识是比较晚的.根
据现有的史料发现,最早论及《史记》"
的是
唐代的刘知几,后来比较有代表性的是宋代的苏
洵,近代的李笠,上世纪30年代的靳德俊和当代的
张大可等人.
唐代刘知几在《史通?
二体》中首先提及道:
《史记》者,……若乃同为一事,分在数篇,断续
相离,前后屡出,于《高纪》,则云"
语在《项传》"
于
《项传》,则"
事具《高纪》"
.I1]
宋代苏洵在《嘉佑集?
史论下》中论述道:
迁之传廉颇也,议救阏与之失不载焉,见之《赵
奢传》;
传郦食其也,谋挠楚权之缪不载焉,见之《留
侯传》.夫颇,食其皆功十而过一者也,苟列一以疵
十,后之庸人必曰:
智如廉颇,辩如郦食其,而十功
不能赎一过."
则将苦其难而怠矣.是故本传晦之,
而他传发之,则其与善也,不亦隐而彰乎!
一
础;
2007芷玉林师范学院第4期
近代的李笠对"
分析得更为具体,他指
出:
史臣叙事,有缺于本传而详于他传者,是日"
互
见"
.史公则以属辞比事而互见焉.以避讳与嫉恶,
不敢明言其非,不忍隐蔽其事,而互见焉.《游侠传》
不详朱家之事,而述于《季布传》;
《高祖纪》不言过
鲁祀孔子,而着之《孔子世家》,此皆引物连类而举
遗漏者也.《封禅书》盛推鬼神之异,而《大宛传》云
张骞通大夏,恶睹本纪所谓昆仑者乎!
又云"
所有
怪物,余不敢言之也."
《高祖纪》谓高祖豁达大度,
而《佞幸传》云"
汉兴,高祖至暴抗也."
此皆恐犯忌
讳,以杂见错出而见正论也.[31
靳德俊则是从描写人物和文章详略处理的层
面阐释"
:
事所系数人,一人有关数事.若为详载,则繁
复不堪,详此略彼,详彼略此,则互文桐足尚焉.【4l
而张大可先生则认为,"
最基本的形
式是本传着意刻划人物形象,集中描写和叙述矛盾
最尖锐,斗争最激烈的事件,突出人物的主要精神
面貌,而将人物的侧面载于他传."
刘知几的"
同为一事,分在数篇,断续相离,前
后屡出"
说的是同叙述一件事情,在不同的地方出
现,但详略不同.刘知几在这里强调的是详略的互
见.苏洵的"
本传晦之,而他传发之"
指的是"
中的其中之一种形式,即:
把人物的某些事迹不
写入本传,而放在另一些人的传记中叙述.李笠对
的研究又深了一层,他概括了"
的
两种情形,一是"
缺于本传而详于他传"
的互见,二
是"
以避讳与嫉恶,不敢明言其非,不忍隐蔽其事"
的互见,并分别举出义例进行说明.靳德俊对"
的阐释,虽然比刘知几的说法进了一步,但强调
的还是"
中的详略互见.张大可先生则在研
究了"
与《史记》纪传五体,"
与《史
记》塑造历史人物典型形象的基础上,提出了"
最基本的形式:
.可见,
张大可先生的研究是在苏洵的基础上生发开去,比
苏洵的"
的概括又进了一大
步.
纵观人们对《史记》"
的认识和研究,随
着越来越多的义例的挖掘和分析,概念越来越多
样,本质越来越深入,互见的作用也越来越广泛.但
由于"
具体运用时的多种多样,形式的复杂
多变,所起作用的多元化,所以,"
还需要我
们更进一步的分析和研究,做出更多的探索,特别
是在概念的概括上和类别的归类上,更需要新的探
索.我认为,要对《史记》"
的多种用法,多种
形式概括起来,进行归类,并给予每类以相对准确
而贴切的名称,应该从两个层面去进行,一个层面
是从形式上进行分析和归类,一个层面是从内容上
进行分析和归类.
从外在形式上对《史记》"
进行分析和
归类.可以分为两大类型,一是"
显性互见"
.一是
隐性互见"
.
所谓"
就是司马迁在《史记》中使用
互见法的地方,直接运用"
语在……中"
"
事见……
中"
等形式,明确地标示注明出来,使读者直接了解
到关于此人,此事的叙述,除此处有所表述外,还在
别处有所表述,交代得清清楚楚,显而易见.如《周
本纪》在叙写周公"
摄行政当国"
辅佐少年成王平
定武庚,管叔,蔡叔作乱时叙述道:
初,管,蔡叛,周公讨之,三年而毕定,故初作
《大诰》,次作《微子之命》,次《归禾》,次《嘉禾》,次
《康诰》,《酒诰》,《梓材》,其事在周公之篇.
其事在周公之篇"
明确标示出周公辅佐少年
成王平定武庚,管叔,蔡叔"
率淮夷而反"
一事在《鲁
周公世家》中有更为具体,详尽的叙述.类似的显性
互见,还有《秦本纪》中"
其事在《商君》语中"
即卫
鞅变法的互见;
《秦本纪》中"
其语在《始皇本纪》
即始皇帝驾崩,胡亥二世立,"
赵高杀二世"
子
婴立,月余被诛,"
遂灭秦"
的互见;
《吕太后本纪》中
语在《齐王》语中"
即吕太后驾崩前后,朱虚侯"
阴
知"
吕氏家族"
用事擅权,欲为乱"
的阴谋,便"
使人
阴出告其兄齐王"
欲"
诛诸吕,因立齐王为帝"
一事
《孝文本纪》中"
事在《吕后》语中"
即高后
崩,"
诸吕吕产等欲为乱,以危刘氏,大臣共诛之,谋
召立代王"
一事的互见等.
所谓隐性互见,就是《史记》中有些历史事件或
历史人物的有关内容的叙述是互见的,实际使用了
互见法,但司马迁没有明确标示出来.《史记》中的
互见法,大部分是隐性互见.这种互见也最为人们
所称道.隐性互见又表现出两种方式.第一种方式
是同一事件或同一人物的有关内容分别在两处地
方的互见,如《秦本纪》中"
郑高渠眯杀其君昭公"
与
《郑世家》中关于郑昭公为太子和高渠眯关系的紧
张及昭公出猎被高渠眯射杀于野等事实内容的叙
述,形成两厢互相互见;
~g--.本纪》中关于曲沃武公
鞋鞭鬟氍
杨丁友《史记》"
伐晋侯缗并灭之而被列为诸侯的叙述,与《晋世家》
曲沃武公伐晋侯缗,灭之,尽以其宝器赂献于周
王"
的叙述的互见等.隐性互见的第二种方式是
同一历史事件或历史人物的有关内容多处地方的
同时互见.如关于"
西楚霸王"
项羽一生事迹的叙写
和性格特点的刻划,重点体现在《项羽本纪》的叙述
中,但在《高祖本纪》,《留侯世家》,《陈丞相世家》,
《黥布列传》,《淮阴侯列传》等篇中也有不同程度的
叙写,形成多篇的互见,共同完成对项羽一生事迹
完整的叙述和项羽形象多方面性格特点的全面刻
写.再如对汉朝第一代君主刘邦形象和事迹的叙
述,除《高祖本纪》之外,还有《项羽本纪》,《箫相国
世家》,《留侯世家》,《淮阴侯列传》,《郦生陆贾列
传》等篇中都有涉及,形成多篇中不同地方的互见,
既表现了汉王朝高祖刘邦豁达大度,机智善变的特
点,又揭露了他狡诈多端,流氓无赖的劣根个性.类
似的还有"
楚太子商臣弑其父楚成王而代立之"
事的叙写,在《秦本纪》,《楚世家》,《鲁周公世家》,
《管蔡世家》,《陈杞世家》,《宋微子世家》,《郑世家》
等篇中都有提及,也形成了多篇互见.
从内容上对《史记》"
进行分析和归类,
可以分为四大类:
互补互见,详略互见,名实互见和
虚实互见.
互补互见.《史记》在叙写人物事迹,刻划人物
性格特点时,出于某种需要和目的,有意识地把它
们分散在不同传主的篇中叙述,形成互见,组合起
来相互补充才构成完整的传主人物形象.这种互补
互见叙事的运用,有三种情形.第一种情形是出于
塑造人物形象需要而有意分散叙述而形成的互补
互见.如《魏公子列传》与《范睢蔡泽列传》中关于魏
公子信陵君事迹的叙述互见,前者主要是塑造一个
既具智勇,又顾大局,礼贤下士,急人之难的爱国主
义者形象,因此,关于魏公子畏秦不接纳魏齐的虚
饰之事只好分散到后者篇中叙述,否则就会破坏前
者人物形象的塑造,但我们要完整,全面地把握魏
公子信陵君这一人物形象,必须前,后两者结合起
来阅读,缺一都是不全面的.第二种情形是因为避
讳而有意分散叙述而形成的互补互见,即苏洵所说
的"
的互见.《高祖本纪》与
《项羽本纪》,《萧相国世家》,《留侯世家》,《淮阴侯
列传》,《郦生陆贾列传》等篇中关于汉高祖刘邦事
迹的叙述的互见,就是这种互补互见情况的典型例
子.前者篇中着重叙写刘邦仁而爱人,常有大度的
特征,揭示其得天下的优势,而避讳他的短处,所
以,刘邦奸诈狡猾,流氓无赖嘴脸的叙写,只能分散
到后者几篇他传之中.第三种情形是传赞互补互
见,即通过传篇中的具体传文与传文末尾的论赞形
成的互见,互文见义,相互补足,全面,客观地展示
人物形象.如《吕太后本纪》的具体传文,如实揭露
了吕太后为人猜忌,阴险毒辣,狠毒残忍,以及大封
诸吕的叛逆行为,但本纪末尾的论赞却道:
孝惠皇
帝,高后之时,黎民得离战国之苦,君臣俱欲休息乎
无为,故惠帝垂拱,高后女主称制,政不出房户,天
下晏然.刑罚军用,罪人是希.民务稼穑,衣食滋
殖."
这是对吕太后的肯定.通过传文和论赞的互
见,我们才能客观,真实地认识吕太后其人,避免产
生认识的偏颇.
详略互见.《史记》在处理同一内容或同一件事
在多篇中都需要出现时,往往是一篇传纪中详细叙
述,而在其他多篇传记中则略叙或不叙,不叙时常
用"
语在……篇中"
或"
事在……篇中"
注明,形成互
见,避免了累赘,重复.这就是详略互见.如决定楚
汉战争转向的关键环节鸿门宴事件的互见,司马迁
在《项羽本纪》中处理为详细叙写,以1820多字的
庞大容量,具体,详细地叙述了鸿门宴故事的整个
过程,r事件前后的来龙去脉,给人完整的印象;
而
在《高祖本纪》中则处理为略写,只用200字的篇幅
简略地叙述,叙写的侧重角度也不相同;
而在《留侯
世家》中,则处理为一笔带过,以"
语在项羽事中"
注
明互见之处而已.这种叙事的互见,侧重不同,详略
分明.
名实互见.在古代,由于受到为尊者讳,为亲者
讳,为贤者讳的封建传统观念的影响,一些历史材
料的记载往往与事实有所出入,有些甚至与事实相
反.司马迁是一个坚持"
实录"
性原则的历史学家,
在处理溢关的名分与客观事实的矛盾时,巧妙地运
用互见叙事法,在一个地方表面避讳的同时,又在
另一个或更多个地方透露出事情的真相,确保了所
叙历史事实的真实.如关于秦始皇出身的叙述,《秦
始皇本纪》一开始就叙写道:
秦始皇帝者,秦庄襄
王子也.庄襄王为秦质子于赵,见吕不韦姬,悦而取
之,生始皇."
而在《吕不韦列传》中则云,吕不韦取
邯郸诸姬
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