唐诗三百首全集赏析Word格式.docx
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想要得到某种东西或达到某种目的的愿望,但也有希望、想要的意思。
穷:
尽,使达到极点。
千里目:
眼界宽阔。
更:
再。
新嫁娘词
王建
三日入厨下,洗手作羹汤。
未谙姑食性,先遣小姑尝。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
三日:
古代风俗,新媳妇婚后三日须下厨房做饭菜。
羹:
泛指做成浓的菜肴。
“未谙”句:
意思是还不熟悉婆婆的口味。
谙:
熟悉。
姑食性:
婆婆的口味。
遣:
让。
小姑:
一作“小娘”。
丈夫的妹妹。
也称小姑子。
相思
王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
红豆生长在明媚的南方,每逢春天不知长多少新枝。
希望思念的人儿多多采摘,因为它最能寄托相思之情。
相思:
题一作“相思子”,又作“江上赠龟年”。
红豆:
又名相思子,一种生在江南地区的植物,结出的籽像豌豆而稍扁,呈鲜红色。
“春来”句:
一作“秋来发故枝”。
“愿君”句:
一作“劝君休采撷”。
采撷(xié
):
采摘。
想念。
怨情
白
美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。
(颦一作:
蹙)
但见泪痕湿,不知心恨谁。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
“深坐”句:
写失望时的表情。
深坐,久久呆坐。
蹙蛾眉:
皱眉。
静夜思
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
静夜思:
静静的夜里,产生的思绪。
床:
今传五种说法。
一指井台。
已经有学者撰文考证过。
中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。
从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。
古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。
因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。
古代井栏专门有一个字来指称,即“”字。
《说文》释“”为“井垣也”,即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。
本诗中的‘床’字,是争论和异议的焦点。
我们可以做一下基本推理。
本诗的写作背景是在一个明月夜,很可能是月圆前后,作者由看到月光,再看到明月,又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室,在室随便一抬头,是看不到月亮的。
因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。
从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。
但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。
从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。
四取本义,即坐卧的器具,《诗经·
小雅·
斯干》有“载寐之牀”,《易·
剥牀·
王犊注》亦有“在下而安者也。
”之说,讲得即是卧具。
五马未都等认为,床应解释为胡床。
胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。
古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。
现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。
至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
疑:
好像。
举头:
抬头。
春晓
孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
春日里贪睡不知不觉天就亮了,到处可以听见小鸟的鸣叫声。
回想昨夜的阵阵风雨声,不知吹落了多少娇美的春花。
晓:
天刚亮的时候,
春晓:
春天的早晨。
不觉晓:
不知不觉天就亮了。
啼鸟:
鸟的啼叫声。
知多少:
不知有多少。
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
所有的山上,飞鸟的身影已经绝迹,所有道路都不见人的踪迹。
江面孤舟上,一位披戴着蓑笠的老翁,独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。
绝:
无,没有。
万径:
虚指,指千万条路。
人踪:
人的脚印。
孤:
孤零零。
蓑笠(suōlì
蓑衣和斗笠
笠:
用竹篾编成的帽子。
独:
独自。
春怨/伊州歌
金昌绪
打起黄莺儿,莫教枝上啼。
啼时惊妾梦,不得到辽西。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
辽西:
古郡名,在今省辽河以方。
妾:
女子的自称。
莫:
不。
哥舒歌
西鄙人
北斗七星高,哥舒夜带刀。
至今窥牧马,不敢过临洮。
黑夜里北斗七星挂得高高,哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。
吐蕃族至今牧马只敢远望,他们再不敢南来越过临洮。
哥舒:
指哥舒翰,是唐玄宗的大将,突厥族哥舒部的后裔。
哥舒是以部落名称作为姓氏。
《全唐诗》题下注:
“天宝中,哥舒翰为安西节度使,控地数千里,甚著威令,故西鄙人歌此。
”北斗七星:
大熊座的一部分。
窥:
窃伺。
牧马:
指吐蕃越境放牧,指侵扰活动。
临洮:
今省洮河边的岷县。
一说今省临潭县。
筑长城西起于此。
乐游原/登乐游原
商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
傍晚时分我心情不太好,独自驱车登上了乐游原。
这夕阳晚景的确十分美好,但遗憾的是已经临近黄昏。
乐游原:
在长安(今)城南,是唐代长安城地势最高地。
汉宣帝立乐游庙,又名乐游苑。
登上它可望长安城。
乐游原在代属苑的一部分,得名于西汉初年。
《汉书·
宣帝纪》载,“神爵三年,起乐游苑”。
汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此,因“苑”与“原”谐音,乐游苑即被传为“乐游原”。
对此《关中记》有记载:
“宣帝许后葬长安县乐游里,立庙于曲江池北,曰乐游庙,因苑(《长安志》误作葬字)为名。
”
向晚:
傍晚。
不适:
不悦,不快。
古原:
指乐游原。
近:
快要。
渡汉江
宋之问
岭外音书断,经冬复历春。
近乡情更怯,不敢问来人。
客居岭外与家里音信断绝,经过了冬天又到了春天。
离故乡越近心中越胆怯,不敢询问从家那边过来的人。
汉江:
汉水。
长江最大支流,源出,经流入长江。
岭外:
五岭以南的省广区,通常称岭南。
唐代常作罪臣的流放地。
书:
信。
来人:
渡汉江时遇到的从家乡来的人。
送灵澈上人
长卿
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。
(斜阳一作:
夕阳)
遥望苍苍山林中的竹林寺,远远传来报时的钟响声。
他带着斗笠身披斜阳余晖,独自向青山走去,渐行渐远。
灵澈上人:
唐代著名僧人,本姓,字源澄,会稽(今)人,后为云门寺僧。
上人,对僧人的敬称。
苍苍:
深青色。
竹林寺:
在现在丹徒南。
杳(yǎo)杳:
深远的样子。
荷(hè
)笠:
背着斗笠。
荷:
背着。
寻隐者不遇/革访羊尊师诗
贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
苍松下询问年少的学童,他说他的师傅已经去山中采药了。
只知道就在这座大山里,可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
寻:
寻访。
隐者:
隐士,隐居在山林中的人。
古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
一般指的是贤士。
不遇:
没有遇到,没有见到。
童子:
没有成年的人,小孩。
在这里是指“隐者”的弟子、学生。
言:
回答,说。
云深:
指山上的云雾。
处:
行踪,所在。
终南望余雪
祖咏
终南阴岭秀,积雪浮云端。
林表明霁色,城中增暮寒。
遥望终南,北山秀丽,皑皑白雪,若浮云间。
雪后初晴,林梢之间闪烁着夕阳余晖,晚时分,长安城又添了几分积寒。
终南:
山名,在唐京城长安(今)南面六十里处。
余雪:
指未融化之雪。
《全唐诗》此诗题下有小字注:
“有司试此题,咏赋四句即纳,或诘之,曰‘意尽’。
阴岭:
北面的山岭,背向太阳,故曰阴。
林表:
林外,林梢。
霁(jì
雨、雪后天气转晴。
七言绝句
夜雨寄北
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
你问我回家的日期,归期难定,今晚巴山下着大雨,雨水已涨满秋池。
什么时候我们才能一起秉烛长谈,相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
寄北:
写诗寄给北方的人。
诗人当时在巴蜀(现在省),他的亲友在长安,所以说“寄北”。
这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
君:
对对方的尊称,等于现代汉语中的“您”。
归期:
指回家的日期。
巴山:
指大巴山,在南部和东北交界处。
这里泛指巴蜀一带。
秋池:
秋天的池塘。
何当:
什么时候。
共:
副词,用在谓语前,表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。
可译为“一起”。
剪西窗烛:
剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮。
这里形容深夜秉烛长谈。
“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语,所指也不限于夫妇,有时也用以写朋友间的思念之情。
却话:
回头说,追述。
九月九日忆兄弟
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
一个人独自在他乡作客,每逢节日加倍思念远方的亲人。
遥想兄弟们今日登高望远时,头上插满茱萸只少我一人。
九月九日:
即重阳节。
古以九为阳数,故曰重阳。
忆:
:
王维迁居于蒲县(今永济县),在函谷关与华山以东,所以称。
异乡:
他乡、外乡。
为异客:
作他乡的客人。
佳节:
美好的节日。
登高:
古有重阳节登高的风俗。
茱萸(zhūyú
一种香草,即草决明。
古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
回乡偶书二首·
其一
贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
年少时离乡老年才归家,我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。
家乡的儿童们看见我,没有一个认识我。
他们笑着询问我:
这客人是从哪里来的呀?
偶书:
随便写的诗。
偶:
说明诗写作得很偶然,是随时有所见、有所感就写下来的。
少小离家:
贺知章三十七岁中进士,在此以前就离开家乡。
老大:
年纪大了。
贺知章回乡时已年逾八十。
乡音:
家乡的口音。
无改:
没什么变化。
一作“难改”。
鬓毛:
额角边靠近耳朵的头发。
一作“面毛”。
衰(cui):
减少,疏落。
鬓毛衰:
指鬓毛减少,疏落。
相见:
即看见我;
相:
带有指代性的副词。
不相识:
即不认识我。
笑问:
一本作“却问”,一本作“借问”。
马嵬坡
畋
玄宗回马妃死,云雨难忘日月新。
终是圣明天子事,景阳宫井又何人。
玄宗返回长安贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
处死妃也是玄宗英明决策,不然就会步后主亡国后尘。
马嵬(wé
i)坡:
即马嵬驿,因晋代名将马嵬曾在此筑城而得名,在今兴平市西,为贵妃缢死的地方。
回马:
指唐玄宗由蜀还长安。
云雨:
出自宋玉《高唐赋》“旦为朝云,暮为行雨”,后引申为男女欢爱。
此句意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却,而国家却已一新。
景阳宫井:
故址在今省市玄武湖边。
南朝
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