2021年学习新民主主义革命历史心得稿+理论学习中心组“新民主主义革命时期”历史专题学习研讨发言稿.docx
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2021年学习新民主主义革命历史心得稿+理论学习中心组“新民主主义革命时期”历史专题学习研讨发言稿
本次学习聚焦新民主主义革命专题,全面回顾了中国共产党从创立,到领导全体人民难开拓中国革命的道路,到最终取得新民主主义命的全国性胜利的光辉历程,深入总结了党领导全国人民取得新民主主义革命胜利的历史启示。
回顾这段历史,中国共产党领导无产阶级在非凡的历史条件下,克服困难、勇于解放、追求真理,建立了中华人民共和国,创造了一部中国从封建专制政治向人民民主伟大飞跃的实践史、奋斗史。
通过学习,深刻认识到红色政权来之不易、建立新中国来之不易,深刻认识一个坚强的领导核心对于党和国家事业的极端重要性,深刻认识党在的斗争实践中形成的光荣传统和优良作风的时代价值。
新民主主义革命是无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。
1919年爆发的五四运动是中国从旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点。
在新民主主义革命时期,中国共产党走过28年的伟大历程,带领全国人民历尽千辛万苦战胜艰难险阻,最终推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”,成立中华人民共和国,取得了中国新民主主义革命的胜利。
认真学习中国共产党从1921年成立至1949年新中国成立历史,使我对这一时期的发展进程和历史事件有了更详尽的了解。
通过学习,我有以下三点感受:
一、历史的发展需要在不断地改革中深化推进。
新民主主义革命时期是我党在内忧外患特殊的历史背景下,无产阶级通过一步步的尝试探索出来的一条符合当时我国国情的草命道路。
在这个时期马克思主义传入,与我国国情结合,中国共产党应运而生,带领广大群众中在水深火热中不断探索具有中国特色的社会主义道路,这是一条顺应时代的道路。
探索就是一个在未知中不断改革的尝试,深化改革永远在路上,特别是党的十八大以来,提出了坚持全面深化改革,就要加强政治、经济、文化、社会等领域全方位改革,不论国内外形势如何变化,改革开放主题不会变。
二、道路有千千万,只有适合自己的才是正确的。
在新民主主义革命时期探索的过程中,学试过很多条道路,但其他道路都以失败而告终,所有的失败并不是毫无意义的,为最终的革命胜利奠定了基础;在学习借鉴马克思义的实践中,我们也不是照搬照抄,而是和当时中国所处的半殖民地半封建的实际结合,在“左”与“右”中不断权衡,使马克思主义不段中国化,成为我国实践的产物;在革命政党的选择方面,也只有代表最先进思想的中国共产党才能成为领导力量,才能带领群众走出适合的道路。
三、何一个时期都离不开大胆的创新。
创新就是需要我们敢于打破常规,勇于探索尝试,能够跳出舒适圈和固有思维来做一个思想重组,来创造一个奇迹,实现由零到一的突破。
很多新事物,特别是新兴事物的产生都是突破后的产物,只有敢想敢做敢尝试,才会有不一样的收获,但也要自觉规避无厘头的乱撞,尽量避免走弯路。
新民主主义时期的各种尝试就是一种创新实践,即使有很多活动都以失败而告终,但最终走出了一条正确的道路。
开展党史学习教育,就要坚决把思想和行动统一到以习近平总书记为核心的党中央决策部署上来,统一到兵团党委的各项决策部上来,高标准高质量完成党史学习教育各项任务,做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行,努力在党史学习教育中。
走在前列、成为标杆,为广大团员和青少年当好榜样,把党史学习教育激发的精气神转化为干事创业的实际行动,紧跟党为建功十四五贡献青春力量。
开展党史学习教育,革命历史是最好的营养剂,重温党在新民主主义革命时期伟大历史,能够深刻感受到党的初心使命、性质宗旨、理想信念。
要从党的革命历史中汲取启示,必须始终坚持科学理论的指导,始终坚定理想信念,始终保持同人民群众的血肉联系,始终发扬旺盛的斗争精神,始终坚持党对一切工作的领导。
开展党史学习教育,就是用党的革命历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向,用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量,用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格。
2021年理论学习中心组“新民主主义革命时期”历史专题学习研讨发言3843字文稿
根据会议安排,围绕“深入学习贯彻习近平总书记在党史学习教育动员大会上的重要讲话和习近平总书记视察xx重要讲话等精神,专题学习新民主主义革命时期历史,感悟思想伟力,增强“四个意识”,坚定“四个自信”,自觉做到“两个维护”,为推进高质量发展奠定思想基础”主题,我结合工作实际作如下发言,不当之处,敬请批评指正。
十月革命一声炮响给中国送来了马克思主义,先进的中国知识分子坚持以马克思主义为指导,创建中国共产党,纵览新民主主义革命时期彪炳史册的光辉历程,我们党带领中国人民面对帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山,历经北伐战争、土地革命战争、抗日战争、解放战争,党和人民进行28年浴血奋战,打败日本帝国主义侵略,推翻国民党反动统治,建立了中华人民共和国。
新中国的成立,使人民成为国家、社会和自己命运的主人,实现了中国从几千年封建专制制度向人民民主制度的伟大跨越,彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史,彻底结束了旧中国一盘散沙的局面,彻底废除了列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权。
1940年,中国人民的伟大革命领袖与导师毛泽东同志在在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上做了一次非常有意义的讲演,这就是深刻影响中国革命进程的《新民主主义论》。
最近,在学习了《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》这门课程的有关课程以后,我仔细阅读了这一名篇。
我认真的学习了文中的观点和精神,因为这篇文章是标志着毛泽东思想的成熟的重要代表作。
在文章里,我深刻的领会到,毛主席他以一个无产阶级伟大革命家的气概,运用马克思主义的立场、观点和方法,结合对中国民族革命实际的分析,提出了建设新民主主义社会这一全新的构想,并从经济、政治、文化等多个方面做了全面的分析论证,极大的丰富和发展了马克思主义。
在我看来,《新民主主义论》就像是一盏金光闪闪、永不熄灭的明灯,高悬在中国的夜空,指引着饱受压迫的中国人民驾驶着革命的航船,乘风破浪,争取民族的独立、人民的解放!
读完这篇文章,我对中国革命的几个根本性问题做了深入的思考与分析,得出了下面的一些结论。
首先是关于中国革命的历史特点及其性质。
旧中国殖民地、半殖民地、半封建的社会性质,就已经决定了中国革命的历史进程必须经历民主革命和社会主义革命两个阶段,分两步走。
第一步是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的新民主主义革命,第二步才是进行社会主义的革命,只有完成前一个革命,才有可能去完成后一个革命。
我们不能幻想着一步登天,跑步进入社会主义革命阶段。
这种思想是极其幼稚的,是有害革命的。
我还清醒的认识到在第一次世界大战和十月革命胜利以前,中国资产阶级民主主义革命,是属于旧的世界资产阶级民主主义革命的范畴之内的,是属于旧的世界资产阶级民主主义革命的一部分。
在第一次世界大战和十月革命胜利后,中国革命资产阶级民主主义革命,是无产阶级的社会主义的世界革命的一部分,是无产阶级领导的新民主主义革命。
这种认为中国革命已经成为世界革命一部分的判断,是十分正确的,因为因为第一次帝国主义世界大战和第一次胜利的社会主义十月革命,改变了整个世界历史的方向,划分了整个世界历史的时代。
在这种全新的时代潮流面前,任何殖民地半殖民地国家所发生的革命都是世界无产阶级革命的一部分。
毛主席既从中国社会性质方面来认识中国革命的性质,又站在世界大背景的历史高度来分析中国革命与世界的紧密联系,他这样高瞻远瞩,胸怀世界,真是令我无比佩服啊!
其次是关于中国革命的基本势力是哪些阶级的问题。
我记得毛主席说过一句话:
“谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这个问题是革命的首要问题”我认为这句话是相当正确的。
遵义会议以前我们党内的领导人为什么老犯“左”倾或者右倾的错误,使我们蒙受了“四一二政变”、反围剿失败这样的重大损失?
我认为一个重要的根源就是没有认清我们的朋友和敌人,也即是没认清我们革命必须依靠哪些阶级。
像这样的话不失败才怪!
毛主席就不一样了,他教导我们:
中国无产阶级、农民、知识分子和其他小资产阶级,乃是决定国家命运的基本势力。
为什么他这么说呢?
因为中国的社会现状决定了,中国的资产阶级具有软弱性、妥协性。
他们不愿和不能彻底推翻帝国主义,更加不愿和更加不能彻底推翻封建势力。
这样,中国资产阶级民主革命的两个基本问题,两大基本任务,中国民族资产阶级都不能解决。
只有我们无产阶级,特别是在共产党领导下的无产阶级,才能领导人民驱逐帝国主义,实施民主政治,完成中国革命的历史任务。
我们的目标就是在无产阶级领导下建立一个一切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国,或者称为新民主主义的共和国。
农民、知识分子和其他小资产阶级,都是我们可以团结的对象。
然后我就深入了解了新民主主义的经济的许多特点。
道理很简单,新民主主义共和国嘛,经济当然也是要“新民主主义”的了!
具体做法就是下面几点:
第一,没收操纵国计民生的大银行、大工业、大商业(官僚资本主义的财产),建立国营经济,就是所谓“节制资本”,但是不没收其他资本主义的私有财产;第二、收地主土地归农民所有,实现国父孙中山“平均地权”的遗愿,在“耕者有其田”的基础上引导农民发展合作经济;第三、保护民族工商业,允许民族资本主义经济的发展和富农经济的存在,因为中国生产力水平不高,还需要这些经济的发展来改善民生。
我个人觉得,这三大政策对于我们今天搞“中国特色社会主义市场经济”是有很大借鉴意义的,例如“公有制为主,多种所有制共同发展”。
我还解决了心头的一个疑问,就是中国搞新民主主义革命为什么不能建立一个资产阶级国家吗。
毛主席教导我们,当时我们面临国际国内的环境,都不容许建立资产阶级专政的资本主义社会。
国际环境来说,是“东风压倒西风”,资本主义一天不如一天,社会主义芝麻开花节节高!
要在中国建立资产阶级专政的资本主义社会,首先是国际资本主义即帝国主义不容许,因为他们快要灭亡了,企图在中国维持半殖民地半封建社会现状;其次社会主义势力也不允许,因为如果我们拒绝苏联为首的社会主义援助我们革命就不成功。
从国内来说,国内的大资产阶级以蒋介石、汪精卫为主,他们独占革命的果实,和帝国主义及封建势力结成了反革命联盟,要实行独裁,依靠他们资产阶级专政那真是自寻死路。
所以我们必须建立新民主主义政治和新民主主义经济的共和国,别的道路都不走,走也走不了!
有人说孙中山已经提出来三民主义啊,毛主席不是老调重弹吗?
我认为这是完全不一样的。
在孙中山发表《国民党一大宣言》以前,三民主义是旧范畴的三民主义,是旧的半殖民地资产阶级民主革命的三民主义,是旧民主主义的三民主义,是旧三民主义。
在孙中山发表《国民党一大宣言》以后,三民主义是新范畴的三民主义,是新的半殖民地资产阶级民主革命的三民主义,是新民主主义的三民主义,是新三民主义。
只有这种三民主义,才是新时期的革命的三民主义。
简单地说,旧三民主义是旧时期的,是过时了的。
新三民主义与旧的区别在于新三民主义是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。
三大政策缺一不可。
那有人又认为,毛主席是共产党啊,信奉的是共产主义,跟三民主义有什么联系呢?
其实共产主义跟新三民主义联系是非常紧密的。
中国共产党明确告知世人,“三民主义为抗日民族统一战线的政治基础”,“三民主义为中国今日之必需,本党愿为其彻底实现而奋斗”,共产主义的最低纲领和新三民主义的政治原则基本上相同。
所以新三民主义跟共产主义还是有着相当大的紧密联系的,共产党人始终和一切真诚的三民主义者实行长期合作。
马克思主义认为,一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映,所以说了政治经济就得说一说新民主主义的文化了。
说实话以前我对这了解不深,以为就是唱个歌跳个舞什么的。
读了《新民主主义论》我才明白,新民主主义的文化内涵是很丰富的。
毛主席教导我们,中国文化革命经历过四个时期。
所谓新民主主义文化,就是民族的科学的大众的文化,就是无产阶级领导的人民大众反帝反封建的文化,就是新民主主义的文化,就是中华民族的新文化。
特别是,我
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