祭十二郎文导学案及教案Word下载.docx
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汝以一念之贞,遇人仳离(pǐlí
,离别。
夫妻离散,特指妻子被遗弃而离去。
),致孤危托落。
虽命之所存,天实为之;
然而累汝至此者,未尝非予之过也。
予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事;
一旦长成,遽躬蹈之。
使汝不识诗书,或未必艰贞若是。
余捉蟋蟀,汝奋臂出其间;
岁寒虫僵,同临其穴。
今予殓汝葬汝,而当日之情形憬然(清晰的样子)赴目。
予九岁,憩书斋,汝梳双发髻(jì
,盘在头顶或脑后的发结),披单缣(jiān,双丝的细绢,单衣)来,温《缁衣》一章。
适先生户入,闻两童子音琅琅然,不觉莞尔,连呼则则。
此七月望日事也,汝在九原,当分明记之。
予弱冠粤行,汝掎(jǐ,牵动)裳悲恸。
逾三年,予披宫锦还家,汝从东厢扶案出,一家瞠视而笑,不记语从何起,大概说长安登科,函使报信迟早云尔。
凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。
旧事填膺,思之凄梗,如影历历,逼取便逝。
悔当时不将嫛婗(yīní
,婴幼儿时期)情状,罗缕纪存。
然而汝已不在人间,则虽年光倒流,儿时可再,而亦无与为证印者矣。
汝之义绝高氏而归也,堂上阿奶仗汝扶持,家中文墨顺汝办治。
尝谓女流中最少明经义谙雅故者,汝嫂非不婉嫕(yì
,柔顺和静),而于此微缺然。
故自汝归后,虽为汝悲,实为予喜。
予又长汝四岁,或人间长者先亡,可将身后托汝,而不谓汝之先予以去也!
前年予病,汝终宵刺探,减一分则喜,增一分则忧。
后虽小差,犹尚,无所娱遣。
汝来床前,为说稗(bà
i,微小)官野史可喜可愕之事,聊资一欢。
今而后吾将再病,教从何处呼汝耶!
汝之疾也,予信医言无害,远吊扬州。
汝又虑戚吾心,阻人走报。
及至绵已极,阿奶问望兄归否,强应曰“诺”。
已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。
果予以未时还家,而汝以辰时气绝。
四支犹温,一目未瞑,盖犹忍死待予也。
呜呼痛哉!
早知诀汝,则予岂肯远游,即游亦尚有几许心中言要汝知闻,共汝筹画也。
而今已矣!
除吾死外,当无见期。
吾又不知何日死,可以见汝,而死后之有知无知,与得见不得见,又卒难明也。
然则抱此无涯之憾,天乎,人乎,而竟已乎!
汝之诗,吾已付梓;
汝之女,吾已代嫁;
汝之生平,吾已作传;
惟汝之窀穸(zhūnxī,埋葬)尚未谋耳。
先茔在杭,江广河深,势难归葬,故请母命而宁汝于斯,便祭扫也。
其旁葬汝女阿印。
其下两冢,一为阿爷侍者朱氏,一为阿兄侍者陶氏。
羊山旷渺,南望原隰(xí
,低湿的地方),西望栖霞,风雨晨昏,羁魂有伴,当不孤寂。
所怜者,吾自戊寅年读汝哭侄诗后,至今无男,两女牙牙,生汝死后,才周耳。
予虽亲在未敢言老,而齿危发秃,暗里自知,知在人间尚复几日!
阿品远官河南,亦无子女,九族无可继者。
汝死我葬,我死谁埋汝倘有灵,可能告我
呜呼!
身前既不可想,身后又不可知,哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。
纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。
呜呼哀哉!
三、注意下列划线字的读音。
闻汝丧()之七日及长()不省()所怙()兄殁()南方
省()坟墓归取其孥()丞相薨()佐戎()徐州孰谓汝遽()去吾万乘()之公相殒()其生窆()不临其穴尚飨()
四、课文解析
年、月、日,季父愈闻汝丧七日,乃()能衔()哀致诚(),使建中远()具()时羞()之奠(),告汝十二郎之灵:
第一段段意:
____________________________________________________________________________
呜呼!
吾少孤,及长,不省()所怙(),惟兄嫂是依。
中年()兄殁南方(),吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳,既()又与汝就食()江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。
吾上有三兄,皆不幸早世()。
承()先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰:
“韩氏两世,惟此而已!
”汝时()幼小,当不复记忆;
吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。
特殊句式:
惟兄嫂是依:
只依靠兄嫂。
“依”的宾语“兄嫂”前置。
构成“唯……是……”格式,“是”起提宾作用。
成语“唯才是举”、“唯你是问”、“惟利是图”都是这种格式。
段意:
__________________________________________________________________________________
吾年十九,始()来京城,其后四年,而归视汝。
又四年,吾往()河阳省()坟墓,遇汝从嫂丧来葬。
又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝来省吾,止()一岁,请归取其孥()。
明年,丞相薨(),吾去()汴州,汝不果来。
是年,吾又佐戎徐州,使取汝者始行(),吾又罢去(),汝又不果来。
吾念汝从于东,东亦客也,不可以久();
图()久远者,莫如西归,将成家而致汝。
孰谓()汝遽()去吾而殁()乎!
吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处,故舍()汝而旅食()京师,以()求斗斛之禄。
诚()知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍()汝而就()也。
1.使取汝者始行:
此句为倒装句,其中“_____”是标志,其作用是________________,意思是____________________________________________________________________________________。
2.吾念汝从于东:
省略倒装句式,全句该是“吾念汝从吾于东”,正常语序为_________________________意思是_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
以上为第一部分,主要意思是:
_______________________________________________________________
去年孟东野往,吾书与汝曰:
“吾年未四十,而视()茫茫(),而发苍苍(),而齿牙动摇。
念()诸父与诸兄,皆康强而早世(),如吾之衰者,其能久存乎吾不可去,汝不肯来,恐旦暮()死,而汝抱()无涯之戚()也。
”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎
其()信()然邪其梦耶其传之非其真邪信也,吾兄之盛德而夭()其嗣()乎汝之纯明()而不克()蒙()其泽()乎少者强者而夭殁,长者衰者而存全()乎未可以为信()也。
梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为()而在吾侧也呜呼!
其信然矣!
吾兄之盛德而夭其嗣矣,汝之纯明宜()业()其家者,不克蒙其泽矣。
所谓天者诚()难测,而神者诚难明矣。
所谓理者不可推(),而寿者不可知矣。
其梦邪其传之非其真邪其然乎其不然乎:
以上两句是选择复句,构成“其……其……”格式。
意思分别是“是做梦呢还是传送的消息不确实呢”“是这样呢或不是这样呢”
______________________________________________________________________________________
虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣;
动摇者或脱而落矣,毛血日益()衰,志气日益微(),几何()不从汝而死也死而有知,其几何离其无知,悲不几时,而不悲者无穷期也。
汝之子始十岁,吾之子始五岁,少者强者不可保,如此孩提者又可冀()其成立()邪呜呼哀哉!
呜呼哀哉!
汝去年书云:
“比()得软脚病,往往()而剧()。
”吾曰:
“是()疾也,江南之人,常常有之。
”未始以为忧也。
呜呼,其竟以此()而殒()其生乎抑()别有疾而至斯乎
汝之书,六月十七日也;
东野云:
汝殁以()六月二日。
耿兰之报,无月日。
盖()东野之使者不知问家人以月日,如()耿兰之报,不知当言月日。
东野与()吾书,乃()问使者,使者妄称()以应之耳。
其然乎其不然乎
盖东野之使者不知问家人以月日:
此为介宾短语后置,正常语序是“盖东野之使者不知以月日问家人”意思是__________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________以上为第二部分,意思是______________________________________________________________________
今吾使健中祭汝,吊()汝之孤与汝之乳母。
彼有食可守,以()待终丧,则待终丧而取以()来;
如不能守待终丧,则遂()取以来。
其余奴婢,并()令守汝丧。
吾力能改葬,终()葬汝于先人之兆(),然后惟()其所愿。
则待终丧而取以来:
省略句,全句该是“则待汝终丧而取之以来”,意思是___________________________________________________________________________________________
汝病吾不知时(
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- 十二 郎文导学案 教案