陶行知教育思想的精髓文档格式.docx
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教学做合一,是生活教育理论的方法论。
认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。
主张事情是怎样做的,学生就应该怎样学;
学生是怎样学的,教师就应该怎样教。
教法和学法都来源于做法,统一于做法。
四种精神是:
“爱满天下”的大爱精神;
“捧着一颗心来,不带半根草去”的奉献精神;
“敢探未发明的新理,敢入未开化的边疆”的创造精神;
“千教万教教人求真,千学万学学做真人”的求真精神。
五大主张是:
行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。
行是知之始,是陶行知的哲学思想,认为认识来源于实践,实践是认识的基础。
在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。
在劳力上劳心,即主张手脑并用;
以教人者教己,即主张教学相长;
即知即传,则是主张随学随教。
六大解放,是陶行知创造教育思想和民主教育思想的反映,可以理解为生活教育理论的教学原则。
六大解放是指解放儿童的头脑、双手、嘴、眼睛、时间和空间,还儿童以自由,从而解放儿童的创造力。
二新教育、新学校、新教师、新学生
早在一个世纪之前,陶行知先生就已经在倡导“新教育”,并针对当
时的教育状况,对新教育、新学校、新教师、新学生做过比较深入的讨论。
(一)新教育
1、“新教育”的标准
陶行知认为,衡量你所从事的教育是否是新教育,有三个基本的标准:
一是“自新”,依据自身实际,走出自己的教育改革之路。
二是“常新”,教育的改革和探索,每天都要做,日日新。
三是“全新”,新教育无论是在形式上还是在思想上都要新,如果骨子里还是既有的教育传统,仅仅做一些表面的文章,是称不上新教育的。
2、新教育的目的
陶行知倡导新教育的目的,就是要养成“自主”、“自立”、和“自动”的国民。
“自主”就是遇事有主见,能对自己的行为负责。
“自立”就是能自衣自食,不依靠别人。
“自动”就是自己主动是发自内心的意愿,是“天下之乐而乐之”的内在表现。
3、新教育的功能
新教育的功能:
一是改良个人之天性,二是养成团队合作的好习惯,三是传承优秀的文化,四是成就教师自己的事业,让教师自己感受到一辈子从事教育事业是一件至高无上的事情,愿意沉下心来将这件事情做好。
(二)新学校
1、新学校的定位
理想的新学校是:
以生活为中心,不只是在书本上做功夫;
师生共同生活,彼此感化;
以健康为生活和教育的出发点;
不仅学校的教育要学而不厌,职员也应该学而不厌;
学校必须与社会生活息息相通;
全校师生要以美术的精神共同改造学校环境;
人人都应具有高尚的生活精神;
。
2、新学校要以学生的发展为本
“以学生的发展为本”,很多时候我们仅仅是挂在嘴上,并没有真心将学生放在心上。
陶行知说:
“看学校的标准,不是校舍如何,设备如何,乃是学生生活活力丰富不丰富。
”
3、家长愿意把子女送来入校求学
在陶行知看来,学校办得好不好,关键是看家长是否真心愿意把自己的子女送来入校求学。
这是衡量一所学校是否是新学校的重要指标。
新学校要敢于欢迎大家参观和批评
(三)新学生
1、“学生”二字的含义
“学”字的意思,是要自己去学,并不是坐而受教;
“生”字的意思,是生活或者生存。
将两个字放在一起来看,就是自主地学会生活,也就是学习人生之道。
2、整个生活都是学习过程
每天的一举一动,都在着力将自己引向最高尚、最完备、最有精神地位的学生,就是陶行知眼中的新学生。
无论是在学校的课堂里,还是课外参与的各种活动,或者回到家里的生活,都是在学习。
3、应当具备三个要素
陶行知认为新学生要有健康的身体:
将强身健体作为一件重要的事情,主动地加以落实;
要有独立的思想:
不人云亦云,具备依据事实作出判断的素养;
要有独立的职业意识:
能在多样化的实践中逐渐找到自己的兴趣和职业之间的关联,而不是依据自己的考分来决定学习什么。
4、在学校里培养学生自治
陶行知指出,在学校里学生自治有三个要点:
一是班级、学校全体学生的参与;
二是自己管理自己。
三是模仿社会化的环境,练习自治。
将这三个要点合在一起就是“学生结团,学习自己管理自己”。
陶行知强调,要将学生自治作为一件大事来做,当个学问去研究,当个美术去欣赏。
(四)新教师
陶行知说:
新教师不重在教,重在引导学生怎样去学。
对于教育,要有信仰心、责任心、同理心、要有开辟精神和试验精神。
1、新教师要有信仰心
陶行知说,教师要树立“不要名、不要利、只要教育好;
不怕难,不怕死,只怕教育不好”的坚定志向。
教育的乐趣就在于“愚蒙者,我得而智慧之;
幼小者,我得而长大之;
日视后进,骎骎日上皆我所造就着”。
2、新教师要有责任心
陶行知认为,教育者的责任就是“不辜负机会,利用机会,能用望远镜去找机会,会拿灵敏的手去抓机会。
”要通过学问上的熏染和督促的力量,为学生创设激发兴趣、开启智慧的主动探索之旅。
3、新教师要有同理心
教师要具备“孩子的心灵”,这样才能走进孩子的天地,发现他们潜在的创造力。
教师若不肯向学生虚心请教,便不会知道他的环境、能力、需要,那么,教师就不能教导他。
教育要以学生为中心,教育者应“以学生之乐而乐,以学生之忧而忧”。
4、新教师要有开辟精神
陶行知说,一流的教育家,“一是敢探索未发明的新理;
另一个是敢入未开化的边疆。
敢探索未发明的新理,即是创新精神。
不墨守成规,勇于实践和探索。
敢入未开化的边疆,即是开拓精神。
将自己在教育实践中的经验辐射给他人或其他地区,促进教育的均衡发展。
5、新教师要有要有试验精神
引导学生努力求学,永远是教师最重要的任务。
陶行知认为,引导学生努力求学要具备三个条件:
一是好学的教师、同学;
二是可学的工具;
三是必学的督促。
教师的言传身教,对学生的成长有着举足轻重的作用,教师自己对此要有清晰的认识。
三八字精髓:
实、活、真、创、爱、新、行、人
生活教育是陶行知教育思想的精髓,创造教育是核心,民主教育是目标。
择其精要,可用八个字来阐述。
1、“实”
陶先生以实践第一的观点,倡导了“生活即教育,社会即学校,教学做合一”的生活教育理论。
一切生活都是课程,一切课程也都是生活。
劳动的生活是劳动的教育,艺术的生活便是艺术的教育,科学的生活就是科学的教育。
“听见了,忘记了;
看见了,记住了;
做过了,理解了”,论证了“实践第一”观点的客观性和重要性。
2、“活”
陶先生以为,旧教育教师死教书,教死书,教书死;
学生死读书,读死书,读书死。
陶先生主张活读书,读活书,读书活。
教育就是生命孵化生命,人格熏陶人格,品行影响品格,情感点燃情感。
让人随着自己生命的生长规律,随着时代的发展,生活的变化,而不断进取、前进、生长。
人才不是教出来的,应是酿造出来的,是潜移默化的,日新其德、日勤其业。
3、“真”
陶先生指出“千教万教教人求真,千学万学学做真人。
”培养出来的人,不做人上人,不做人下人,不做人外人,要做人中人。
人中人的道理非常简单,崇尚真善美,反对假丑恶,实现生活本真、做人本真,回归人性,焕发童真。
坚持以人为本,人与人之间是平等的、民主的、互相尊重的、相亲相爱的。
4、“创
创造教育是陶行知教育思想的核心。
“天天是创造之时,处处是创造之地,人人是创造之人”,创造是建立在“实、活”基础上的一种伟大举措,他自己的名字也改了三次:
陶文濬——陶知行——陶行知——陶(行知行)。
他崇尚理论结合实践,倡导了符合中国国情又符合人民大众所需要的生活教育理论和实践。
5、“爱”
爱满天下,乐育英才。
师爱是高于母爱、大于友爱、胜于情爱的圣洁之爱。
陶先生说:
“在我的世界里有两个最好的朋友,一个是老百姓,一个是小朋友”。
教育是国家万年大计,不普及人民大众教育谈振兴中华乃是一句空话”。
陶先生曾说“没有爱,便没有教育”。
我们要坚持自爱——施爱——达爱——传爱的准则,让爱代代相传。
6、“新”
新世纪、新教育。
新在哪里?
即“自新、常新、全新”。
自新:
根据国情,创建符合人民大众的新的、活的教育理论和实践,国际视野、本土行动,坚持“洋为中用”、“古为今用”。
常新:
不断变化,发展前进,要与时俱进,保证川流不息的现代化。
全新:
教育思想、教育理念、教育方法、教育手段、教材内容、教育制度等均要全新。
7、“行”
“行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。
”因为信仰王阳明知行合一的学说,曾经改名为陶知行。
书写:
“知是行知之始,行是知之成”。
后又改名为陶行知。
“行是知之始,知是行之成”,先行后知,教学做合一,手脑并用,在劳力上劳心,理论和实践辨证统一。
行动、知识(理论)再行动,循环往复,与时俱进,发展变化,不断前进。
8、“人”
教育的真谛便是育人,追求真理做真人。
陶先生说,培养出来的人不做人上人,不做人外人,不做人下人,要做人中人。
人中人就是“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”。
陶先生说,道德是做人的根本,根本一坏,即使你有学问和本领,也是没有用的。
教育者要让学生从小建立人格长城,建立人格防线。
做一个高尚的人,纯粹的人,有道德的人,有益于人民的人。
成人成才,要有山的底气、水的灵气、海的大气、民族的志气。
陶行知先生始终怀着圣徒一样的虔诚、激情、纯洁和献身精神歌颂爱、实践爱、创造爱,他或可被看作中国教育的“耶稣”、“摩西”,以自己的牺牲开拓着个人解放、民族解放的道路,可谓是中国教育的一座丰碑。
在新课程改革的今天,我们每个教育者都应像陶行知先生那样“敢探未发明的新理”、“敢入未开化的边疆”,用陶先生的教育思想理论来指引我们的教育教学,从而促使我们每个教师能更好地看世界、看社会、看教育、看学生、看生活、看人生。
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