道家的智慧Word文档下载推荐.docx

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就算是发达的现代社会，发达的城市大部分都紧靠河流或海洋发展，沿着水岸发展开来，由此可见水之利，水之关键。

水善利万物倒是每个人都清楚且认同的品质。

重点是其“不争”之伟大。

此不争非“不争取”之不争，而是高境界的、精神层面的不争，它包括了三个方面——处下不争、有边界不争、有秩序不争。

水之处下不争，在于其往低处流。

水奔波向

于是无论水量有多大，他们总能均匀有序地通过河床峡谷。

窄处急速，以让后者不至于积聚；

宽处平缓，以得平静歇息。

只因有序不争，水才能快速到达各个角落，而不是因争先恐后而拥堵于某处。

甘于跟随，甘于暂时作为后者，整体才能高效运作流转。

为人处世何尝不如此。

有如繁忙时段的交通，如若人人按秩序前进，不焦躁不超车，拥挤地带虽不快，但总能有序移动通过；

一旦有人左穿右插，不但阻碍后车前进，还极有可能造成事故，不但快不了，还慢了自己，慢了成百上千的后来者。

处事也必须如水一般循序渐进，遵守秩序，才能利人利己，否则自己快不了，反倒阻碍了他人，着实是害人害己。

上善若水，水善利万物而不争。

水之不争，放在古今都是重要的品质。

现代人有把“不争”理解成安于现状，得过且过的，而又认为“不争”不适用于现代竞争激励的社会，认为是“逆水行舟不进则退”。

我认为这是没有真正理解“不争”的意义，对于“不争”断章取义，而没有联系现实来理解它。

我们要争，争的是能力的提升，心境的升华，通过“争”来实现人生价值，对社会作出贡献。

“不争”是不为私己利欲而作损人利己之行为，是不以贬低他人、牺牲他人作为自己提升地位或身份的代价；

“不争”是要求我们做好分内的事，不必越俎代庖，以排挤贬低他人为自己邀功。

正确理解并做到水之“不争“，我们也能在”不争“中争取到自己的提升和升华，收获自己的事业并实现人生价值。

明白到这种层次的“不争”，“不争“又何曾过时呢？

竞争激烈的社会自然残酷，但并不意味着“不争”就是退步。

以“不争”的心态尊重对手、专注于提升自己的能力和水平，相信比恶性竞争、勾心斗角进步得快。

相比两败俱伤的“争”，和平合作的“不争”更能使两方甚至多方获利，同时对社会环境是一种保护，并且避免了资源在“争”中无谓浪费。

相比一窝蜂迫不及待地争夺，有序的“不争”能让更多人享受到福利，社会运转的效率必然更高，而不是在拥堵中争先恐后，最终导致停滞不前，影响了成千上万的个体。

试问“不争”何尝不适用于当今社会？

相反，它更适合竞争激烈的今天，它教人以平稳谦恭的心态参与到竞争中，避免横冲直撞害人害己的浮躁，自然能使竞争环境更加友好公平，降低落后的成本，提高了成功的机会和收获。

上善若水，不燥不争，是“争“中最宝贵的财富。

选择题

1.据考证现在的河南省鹿邑县是老子的出生地，在先秦属于陈国的领地。

下列符合陈国民俗特点的是：

A.崇拜月亮隐士文化-正确B.多慷慨悲歌之士C.张扬个性富于创新精神D.多愚人

2.道家的思想渊源来源于哪本著作：

A.《论语》B.《易经》-正确C.《战国策》D.《诗经》

3.下列关于春秋战国时期事件描述错误的是：

A.齐国管仲变法B.魏国李悝变法C.秦国商鞅变法D.鲁国申不害变法-正确

4.下列对春秋战国各家出身对应错误的是：

A.阴阳家卜官B.道家史官C.墨家武将-正确D.儒家司徒

5.下列不属于道家宗旨当中“清”的含义的是：

A.沉淀善静者清B.戒躁静为躁君C.冷静定慧双修D.中庸以中为用-正确

6.下列属于道家智慧当中“虚”的含义的是：

A.虚弱B.谦虚-正确C.平等D.宽容

7.下列没有反映道家宗旨中“卑”的一句是：

A.大国者下流B.善于处下低调韬晦C.欲上民必言下之D.功遂身退天之道-正确

8.请谈谈你对道家宗旨中“弱”字的理解。

善于守弱，柔弱胜刚强，遇事不能高高在上，适当时机要主动让步道歉，才是君子良好的修为之举

1.下列对“水善利万物而不争”理解错误的是：

A.水是人类文明的源泉B.体现了善于处下的精神C.体现了边界和秩序的重要性D.水柔弱不善于争先

2.下列哪句体现的不是《道德经》的思想？

A.天行健君子以自强不息B.虚怀若谷谦虚使人进步C.善静者清宁静以致远D.相反相成站在对方的角度考虑问题

3.老子骑青牛出了什么关?

A.萧关B.函谷关C.散关D.武关

4.下列关于道家和道教区别的说法错误的是：

A.道家是老子创立，道教是张陵创立B.道家产生于先秦，道教产生于东汉C.道家注重做人境界，道教侧重方术D.道家积极入世，道教消极避世

5.《道德经》约有多少字？

A.3000B.5000C.6000D.30000

6.下列没有体现辩证法思想的一句是：

A.天下皆知美之为美，斯恶矣。

B.天地以其不自生，故能长生。

C.知其雄，守其雌；

知其荣，守其辱。

D.天地不仁，以万物为刍狗。

7.道家认为“道”是世界的本原。

下面不能体现道的特点的是：

A.难以名状B.无处不在C.止于至善D.有阴有阳

8.如果老子穿越到现代，你觉得那种形象最符合他的本来样子：

A.大刀阔斧的改革者B.博览群书的图书馆馆长C.合纵连横的外交部长D.教书育人的良师

9.“天下莫柔弱于水。

而攻坚强者，莫之能胜。

”下列对此句理解错误的是：

A.水力量比较小，不足以成事。

B.水的柔弱使它易让人亲近。

C.处众人之所恶，后其身而身先。

D.水能屈能伸，积蓄力量等待时机。

10.下列不是“上善若水”这一命题折射出的内涵的是：

A.善于处下B.平等待人C.讲求信用D.气势宏大

11.下列哪一项是《道德经》最核心的哲学命题？

A.道可道，非常道。

B.反者道之动。

C.圣人无常心，以百姓之心为心。

D.为学日益，为道日损。

12.对道家智慧“无为而治”的理解不正确的是：

A.什么都不做就可以B.按照“道”的方式做事C.要抓住事情的关键D.依照规律，不乱作为

13.结合实际，谈谈你对水折射出的“与善仁”这一品格的理解。

在生活中，与人相处要友好善良，无论是对强者还是弱者都要一致善良，不能因为对方的地位不同而区别对待，这次真正的“与善仁”，水的品质也是如此，待谁都一致平等奉献。

1.庄子在先秦诸子中以其独有的人格魅力为历代知识分子所深深喜爱。

下列形容中哪一项最不符合庄子其人：

A.穷而不困，有傲骨B.万物皆备于我C.眼极冷，心肠极热D.诗人的哲学家

2.下列成语或习语不是出自《逍遥游》的是：

A.鹏程万里B.扶摇直上C.庖丁解牛D.无有之乡

3.下列那个部分不属于《庄子》的内容？

A.内篇B.外篇C.附篇D.杂篇

4.下列那篇文章不属于《庄子·

内篇》的内容？

A.《逍遥游》B.《人间世》C.《养生主》D.《秋水》

5.下列哪个称呼所指的不是庄子？

A.亚圣B.漆园傲吏C.南华真人D.庄周

6.下列哪一项不是庄子逍遥游境界的含义：

A.自由B.自信C.自觉D.自主

7.下列哪一项不是庄子《齐物论》思想的延伸？

A.万物一齐B.是非一途C.善恶一念D.生死一如

8.被林语堂先生称赞为“照彻古今的一堆烽火”的是哪一位诗人？

A.陶渊明B.李白C.鲁迅D.苏轼

9.下列哪一句不能体现庄子的生死观？

A.劳我以生，息我以死。

B.未知生，焉知死。

C.天地为棺椁，日月为连璧。

D.生者气之聚也，死者气之散也。

10.请结合自身体会，谈谈庄子逍遥游的思想之于幸福观的启示

做人需要达到自由、自主、自觉的三个高境界，在生活中，要常常保持乐观和豁达，不过分计较得失和追逐名利，这样才能活得洒脱和快乐。

辩论阵营：

我们现代社会应该争