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三、教师范读,学生背诵
四、诗歌讲解
1、一般的'
绝句,一、二句为一组,或写景或叙事,三、四句为一组,或议论或抒情,用现代汉语的方式去划分层次的话,一般是一、二句为一层,三、四句为一层,本诗在结构上与以前学过的绝句有何不同?
诵读时应注意些什么?
这首诗前三句一气直下,直到第四句才突然转到反面,显得格外有力量、有神采。
在诵读时,本诗二、三两句间的停顿宜短一些。
最后一句,“只今惟有”四字要重读,其后应作一顿,然后徐徐吐出“鹧鸪飞”三字,以示其中含无限感慨之意。
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越中览古(人教版高二选修)教案教学设计
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教育新闻时间:
2019-08-27
一.导入
背诵鲍照的《拟行路难(其四)》及李白的《行路难(其一)》
二.解题:
这首绝句是怀古之作,亦即诗人游览越中(唐越州,治所在今浙江绍兴),有感于其地在古代历史上所发生过的著名事件而写下的。
三.关于怀古咏史诗
(一)什么是怀古咏史诗
余秋雨说过,中国传统文学中最大的抒情主题,不是爱,不是死,而是怀古之情、兴亡之叹。
咏史诗就是以吟咏或评论历史故事或人物为题材,借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。
怀古诗则是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想、想象,引起感慨而抒发情怀抱负。
这类作品内容与思想大都比较沉重,感情基调一般都比较苍劲悲凉。
诗人们对历史的处理往往是“攻其一点,不及其余”,使诗作文短意长、含蓄蕴藉,令人回味再三。
(二)怀古咏史诗的思想内容
1抒发感慨,感伤兴衰
现实的不尽人意常常使诗人亲临旧地或回想史实时触景生情,感念物换星移、物是人非,慨叹昔盛今衰,独抒思古之幽情。
尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地,不知触发了多少人的怀古之情,金陵怀古几乎成为咏诗的一个专题。
如
刘禹锡《石头城》
《越中览古》《石头城》比较阅读教学设计教案教学设计
在公元前472年,越王勾践灭吴之后,企图进一步吞并楚国,他看中了位于现在南京中华门的长干里一带,召见他的谋士范蠡监理建城,定名“越城”,又叫“范蠡”城。
当时的“越城”很小,城周只有1公里又80步,占地面积也只有6万平方米,称作“越台”。
到了公元前333年,楚威王灭越,又在南京清凉山(又叫石头山)筑城,称为“金陵邑”,这也是南京又称“金陵”、“石头城”的来历。
到了公元前211年,孙权又在金陵邑故址构筑“石头城”,即今日南京的重要历史遗存“鬼脸城”,这是当时的军事要塞,它依山为城,因江为池,地势十分险要。
石头城
在南京的清凉山西麓,自虎踞关龙蟠里石头城门到草场门,可以看到城墙逶迤雄峙,石崖耸立,这就是依山而筑的石头城。
同治《上江两县志.山考》载:
"
自江北以来,山皆无石,至此山始有石,故名。
《建康志》也说:
“山上有城,又名曰石城山。
”这里所说的“城”,也就是石头城。
关于石头城的由来,要追溯到两千多年前战国时代。
据史书记载,周显王三十六年(公元前333),楚国(都城郢,即今湖北江陵)灭了越国(都城吴,即今苏州),楚威王设置金陵邑,并在今清凉山上筑城。
秦始皇二十四年(公元前223年),楚国灭亡,秦改金陵邑为秣陵县。
相传三国时,诸葛亮在赤壁之战前夕,出使东吴,与孙权共商破曹大计。
据说,诸葛亮途经秣陵县时,特地骑马到石头山观察山川形势。
他看到以钟山为首的群山,像苍龙一般蜿蜒蟠伏于东南,而以石头山为终点的西部诸山,又像猛虎似地雄踞在大江之滨,于是发出了“钟山龙蟠,石头虎踞,真乃帝王之宅也”的赞叹,并向孙权建议迁都秣陵。
孙权在赤壁之战后,迁移到秣陵(今南京),并改称秣陵为建业。
第二年就在清凉山原有城基上修建了著名的石头城。
当时长江就从清凉山下流过,因而石头城的军事地位十分突出,孙吴也一直将此处作为最主要的水军基地。
此后数百年间,这里成为战守的军事重镇,南北战争,往往以夺取石头城决定胜负。
越中览古的手法第2篇
【教学目标】
1.分析人物形象并深入理解人物内心的情感。
2.与李清照《醉花阴》中人物形象刻画进行对比,探究词文中表达情感的不同方式。
【教学重难点】
1.深入体会本文作者借女主人公形象所表达的情感。
2.男性塑造女性形象与女性塑造女性形象的艺术对比。
【课时安排】1课时。
【教学过程】
导入课文。
歌曲《菩萨蛮》
一、内容感知
诵读诗文,用简洁的语言概括全词的内容。
【明确】这首词写一个女子起床后梳洗打扮的全部过程,通过一系列动作展现她的处境和心情。
二、鉴赏诗文
1.文中刻画了一个怎样的女子形象。
学生自主、合作、交流,结合诗句分析。
教师点拨。
提示:
“小山”在文中有三种含义,你认为哪种含义最合理?
联系诗文分析。
【明确】
(1)小山指屏风,就暗示了环境,“金明灭”说明时间已经不早了,阳光照在屏风上金光闪闪,主人公才起身,可以说明后文中的“懒”。
由环境入手引出人物。
(在阅读过程中我们经常会遇到环境的描写,环境可以暗示人物的身份或者心理,应该关注环境描写。
)
(2)小山无论指眉毛还是发髻,开门见山,入笔就写主人公本身,眉头紧锁,发髻散乱,妆容脱落,也可以说明后文中的“懒”。
直接写主人公视线从发髻到脸颊,定格在主人公的面容上。
“鬓云欲度香腮雪”中的“度”赋予了画面动态感,引出了女子梳妆打扮的过程。
“懒”“弄”“迟”这几个字比较传神,体会它们的妙处。
“懒”写出女子慵懒无力、迷惘若失的情态。
“弄”写出女子反复摆弄欣赏,总是不满意,又极度要美,“迟”呼应了“懒”又衬托了“弄”,渲染了女子无情无绪的神态,展现无限幽怨的情态。
“弄”“迟”又连接下阙的内容全部都是在写女子梳洗、打扮、穿衣的过程,和上阙一脉相承。
(诗词赏析要有整体性,我们讲文章有文脉,诗词也有意脉,像这首词的上下两阙就是一脉相承,是一个梳洗打扮的全过程,我们在赏析的过程中要整体把握。
)提示:
这个女子精心修饰打扮自己,为什么会表现出“懒”的情态?
直到结尾处“双双金鹧鸪”才点明主人公孤身一人,这是“懒”的原因。
“女为悦己者容”女子独身一人幽居深闺,纵然再爱美,这美也无人欣赏,这也是“懒”的原因。
可是爱美又是女子的天性,即使无人欣赏也要修饰美丽动人的容颜。
所以“懒”“弄”“迟”三个字就传递出女子精心打扮又无比幽怨的情态。
【总结】:
本文刻画了一个娇美、无聊、孤独、寂寞的深闺女子。
2.作者的视线从女子的容貌最后落在了那件衣服上,“新帖绣罗襦,双双金鹧鸪”视线最后定格在这里,像一个特写镜头,必然另有深意。
(PPT)“双双鹧鸪”又有怎样的深意?
同学们对鹧鸪了解多少?
请说说看。
(PPT)鹧鸪和杜鹃、鸳鸯、鸿雁等一样是骚人墨客钟爱的诗歌意象。
鹧鸪多为雌雄同鸣,一唱一和,因此常借此比喻夫唱妇随、男欢女爱。
鹧鸪叫声悲婉凄切,俗以为极似“行不得也哥哥”,后来多用“鹧鸪啼”“闻鹧鸪”来衬托处境的艰难或心情的惆怅。
古诗文中多用鹧鸪这个意象,如:
“春江月出大堤平,堤上女郎连袂行。
唱尽新词欢不见,红霞映树鹧鸪鸣。
”——刘禹锡《踏歌词》(写爱情)
“湘江斑竹枝,锦翅鹧鸪飞。
处处湘云和,郎从何处归?
”——李益《鹧鸪词》(写相思)
“江晚正愁予,山深闻鹧鸪。
”——辛弃疾《菩萨蛮》(写惆怅)
“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。
”——李白《越中览古》(写昔盛今衰)
“鹧鸪声里夕阳西,陌上征人首尽低。
遍地关山行不得,为谁辛苦尽情啼?
”——清代尤侗《闻鹧鸪》(写悲情)
诗文中写到:
女主人公穿着新做的、熨帖好的绣花丝罗短袄,彩衣上缀着一双双金线绣成的鹧鸪鸟。
看似平平淡淡,实际上是一种绝好的反衬。
女主人公独处深闺,满怀惆怅,而入眼的却是成双成对的金鹧鸪,见物生情,这就给她孤独哀怨的心绪添上了几分酸楚和难堪。
那么文中的“鹧鸪”是不是只是为了反衬呢?
下面我们看看温庭筠另一首写女子的词《望江南》(PPT)(学生齐读这首诗)这首词中也写到了女子梳洗打扮,可是只用了三个字“梳洗罢”,而《菩萨蛮》却用了整首词来写梳洗打扮。
为什么?
《望江南》中的女主人公赶快梳洗是要去等待在外的征人,可是左等不来,右等不来,等来等去最终断了肠。
从充满希望到伤心绝望。
现在来看《菩萨蛮》中女主人公为何“懒起”?
恐怕也是每日精心打扮盼着有人欣赏,结果盼来盼去还是无人欣赏。
那她就不要打扮了,为什么还要精心修饰自己呢?
是顾影自怜,应该也是对美好生活的一种向往,双双金鹧鸪应该也点出了她所追求的,正是那种“双双对对”“愿作鸳鸯不羡仙”的理想。
三、多元解读
温庭筠笔下的女子香艳美丽,这也是花间词派的一种词风。
历代诗论家对温词的内涵众说纷纭,例如:
(PPT)
清人张惠言《词选》卷一曰:
“此感士不遇也。
”李冰若《花间集评注·
栩庄漫记》云:
“统观全词意,谀之则为盛年独处,顾影自怜;
抑之则侈陈服饰,搔首弄姿。
”
你同意哪种观点?
请结合诗文谈谈你的看法。
【明确】李冰若的看法应该是就诗词本身而言,温词秾艳华美,又多写花间月下,闺情绮怨,所以李冰若认为温词没有内涵。
而张惠言的说法应该是结合温庭筠累试不第,坎坷遭遇来论。
许多诗论家对温庭筠也有相似评价,(PPT)如王拯在《龙壁山房文集忏庵词序》云,“其文窈深幽约,善达贤人君子恺恻怨悱不能自言之情,论者以庭筠为独至”。
这首词温庭筠应该是借女子来言说自己不能直言之语。
实际上在古诗词中不乏借女性来抒发自身情感的作品,例如《离骚》中就多有借香草美人来表明自己高洁情操的内容,还有唐人秦韬玉的《贫女》(PPT)(学生自读诗文)近人俞陛云指出:
“此篇语语皆贫女自伤,而实为贫士不遇者写牢愁抑塞之怀。
”还有《离骚》中“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫。
”就是借被人妒忌的女子来暗指自己。
应该说后人的评论各有依据,同学们结合自己的理解只要言之有理就可以。
(此处自主选择,可将可不讲)(诗文中的“新”字也别有深意。
《离骚》曰“进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
”(既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
)屈原就表达了自己重修旧服,保持内心高洁的愿望。
那么这首词中的“新”是否也可以理解为女子穿着新衣等待意中人呢?
是否也可以理解成是诗人重整衣装追求自己的理想呢?
)4.小结(PPT)诗文中塑造了一个慵懒娇媚的女子形象。
女主人公并非“无情”,只是她的“情”深藏不露,偶尔从“懒”、“迟”的动作中轻轻逗出,不经意地又从她“双双金鹧鸪”的衣饰图案中淡淡映现,原来她是一个孤独寂寞的女子。
此词通过男子的视角写一女子晨起梳妆之过程、姿容服饰之精美,表达其懒散无聊之心绪、自矜自怜之情怀,孤独寂寞之苦楚。
其深层是否有所寄托,似乎很难断然以“有”“无”二字论定。
联系温庭筠累举不第、坎坷终生的遭遇,说此词可能一定程度上流露了词人怀才不遇之感,应该是可能且可信的。
四、拓展延伸(此处根据时间自行决定,来得及可以展开讲,来不及可以做课后作业)1.本文是温庭筠从男性的角度通过一系列动作来描写深闺女性的日常
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