古代汉语王力课文全文翻译原文对照考研必备Word文档格式.docx

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第八单元

史记淮阴侯列传魏其武安侯列传汉书艺文志诸子略霍光传

第一单元

左传

郑伯克段于鄢（隐公元年）[1]

初，郑武公娶于申，曰武姜[2]。

生庄公及共叔段[3]。

庄公寤生[4]，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之[5]。

爱共叔段，欲立之。

亟请于武公，公弗许[6]。

及庄公即位[7]，为之请制[8]。

公曰：

“制，岩邑也[9]，虢叔死焉[10]，佗邑唯命[11]。

”请京，使居之，谓之京城大叔[12]。

祭仲曰：

“都城过百雉，国之害也[1]。

先王之制，大都不过参国之一[2]，中五之一，小九之一。

今京不度，非制也[3]。

君将不堪[4]。

”公曰：

“姜氏欲之，焉辟害[5]？

”对曰：

“姜氏何厌之有[6]？

不如早为之所[7]，无使滋蔓[8]，蔓难图也[9]；

蔓草犹不可除[10]，况君之宠弟乎？

“多行不义，必自毙[11]，子姑待之[12]。

”

既而大叔命西鄙北鄙贰于己[13]。

公子吕曰[14]：

“国不堪贰[15]，君将若之何[16]？

欲与大叔，臣请事之[17]；

若弗与[18]，则请除之。

无生民心[19]。

“无庸，将自及[20]。

大叔又收贰以为己邑[21]，至于廪延[22]。

子封曰：

“可矣。

厚将得众[23]。

“不义不昵，厚将崩[24]。

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘[1]，将袭郑。

夫人将启之[2]夫。

公闻其期[3]，曰：

“可矣！

”命子封帅车二百乘以伐京[4]。

京叛大叔段。

段入于鄢。

公伐诸鄢[5]。

五月辛丑[6]，大叔出奔共[7]。

遂寘姜氏于城颍[8]，而誓之曰[9]：

“不及黄泉，无相见也[10]”。

--既而悔之[11]。

颍考叔为颍谷封人[1]闻之，有献于公[2]。

公赐之食。

食舍肉[3]。

公问之。

对曰：

“小人有母[4]，皆尝小人之食矣[5]，未尝君之羹。

请以遗之[6]。

“尔有母遗，繄我独无[7]！

”颍考叔曰：

“敢问何谓也[8]？

”公语之故，且告之悔[9]。

“君何患焉[10]？

若阙地及泉[11]，隧而相见[12]，其谁曰不然[13]？

”公从之。

公入而赋[14]：

“大隧之中，其乐也融融。

”姜出而赋：

“大隧之外，其乐也泄泄[15]。

”遂为母子如初[16]。

君子曰[1]：

颍考叔，纯孝也[2]。

爱其母，施及庄公[3]。

诗曰：

“孝子不匮，永锡尔类[4]。

”其是之谓乎[5]？

当初，郑武公从申国娶了一妻子，叫武姜，生了庄公和共叔段。

庄公出生时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，于是姜氏就很讨厌他。

而偏爱共叔段，想立他为太子，多次向武公请求，武公都没有答应。

等到郑庄公即位的时候，武姜首先为共叔段请求以“制”封地，庄公说：

“制是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它的城邑，我都可以照吩咐办。

”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。

祭仲（对庄公）说：

“都的城墙超过一百雉长，会影响到国家的安全。

先王的制度：

大的都市不超过国都的三分之一，中等的都市不超过国都的五分之一，小的都市不超过国都的九分之一。

现在京这个地方不合乎制度，不制裁的话，国君将不能忍受。

”庄公说：

“武姜想要（这样），我又怎能躲避灾祸呢？

”祭仲说：

“武姜有什么满足？

不如早给太叔安排个处所，不要让他（的势力）滋生蔓延！

一旦蔓延起来，就难以对付了。

蔓延的杂草尚且不可以除掉，何况是国君您宠爱的弟弟呢？

”郑武公说：

“多做了不合道义的事情，必定会垮台。

你姑且等着瞧吧。

”

过了不久，太叔又使（郑国）西部和北部的两个边邑一面属于庄公，一面属于自己。

公子吕（对郑庄公）说：

“国家不能经得起两个君主，您要（对他）怎么办呢？

若（想把君位）给予太叔，我请求去臣事他；

如果不给他，我请求除掉他，不要让老百姓产生二心。

”郑庄公说：

“用不着，他将自己赶上灾祸。

”太叔又收起原来两属的地方作为自己的郡邑，（领土一直扩大）到了廪延。

子封说：

“行了！

共叔段的底盘要再扩大，就会失去民众。

“对兄弟不亲，地盘再扩大，就必将崩溃。

太叔修建城地，聚集百姓，修整铠甲，制造武器，训练步兵，修造战车，要偷袭郑国国都。

武姜打算为他打开城门作内应。

庄公得知了太叔偷袭的日期，说：

“可以动手了！

”"

他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。

京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。

五月二十三日，共叔段逃奔去了共国。

于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说：

"

不到地下黄泉，永远不再见面。

不久他又后悔这么说。

考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。

庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。

庄公问他为什么，颖考叔回答说：

我有个母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，请允许我拿回去给她。

庄公说：

你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！

颖考叔说：

请允许我大胆地问一下，这话是什么意思呢？

庄公把心理后悔的事告诉了他。

君王您担忧什么呢？

如果掘地见水，打成隧道去见面，那谁能说这不是黄泉相见？

庄公听从了颖考叔的话去做。

庄公进入隧道，赋诗说：

隧道当中，心里和乐自得！

武姜走出隧道，赋诗说：

隧道之外，心中快乐自在！

于是，母子关系又与从前一样和睦了。

君子说：

颖考叔真是个孝子。

他爱自己的母亲，还影响了郑庄公。

《诗·

大雅·

既醉》说：

'

孝子德行无穷，永久能分给同类。

大概说的就是这样吧！

齐桓公伐楚（僖公四年）[1]

四年，春，齐侯以诸侯之师侵蔡[2]。

蔡溃[3]，遂伐楚。

楚子使与师言曰[4]：

“君处北海，寡人处南海[5]，唯是风马牛不相及也[6]。

不虞君之涉吾地也[7]，何故？

”管仲对曰[8]：

“昔召康公命我先君大公曰[9]召：

’五侯九伯，女实征之，以夹辅周室[10]。

’赐我先君履[11]：

东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣[12]。

尔贡包茅不入[13]，王祭不共[14]，无以缩酒[15]，寡人是征[16]；

昭王南征而不复[17]，寡人是问[18]。

“贡之不入，寡君之罪也[19]，敢不共给[20]？

昭王之不复，君其问诸水滨[21]！

师进，次于陉[22]。

夏，楚子使屈完如师[1]。

师退，次于召陵[2]。

齐侯陈诸侯之师[3]，与屈完乘而观之[4]。

齐侯曰：

“岂不谷是为？

先君之好是继[5]！

与不谷同好[6]，如何？

“君惠徼福于敝邑之社稷[7]，辱收寡君[8]，寡君之愿也。

”齐侯曰：

“以此众战[9]，谁能御之[10]！

以此攻城，何城不克！

“君若以德绥诸侯[11]，谁敢不服？

君若以力，楚国方城以为城[12]，汉水以为池[13]，虽众，无所用之[14]！

屈完及诸侯盟[15]。

鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。

蔡国溃败，接着又去攻打楚国。

楚成王派使节到齐军对齐桓公说：

“您住在北方，我住在南方，因此牛马发情相逐也到不了双方的疆土。

没想到您进入了我们的国土这是什么缘故？

”管仲回答说：

“从前召康公命令我们先君大公说：

‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。

’召康公还给了我们先君征讨的范围：

东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无隶。

你们应当进贡的包茅没有交纳，周工室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物；

周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。

”楚国使臣回答说：

“贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？

周昭工南巡没有返回，还是请您到水边去问一间吧！

”于是齐军继续前进，临时驻扎在陉。

这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临时驻扎在召陵。

齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车观看军容。

齐桓公说：

“诸侯们难道是为我而来吗？

他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。

你们也同我们建立友好关系，怎么样？

屈完回答说：

“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福，忍辱接纳我们国君，这正是我们国君的心愿。

”齐桓公说：

“我率领这些诸侯军队作战，谁能够抵挡他们？

我让这些军队攻打城池，什么样的城攻不下？

”屈完回答说：

‘如果您用仁德来安抚诸侯，哪个敢不顺服？

如果您用武力的话，那么楚国就把方城山当作城墙，把汉水当作护城河，您的兵马虽然众多，恐怕也没有用处！

后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。

宫之奇谏假道（僖公五年）[1]

晋侯复假道于虞以伐虢[2]。

宫之奇谏曰：

“虢，虞之表也[3]。

虢亡，虞必从之。

晋不可启，寇不可翫[4]。

一之谓甚，其可再乎[5]？

谚所谓’辅车相依，唇亡齿寒’者[6]，其虞虢之谓也。

“晋，吾宗也[1]，岂害我哉？

“大伯虞仲，大王之昭也[2]。

大伯不从，是以不嗣[3]。

虢仲虢叔，王季之穆也[4]；

为文王卿士[5]，勋在王室，藏于盟府[6]。

将虢是灭，何爱于虞[7]？

且虞能亲于桓庄乎，其爱之也[8]？

桓庄之族何罪，而以为戮[9]？

不唯偪乎[10]？

亲以宠偪[11]，犹尚害之，况以国乎[12]？

“吾享祀丰絜[1]，神必据我[2]。

“臣闻之[3]：

鬼神非人实亲，惟德是依[4]。

故周书曰：

‘皇天无亲，惟德是辅[5]。

’又曰：

‘黍稷非馨，明德惟馨[6]。

‘民不易物，惟德繄物[7]。

’如是，则非德民不和，神不享矣。

神所冯依[8]，将在德矣。

若晋取虞[9]，而明德以荐馨香[10]，神其吐之乎[11]？

弗听，许晋使。

宫之奇以其族行[1]。

曰：

“虞不腊矣[2]。

在此行也，晋不更举矣[3]。

冬，十二月丙子朔[4]，晋灭虢，虢公丑奔京师[5]。

师还，馆于虞[6]。

遂袭虞，灭之[7]。

晋献公又向虞国借路攻打虢国。

宫之奇劝阻虞公说：

“虢国是虞国的外围，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。

对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。

一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？

俗话所说的‘车子和车版互相依傍，嘴唇丢了牙齿就受凉’，那就是说的虞、虢两国的关系。

虞公说，“晋国是我的同族，难道会害我吗？

”宫之奇回答说：

“太伯、虞仲，是周太王的儿子。

太伯没有依从太王，所以没有继承君位。

虢仲、虢叔，是王季的儿子，做过周文王的执政大臣，功勋记载在王室，收藏在掌管策命盟约的官府。

晋国一心要灭掉虢国，对虞国还有什么爱？

况且虞国同晋国的关系能比桓叔、庄伯更亲吗，即使晋国爱虞国的话？

桓叔、庄伯两族有什么罪，却以他们为杀戮的对象，不就是因为他们威逼到晋侯自己吗？

至亲以尊宠相威逼，尚且杀害他们，何况是以国家对国家呢？

虞公说，“我祭祀的物品丰盛洁净，神一定保佑我。

“下臣听说过，