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欲去私必立其公。
人之善本性也,乃人类文明之产物,由修身而来。
人之恶劣性也,乃愚昧而衍生,由放荡而来。
除其恶善自存焉。
6)人之清正气也。
洗涤而清,陶冶而洁,非生来之清也;
人之浊邪气也,污染而浊,侵蚀而腐,非其本性也。
清与浊都是个人造化。
7)经事长志,历事成人。
不经事不知事艰,不历事不晓事难。
经事越多越聪颖,历事越多越干练。
诚如雨后彩虹最鲜艳,霜后腊梅更娇媚。
8)痴成才,迷入道。
痴者专心致志,苦其心志,别无旁鹜。
入其里,究其实,悟其奥,故而学业有成。
迷者执其念,笃信不移,劳浮之聪者未必精明,讷之愚者未必笨拙。
聪者往往由精而愚,愚者往往由痴而明。
诚则,其筋骨。
纯其道,悟其理,达其观,故事业有成如人人。
9)痴是聪的根本,精是愚的化身。
凡成大事者皆为痴人。
10)静则思己,动则达人。
静中观心,真妄毕见;
动中观人,机趣盎然。
心不静则不能剖心,行不规则不能喻人。
静中修心,动中达理,才是修身之道。
11)动乃健身之道,静乃养心之术。
无动则无以有生机,无静则无以有纯念。
动静相宜乃修身养性之根本。
12)一世英明莫如一生清白,赤条条来去,不染纤尘,留正气于大地;
不垢污迹,遗清白于人间。
13)成事于勤,成名于俭。
物欲横流中,脱俗者成名,超凡者入圣。
挂嘴之名一时一世,入心之名万古流芳。
14)清心寡欲乃做人的真谛。
心清于平淡之中,欲寡于贪婪之妄。
无平淡无以清心,无真知无以寡欲。
清淡之中识真味,平凡之中见伟大。
世事纷杂,对浊流不近者为洁,不染者为纯。
唯无欲者不染,无求者至洁,乃为之高。
15)勤俭致富,富则殷实,必珍惜,品之则别有趣味。
如山林之花,栉风沐雨而茁壮。
巧取致富,富则奸猾,必挥霍。
品之如水,淡而无味。
如温室之花,风吹雨淋之易折。
豪夺致富,富则骄逸,必奢华。
品之不知其味。
如瓶中插花,虽艳而无根,必短命矣。
廉从俭出,腐由奢生,正由公来,清由洁来。
无勤俭无以廉洁,无奢侈无以腐化,无公心无以正直,无清白无以清明。
清白是立身之本,勤俭是做人之根,奢侈是万恶之源。
有哲学道理的句子
1)人生一世,不留清风虽声名显赫也徒有其名,不留功德虽高寿百岁也枉度一生。
利泽万民,福荫子孙者,位再卑,寿再短,也虽死犹生。
2)淡泊者心清,心清则志明;
奢糜者心浊,心浊则淫乐。
无淡泊无以清心寡欲,无奢华无以花天酒地,醉生梦死,故洁由淡泊污由奢。
淡泊是高洁人生之源,奢华乃糜烂人生祸根。
3)人无自信无主,过于自信则拗。
自以为是乃自缚绳索。
人不聪明乃愚,过于聪明乃奸猾,自作聪明乃掩耳盗铃也。
4)万物水洗而净,不洗则污;
万物沐阳而艳,不沐则衰;
万物静寂而清,不静则罔。
人间万事皆在陶冶。
5)苦累是一种体验,触而得之,避之不知其艰;
酸辣是一种品味,尝而得之,不尝不知其味;
福祸是一种境遇,临而悟之,不悟不知其吉凶;
乐忧是一种心态,思而有之,乐时不思其乐,何乐之有?
忧时不思其忧,何忧之有?
6)善恶只在一念,荣辱只在一差,福祸只在一霎,座上宾与阶下囚多是一步之遥。
吉凶祸福,兴衰际遇皆在个人审时度势的把握。
7)世间万物,存有其原,灭有其因,存亡皆有其规律。
人间祸福,祸有其兆,福有其端,福祸皆在自己造化。
8)身居高处,虽出人头地,未必高尚;
身置低处,虽人微言轻,未必卑微。
皆在人之品行清浊。
9)立身高,高瞻远瞩,立鸿鸪之志,展鲲鹏之雄。
立身低,鼠目寸光,虚度光阴,一任韶华流逝。
10)人不能没有欲望,但不能有奢望。
欲望起,信心足,精神振,士气旺;
欲望消,颓其志,惰其身,混迹人生;
奢望起,贪婪生,穷奢侈,堕落人生;
奢望无,气定神闲,宁静淡泊人生。
11)知悲者并不悲哀,不知悲者却甚是悲哀。
知悲者知羞耻,讲良知,何悲之有?
不知悲者蒙昧道德良心,发不义之财,淫不义之乐,何其悲哀也。
12)权,人所欲也。
为权伤身殒命者不乏其人,代代相续。
有权者显达,显达之中易污。
无权者平淡,平淡之中有豁达。
有权者尊贵,尊贵之中有唾骂。
无权者卑微,卑微之中有平实。
13)得意时不要太狂妄,狂之则骄,骄之必败,是失意的祸根。
失意时不要太悲伤,悲之则馁,馁则必衰,一蹶不振,是对生命的亵渎。
14)万事随缘,不可强求,顺其自然,随遇而安。
方能有个好心情。
诸事,能为之则为,不能为之则不为。
不苛求于人,己所不欲勿施于人;
不苛求于己,勿施不欲之事,任其天然。
15)人高在忍,诸事能忍品自高。
人贵在善,积德行善方为贵。
人杰在悟,悟透人生则杰。
英雄未必在成败,在其身体力行。
16)人生苦短,盛衰荣辱转瞬即逝,唯其心志长久。
功名利禄如过眼烟云,随时幻灭,唯其芳名千古。
17)智者谦恭,装愚守拙,不露锋芒,是非曲直任人评说,庸者骄横,炫耀张扬,凌驾于人,不知天高地厚。
18)抬己意贬人,贬人意抬己,乃不尊人也。
谦恭者抬人贬己,贬己抬人,乃君子之风也。
19)多疑生是非,多虑生烦恼,多思生忧郁,多怨生愤怒。
心平则气顺,心乱则事纷。
心态失衡,万事执偏。
20)待人要诚恳,与人为善,体人之心,恕人之过。
待善者宜恭,待恶者宜厉,待友者宜厚,待贤者宜谦,待庸者宜宽猛相济,相得益彰。
21)读书,心净方能入深;
修身,念纯方能入道。
无专心致志无以喻其理,无寡欲焉能养其德。
学则在其悟,修则在其真。
22)得理勿张狂,咄咄逼人反而失理,寓理于情,理自伸然。
得势勿骄横,得意忘形反而失势。
寓势于谦势必大焉。
23)诸事适可而止,不可尽兴,乐极生悲,福极生祸,物极必反。
人生哲学句子
1)交人交素心,素面朝天,冰清玉洁,肝胆相照。
交友交铮友,直言相告,不存芥蒂,痛陈其弊。
得意时相助乃不足为友也,失意时相帮才是挚友,铮铮侠义心。
2)业,不必求其满;
功,不必求其盈。
诸事满则亏,盈则虚。
尽善尽美往往并不完美,追求完美者往往以不完美而告终。
3)助人不求感德,处世不求邀功,做事不求奖赏。
处世无过便是功,作事无功便是过。
为人,无悔便是道,无怨便是德。
问心无愧足矣。
4)正气不伸邪气不除,邪气不除正气难伸,除邪必须伸正。
伸正必须正心,去妄现真,邪则无藏身之地。
5)无欲者无求,视功名富贵于粪土,等闲人间利禄,圣洁人生;
无私者无怨,苦中求乐,默默奉献,高尚人生;
无愧者无憾,上不愧天,下不愧地,中不愧良心,坦然人生;
无我者无忧,达观畅怀,笑对人生,逍遥人生。
总观人生,脱俗方能高洁,超凡才能入圣。
6)成功时宜谦虚,得意时宜谨慎,富贵时宜宽厚,风光时宜敛藏。
切勿骄奢淫逸,得意忘形。
违之便是衰败的开始。
7)做人要有铮骨,铮骨挺,直人生。
铮骨无,媚骨生,玷人生,污人世,塌了脊梁,奴颜婢膝,丧失尊严气节,断了魂灵。
8)退让是人生之福,退一步海阔天高,让三分息事宁人,抢一步没有退步,争一分失去底分,得不偿失也。
9)失败后对失败宜等闲处之,可思而不可忧,更不可惧;
成功后对成功不可忘乎所以,可悦而不可狂,更不可肆,狂生险,肆生衰。
10)人之命运并非天之驭,而是人之操。
命者人之机,运者人之遇。
机遇至,命运兴,机遇无,命运衰。
成人在己,谋事在人,成事在人之造化。
11)自命清高者,孤僻。
冷漠脆弱;
刚愎自用者,傲慢固执偏激,目空一切;
争强好胜者,倔强执着,不达之则易狭隘生妒;
自轻自贱者,卑微猥琐,放浪形骸;
装愚守拙者,精明干练沉稳,运筹帷幄;
安贫乐道者,坦荡旷达超脱,于无奢中自慰,于无求中恬适,于无声中幽然。
12)走出穴居方知天之大,登上高山之巅方知地之阔,走遍天涯方知天外有天,踏遍坎坷方知世事艰辛。
眼界不开,见识不广,不经风雨,怎能通达人生?
13)优者荟萃,不知其优,只见其劣。
优者出优处,唯鹤立鸡群方知其优。
劣者在劣处,不知其劣,步优处方知其劣。
优与劣相比较而存在,因时因事而转化。
此之优许彼之劣,彼之优许此之劣。
扬优之长方优,扬劣之长则劣。
去劣存优则永优。
14)诸事利弊共存,有利就有弊,有弊就有利,无无弊之利,也无无利之弊。
利大于弊则扬之,弊大于利则弃之。
权衡利弊,诸事顺达。
15)无知者无畏,不知畏;
无私者无畏,无所畏;
无求着无畏,何畏之有?
民不畏险奈何以险惧之。
人无欲方能无畏于天下。
16)人怕鬼,自欺欺人;
鬼怕人,人间正道。
心中无鬼何惧鬼哉?
人若是鬼,其鬼何其凶险也?
17)有德者,人相助,济危扶困,仗义疏财。
无德者,人相残,互相倾轧,尔虞我诈。
有德者受良心支配,无德者受利益支配。
18)宁静中方能悟出远大志向,淡泊中方能体味出人生之本。
天地之玄机,皆在一个悟字;
人生之玄机,皆在一个静字。
心如明镜方能体味出心性。
19)失意时立得意之志,苦中寻乐,方无失意之悲。
得意时不忘失意之痛,乐中怀忧,方无失意之患。
20)善有善报,不是时时都报,恶有恶报,不是事事都报。
以恶报善,以善报恶,时而有之。
但善终以善终,恶终以恶毁。
21)凡事都要有度,不达则不张。
过之则易折,适得其反。
乃过犹不及也。
凡事不可做过头,话说过头不好收场,事做过头不好抽身。
更不要做绝,要留有充分的余地。
这样才能运用自如,游刃有余。
22)名,人所欲也;
利,人所欲也。
不求,人无以有生气,业无以有生机。
求之,则欲壑难填。
过求则生丑陋,酿罪恶。
乃人之祸,事之殆,业之毁,人生一大陷阱耳。
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