湖南省长沙市望城区社区文化服务中心招聘试题及答案解析文档格式.docx
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A、内容不同
B、使用单位不同
C、面对对象不同
D、是否具有强制约束力
【解析】启事没有强制与约束力,这是与公告、通告的本质区别。
故选D。
4、“劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。
”在现实生活中有些人却怀疑劳动价值论、劳动幸福论,对此,下列说法正确的有()。
A、资本创造财富已成共识,“劳动是财富、幸福的源泉”早就过时
B、财富、幸福的源泉有多种,劳动并不一定会给人带来财富和幸福
C、怀疑劳动价值论会导致价值观、幸福观发生扭曲
D、不合理的社会分配制度会导致对劳动价值论、劳动幸福论的怀疑
【答案】CD
【解析】本题考查的是劳动价值论。
A项中“早就过时”说法错误。
B项“并不一定”说法与题目强调的“劳动创造财富和源泉”相违背。
C项表述符合题意。
社会分配制度不合理会造成贫富差距过大、增加社会不稳定因素,导致人们对劳动价值论、劳动幸福论产生怀疑,D项表述也符合题意。
故本题选CD。
5、下列加点的词语古今异义的是()。
A、窈窕淑女,君子好逑
B、丈夫亦爱怜其少子乎
C、孔雀东南飞,五里一徘徊
D、因利乘便,宰割天下,分裂河山
【答案】B
【解析】A项中“淑女”古今意思都是“贤良美好的女子”。
B项中“丈夫”指成年男子,在现代汉语中则指已婚女子的配偶,与“妻子”相对。
C项中“徘徊”古今意思都是在一个地方来回地走,比喻犹豫不决。
D项中“分裂”古今意思都是将整个事物分开。
6、身份权是指因为民事主体的特定身份而产生的权利。
下列权利中属于公民身份权的是()。
A、姓名权
B、监护权
C、肖像权
D、名誉权
【解析】身份权主要包括荣誉权、著作权、发明权、专利权、商标权等知识产权中的人身权以及监护权、亲属权等。
故选B。
7、下列文艺作品与其著作者对应正确的是()。
A、肖邦——《命运交响曲》
B、达芬奇——《物种起源》
C、卢梭——《忏悔录》
D、狄更斯——《悲惨世界》
【解析】《命运交响曲》是贝多芬的作品,《物种起源》是达尔文的作品,《悲惨世界》是雨果的作品,卢梭的作品是《忏悔录》,C项当选。
8、下列学者观点与其代表的哲学派别对应正确的一项是()。
A、泰勒斯:
万物产生于水——古代朴素唯物主义
B、陆象山:
宇宙便是吾心,吾心即是宇宙——客观唯心主义
C、老子:
道生万物,道就是无——主观唯心主义
D、德谟克利特:
一切事物都是由不能再分的物质微粒——原子组成的——形而上学唯物主义
【答案】A
【解析】A项认为水是世界的本原,把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态,属于古代朴素唯物主义理论,正确。
B项认为“心”是世界的本原属于主观唯心主义的思想。
C项认为“道”是万物的本原属于客观唯心主义的观点ᇈ傠ٚ梴ೱ梴ೱ縠ౙ鿀ୄ縠ౙ魤ᆻ
9、有人指出:
没有产品的广告,又怎么能知道好的产品?
一些好的文章性的广告,让消费者了解新的产品,从而增加选择的空间,何乐而不为呢?
有些人却认为:
广告多了令人心烦。
另外一些人则提出如果没有广告又觉得空空的,可选择的余地太小,总之,众说纷纭。
这说明()。
A、意识的不同主体之间具有主观差别性
B、意识的同一主体在不同条件下具有主观差别性
C、对同一对象,不同的主体会有一致的反映
D、意识的主观性表现为对客观对象的歪曲反映
【解析】从意识的主观差别和客观根源来看,意识的主观性表现在:
一是不同主体之间的差别性,二是同一主体在不同条件下的差别性。
对于同一对象或同一客观过程,不同的人、不同的主体会有不同的反映,即所谓“仁者见仁,智者见智”。
题干说的是不同主体意识的主观差别,因此只有A项是正确的。
故选A。
10、下列诗句描写的情景与季节对应错误的一组是()。
A、蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时──春季
B、稻花香里说丰年,听取蛙声一片──夏季
C、梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀──秋季
D、忽如一夜春风来,千树万树梨花开──冬季
【解析】A项,该诗句出自北宋词人苏轼的《惠崇<
春江晚景>
》,描写的是生机勃勃的早春景象。
B项,该诗句出自南宋词人辛弃疾的《西江月•夜行黄沙道中》,描写的是夏夜的山村风光。
C项,该诗句出自南宋诗人范成大的《四时田园杂兴》,描写的是初夏江南的田园景色,因此该项对应错误,当选。
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11、社会主义生产关系的实质是()。
A、以生产资料公有制为基础
B、以按劳分配为原则,以劳动者共同占有生产成果为特征
C、以共同富裕为目标
D、以上都正确
【解析】社会主义生产关系的实质是以生产资料公有制为基础,以按劳分配为原则,以劳动者共同占有生产成果为特征,以共同富裕为目标的经济制度。
12、理性经济人假设是西方经济学理论的逻辑基础,这一理论假设的核心是认为人()。
A、追求经济利益的最大化
B、追求自我利益的最大化
C、没有利他心
D、追求经济利益和社会利益的最大化
【解析】西方经济学理论的基本前提是理性人假设。
理性人的基本特征是:
每一个从事经济活动的人所采取的经济行为都是力图以自己的最小经济代价去获得自己的最大经济利益,即主体所追求的唯一目标是经济利益的最大化。
13、社会主义社会保持总需求与总供给之间的大体平衡是指()。
A、消费资料的总供给与劳动者对消费资料的总需求之间的平衡
B、生产资料的总供给与生产单位对生产资料的总需求之间的平衡
C、社会总产品的价值量和实物量之间的平衡
D、社会可供购买的商品总量与社会有支付能力购买的商品总量之间的平衡
【解析】社会主义社会保持总需求与总供给之间的大体平衡是指社会可供购买的商品总量与社会有支付能力购买的商品总量之间的平衡。
14、下列各项中属于收文处理程序的是()。
A、签收、拟办
B、签收、核稿
C、登记、催办
D、拟稿、签发
【答案】AC
【解析】收文处理程序主要包括有:
(1)收进阶段,包括签收、登记、启封、分发、摘编;
(2)阅办阶段,包括审核、拟办、批办、承办、注办、组织传阅、催办、查办;
(3)办毕公文的处理,包括清退、暂存、销毁、立卷归档等。
拟稿和核稿不属于收文处理程序,所以排除BD。
15、组成生态系统的角色包括非生物的物质和能量以及生产者、消费者和分解者。
下列属于同一角色的是
()。
A、空气、阳光、人类
B、绿色植物、蓝藻
C、蚯蚓、鱼类
D、蜣螂、蘑菇、硝化细菌
【解析】A项,空气和阳光属于非生物的物质和能量,人类属于消费者。
B项,两者均属于生产者,当选。
C项,蚯蚓属于分解者,鱼类属于消费者。
D项,蜣螂和蘑菇属于分解者,硝化细菌属于生产者。
16、生产资料是指()。
A、劳动资料和劳动工具之和
B、劳动资料和劳动对象之和
C、劳动对象和劳动工具之和
D、劳动资料和劳动手段之和
【解析】本题考查生产资料的内容。
生产资料是人们从事物质资料生产所必需的一切物质条件,也称作生产手段。
生产资料是生产过程中的劳动资料和劳动对象的总和,它是任何社会进行物质生产所必备的物质条件。
生产资料是生产力中物的因素,在任何社会生产中,人们总是借助于生产资料,通过自己的劳动生产出劳动产品。
因此本题正确答案为B。
17、沟通的主要作用不包括()
A、减少分歧
B、强化竞争
C、获取信息
D、表达思想
【解析】沟通是一个信息交流的过程,主要作用是减少分歧、获取信息和表达思想。
18、高速公路免费通行7座及以下小型客车。
这有利于()。
A、加快旅游发展,确保经济增长
B、增加车辆出行,保护自然环境
C、减少税费收入,促进收支平衡
D、降低出行成本,刺激消费需求
【解析】高速公路免费通行7座及以下小型客车,可以降低出行成本,增加出行人数,促进消费,拉动经济
增长。
19、高速公路免费通行7座及以下小型客车。
20、下列选项中,行文方式较为灵活的文种是()。
A、决议
B、批复
C、请示
D、意见
【解析】本题考查的是15种公文格式,在行文方向上,意见三者都可适用,较为灵活。
决议、批复属于下行
文。
请示属于上行文。
21、整理归档文件要求做到()。
A、保持文件之间的历史联系
B、确定文件保存价值
C、编制归档文件目录
D、加工编纂文件信息
【答案】ABCD
【解析】遵循文件的形成规律,保持文件之间的有机联系,区分不同价值,便于保管和利用。
归档文件应齐全完整。
已破损的文件应予修整,字迹模糊或易退变的文件应予复制。
整理归档文件所使用的书写材料、纸张、装订材料等应符合档案保护要求。
归档文件应依据分类方案和室编件号顺序编制归档文件目录。
22、下列各项中不属于商品的是()。
A、春节期间用于招待亲戚的自酿米酒
B、集市上出售的布料
C、旧货市场的儿童读物
D、早点铺上的油条
【解析】商品是用于交换的劳动产品,A项中的自酿米酒只是用来招待亲戚,并不用于交换,因此不属于商品。
因此A项当选。
23、下列少数民族政权及其创建者之间对应关系完全正确的一组是()。
A、鲜卑族:
前秦:
拓跋珪
B、契丹族:
辽:
耶律阿保机
C、蒙古族:
元:
成吉思汗
D、女真族:
后金:
皇太极
【解析】A项,拓跋珪即道武帝,北魏王朝的建立者,鲜卑族,错误,排除A项。
C项,元朝是成吉思汗的孙子忽必烈建立的,错误,排除C项。
D项,后金是努尔哈赤建立的,错误,排除D项。
所以答案为B项。
24、从公文行文关系的划分来看,下列行政公文中不能作为平行文的是()。
A、通知
B、公告
C、通报
D、纪要
【解析】本题考查公文。
平行文:
指平行机关或不相隶属的机关之间的发文,主要是函,也包括一些通知,纪要、函。
下行文:
指上级机关对所属下级机关的发文,如命令、指令、意见,决定、决议、布告、公告、通告、通知、通报、批复等。
本题中公告属于下行文,不能用作平行文,故本题选择B选项。
25、在中华民族源远流长的历史长河中,诞生了许多歌颂爱情的诗词。
下列诗词与作者对应错误的是()。
A、日日思君不见君,共饮长江水——李之仪
B、此情可待成追忆,只是当时已惘然——李煜
C、曾经沧海难为水,除却巫山不是云——元稹
D、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——柳永
【解析】“此情可待成追忆,只是当时已惘然”出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》,B项错误,当选。
“日日思君不见君,共饮长江水”出自北宋诗人李之仪的《卜算子•我住长江头》。
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”出自唐代诗人元稹的《离思五首》。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”出
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