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”上从之,复为相州刺史。
4豪猾者闻彦光自请而来,莫不嗤笑。
彦光下车,发摘③奸隐,有若神明,于是狡猾
之徒莫不潜窜,合境大骇。
相州人情险诐,彦光欲革其弊,乃用秩俸之物,招致山东大儒,每乡立学,非圣哲之书不得教授。
常以季月召集之,亲临策试,有勤学异等、聪令有闻者,升堂设馔。
及大成,当举行宾贡之礼,又于郊外祖道,并以财物资之。
于是人皆剋励,风俗大改。
有滏阳人焦通,事亲礼阙,为从弟所讼。
彦光弗之罪,将至州学,令观于孔子庙。
于时庙中有韩伯瑜母杖不痛、哀母力弱、对母悲泣之像,通遂感悟,既悲且愧,若无自容。
彦光训谕而遣之。
后改过励行,卒为善士。
以德化人,皆此类也。
(节选自《隋书》)
[注]①邺都:
邺城,相州治所。
②饧:
饴糖。
③发摘:
揭发。
16.写出下列加点词在句中的意思。
(4分)
(1)当兴吾宗
(2)其俗颇质.
(3)臣自分废黜(4)聪令有闻者
17.下列句中加点词语古今含义相同的一项是()。
(2分)
A.此儿有风骨.B.称其不能理化.
C.无复衣.冠.之望D.招致山东大儒
18.把第④段画线句译成现代汉语。
(5分)
19.第③段画线部分反映了梁彦光当时口口口□的心理状态。
二、阅读下文,完成第21—25题。
选自《静者居记》
静者居记(明)高启
1浔阳张君来仪,以“静者居”名其所寓之室,尝属予记之,久辞而未获口。
2一日,与客往候之,入其室,竹树翳深,庭户虚寂,落然无嚣声。
客顾而叹曰:
“美
哉居乎!
使张君不勤动于外、有以自乐而成夫静者,非是居乎?
”
3予谓客曰:
“子何言之戾耶?
今有人焉,处空谷之中,栖长林之下,干戈之声不闻,
车马之迹不至,其居静矣。
而利禄之念不忘于心,穷约之忧每拂乎虑,虽夷然而行,块然而坐,颠倒攫攘,无异奔骛于埃壒者,子谓其果静乎?
又有人焉,游于邑都,宅于市里,邻有歌呼之喧,门有造请之杂,心倦乎应答,身劳于将迎,其居非静失。
而抱廉退之节,慎出处之谊,虽逐逐焉群于众人,而进不躁忽,视世之挥霍变态倏往而倏来者,若云烟之过目,漠然不足以动之,子谓其果非静者乎?
盖静也系于人,不系于居。
人能静则无适而不静,是居之静无与于人,人之静亦无待于居也。
虽然,亦有待其居而静者矣,然非此之谓也。
《传》曰:
’居天下之广居。
’广居,仁也。
自克己以复之,主敬以守之,至于安重而不迁,渊靓而莫测,则其体静矣,故曰’仁者静’。
张君之志,盖在于是,而假以名其
室,子岂未之思乎?
4客未有以应。
张君起而谢曰:
“若居仁而静者,虽非愚所及,则愿学之焉。
子之言备矣,岂不足记吾居哉?
请书之。
”
5顾予欲静而未能者,姑书以识之,俟他日从君而从事焉。
21.可填入第①段方框处的虚词是()(1分)
A.矣B.乎C.耶D.也
22.第②段画线部分在文中的作用是。
23.对第⑤段理解正确的一项是()(2分)
A•“欲静而未能”点明作者久未写记的原因。
B•作者通过写这篇记加深了对“静”的认识。
C.作者通过写这篇记同时勉励张君和自己。
D•作者觉得要随张君学习才能成为“静者”。
24.把下列语句组织起来填入第④段画线处,语意连贯的一项是()(3分)
1吾知其所勉
2居不静而静者
3居静而非静者
4吾知其所警
A•③,①;
②,④。
B•②,④;
③,①。
C•②,①;
③,④。
D•③,④;
②,①。
25.本文说理层层推进,请对此加以分析。
2015年上海高考文言文《隋书•循吏梁彦光》《静者居记》
注释答案解析译文
【文段一】阅读下文,完成第16—20题。
(18分)
1梁彦光,少聪慧(聪明而有智慧),有至性(多指天赋的卓绝的品性,如性情淳厚、刚正,至慈至孝等),其父每谓所亲曰:
“此儿有风骨(刚正的气概,顽强的风度、气质),当兴吾宗(宗族,家族)。
”入太学(中国古代的国立大学。
夏、商、周,大学的称谓各有不同,五帝时期的大学名为成均,在夏为东序,在商为右学,周代的大学名为上庠。
汉武帝时,采纳董仲舒的建议,于京师长安设立太学),略涉(广泛涉猎)经史,有规检(规矩法度),造次(轻易随便的事)必以礼。
解褐(脱下粗布衣衫)秘书郎(名词用作动词,担任秘书郎。
秘书郎为官名。
三国魏始置,属秘书省,掌管图书经籍,或称“秘书郎中”。
南朝士族子弟以为出身之官。
唐代一度改称“兰台郎”。
后魏后各代另置校书郎校雠典籍,订正讹误,以秘书郎专管图书收藏及校写),时年十七。
累迁(一步步升迁)岐州刺史。
后数岁,转(迁官;
转任)相州刺史。
2彦光前在岐州,其(指代岐州)俗颇质(质朴),以静(指安定的方法)镇之,合境(全境。
合:
全,整个)大化(指教化得很好),奏课(把对官吏的考绩上报朝廷)连最(指连年为上),为天下第一。
及居相州,如岐州法。
邺都①杂俗(风俗杂乱),人多变诈(巧变诡诈。
蒲松龄《狼》:
“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
”一一狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢?
只给人们增加笑料罢了),为之作歌,称其不能理化(治理和教化)。
上闻而谴(责备)之,竟(最终)坐免(获罪免职)。
3岁余,拜(拜授,授予官职)赵州刺史,彦光言于上曰:
“臣前待罪相州,百姓呼为‘戴帽饧(ddmdot岔g,虽戴帽像个人,但柔软如饴糖。
比喻软弱无能)②。
臣自分(f6,料想。
《汉书•苏武传》:
“自分已死久矣!
王必欲降武,请毕今日之驩,效死于前。
”――我料定自己已经是死去的人了!
您一定要逼迫我投降,那么就请结束今天的欢乐,让我死在你的面前!
)废黜(罢免;
革除官职),无复(恢复)衣冠(穿官服戴管帽)之望,不谓天恩复垂(垂恩,施予恩泽)收采(录用)。
请复为相州,改弦易调(调整乐弦,更换曲调。
比喻改变态度或做法),庶(希望)有以(有用来……的方法)变其风俗,上答隆恩。
4豪猾者(强横狡诈不守法纪的人)闻彦光自请而来,莫不嗤笑。
彦光下车,发摘(揭发,揭露)③奸隐(隐蔽潜伏的坏人或坏事),有若神明,于是狡猾之徒莫不潜窜,合境大骇(hd,震惊)。
相州人情险诐(ximb[,亦作“险陂”,阴险邪僻),彦光欲革其弊,乃用秩俸(官员俸禄)之物,招致山东(太行山以东)大儒,每乡立学,非圣哲之书不得教授(传授)。
常以季月(每季的最后一月,即农历三、六、九、十二月)召集之,亲临策试,有勤学异等、聪令
(聪明而有美才。
令:
美好。
《玉台新咏•孔雀东南飞》:
“年始十八九,便言多令才。
”——刚刚十八九岁,善于辞令,有出众的才华)有闻者,升堂设馔(zhuen,饮食)。
及大成(指学业完成),当举行宾贡之礼(古代地方向朝廷推举人才时,待以宾礼,贡于京师),又于郊外祖道(古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。
颜师古注:
“祖者,送行之祭,因设宴饮焉。
”),并以财物资之。
于是人皆剋励(克制私欲,力求上进),风俗大改。
有滏阳人焦通,事亲礼阙
(侍奉双亲的缺少礼节。
阙:
que,古代用作“缺”字),为从弟(堂弟)所讼(诉讼,告发)。
彦光弗之罪(宾语前置句,没有治他的罪),将至州学,令观于孔子庙。
于时庙中有韩伯瑜母杖不痛、哀(哀怜)母力弱(气力小)、对母悲泣之像,通遂感悟,既悲且愧,若无自容
(无地自容)。
彦光训谕(亦作“训喻”。
训诲,开导)而遣之。
后改过励行(砥砺德行),卒(最终)为善士(有德之士)。
以德化人,皆此类也。
(节选自《隋书•卷七十三•列传第三十八•循吏梁彦光》)
(4分)
(1)当兴吾宗
(2)其俗颇质
•・
(3)臣自分废黜(4)聪令有闻者
【答案】
(1)振兴
(2)质朴(3)料想(4)美好
【解析】根据加点词语在句中所作成分,
(1)
(2)不难写出其意义,
(3)(4)句中加点的词语为多音多义词,需要根据语境,结合平时所学,写出其意义。
(3)句中“分”读f6,料想。
《汉书・苏武传》:
”一一我料定自己已经是死去的人了!
您一定要逼迫我投降,那么就请结束今天的欢乐,让我死在你的面前!
(4)句中的“令”是“美好”的意思。
“年始十八九,便言多令才。
”一—刚刚十八九岁,善于辞令,有出众的才华。
【考点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
A.此儿有风骨B.称其不能理化
••••
C.无复衣冠之望D.招致山东大儒
【答案】A解析】A.风骨:
刚正的气概,顽强的风度、气质。
B.理化:
治理和教化。
C.衣冠:
穿官服戴管帽,指为官。
D.山东:
指太行山以东。
【考点】本题考查理解常见文言文中古今异义的词语含义的能力。
18.把第④段画线句译成现代汉语。
(5分)
【答案】滏阳有个叫焦通的人,侍奉父母礼数缺失,被堂弟控告。
彦光没有判他罪,把他带到州学,责令他在孔子庙观看效法。
【解析】“事亲”“礼阙”“为从弟所讼”“弗之罪”“将至州学”“令观于孔子庙”为6个的分点,1点有错误扣1分,扣到0分为止。
【考点】本题考查对文言文的翻译和现代汉语的表达的能力。
19.第③段画线部分反映了梁彦光当时□□口□的心理状态。
(2分)
【答案】胸有成竹
【解析】【考点】本题考查归纳内容要点,分析人物形象的能力。
20.梁彦光两次治理相州,成败迥异,请具体分析其原因。
【答案】梁彦光第一次治理相州时,没有针对相州多诡诈的风气,沿用了在岐州时“以静镇之”的方法,导致失败。
第二次治理相州时,一方面揭发坏人坏事,严惩狡猾之徒,另一方面立学兴儒,以德化人,取得成功。
【解析】梁彦光两次治理相州,既然“成败迥异”,在具体分析其原因时,就一定要采用“对比”的手法。
【考点】本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。
【参考译文】
梁彦光幼年聪明而有智慧,有卓越品行,他的父亲常常对所亲近的人说:
“这个孩子有刚正的气概,一定会使我们家族兴旺。
”进入太学,广泛涉猎经史,遵循规矩法度,即使匆忙的时候,也一定按照礼仪做事。
脱去布衣担任秘书郎,当时年仅十七岁。
后来又过了几年,转任相州刺史。
梁彦光先前在岐州的时候,风俗非常质朴,用安定的方法治理,全境教化很好,朝廷考评接连最好,是天下第一。
等到任职相州,仍然按照治理岐州的方法。
相州是北齐旧都,风俗杂乱,当地人诡变多诈,为彦光作歌谣,说他没有能力治理和教化。
皇帝听说之后责备他,最终因此被免职。
一年多后,又拜为赵州刺史。
梁彦光给皇上上书说:
“臣之前在相州获罪,百姓称呼我为‘戴帽饧’。
臣自己料想罢免之后,没有恢复官职的希望,没想到天恩又垂青录用我。
请求再次治理相州,改变方法,希望有用来改变当地风俗的方法。
向上报答皇上深厚的恩典。
”皇帝答应了他,又让他担任相州刺史
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