中考名著复习资料讲解Word文件下载.docx

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2、中心思想:

本书只要描述了孙悟空大闹天宫,唐僧出世和师徒四人西天取经等故事,赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

3、写作特点:

a、这部小说善于说故事,可读性强。

b、善于塑造任务形象,它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘。

c、全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。

4、人物形象：

1）唐僧：

在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。

最后被封为“旃檀功德佛”。

性格：

一方面他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；

他信仰坚定，明知西行取经必会遇到许多艰难，始终勇往直前，义无反顾，也不管外界有多少诱惑，他从来没有动摇过。

另一方面，他又相当窝囊，一碰到妖魔鬼怪，就一筹莫展。

最糟糕的是他太糊涂太慈悲，人妖不辨，是非不分，经常被妖魔鬼怪所迷惑，在惩罚主动除妖的孙悟空时，毫不手软，一意孤行。

2）孙悟空：

他由仙石化成，从菩提祖师那获名孙悟空，学到七十二变，筋斗云等神通。

又从东海龙宫索来如意金箍棒作为兵器。

因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，五百年后，受观音菩萨规劝，随唐僧西天取经，取名孙行者。

取经后被封为“斗战胜佛”。

乐观顽皮，热爱自由；

敢作敢当，不畏强权（大闹天宫）；

嫉恶如仇，除恶务尽（三打白骨精）；

机智勇敢，不屈不挠（三借芭蕉扇）。

缺点：

喜欢戴高帽，好胜心强，喜欢搞点恶作剧。

3）猪八戒：

本是仙界的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，最后被封为“净坛使者”。

一方面他好吃懒做，贪恋女色，爱占小便宜，喜欢拨弄是非，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙。

有时爱耍点小聪明，却常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。

另一方面，他也还不失忠勇和善良。

取经路上的脏活累活等等，都是他来干。

在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。

而且他能知错就改，还算纯朴憨厚，自有可爱之处。

4）沙和尚：

法名悟净，人称沙和尚，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，经南海观世音菩萨点化。

保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

5．白龙马：

小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。

龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏观世音菩萨出面，才幸免于难，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。

无奈他不识唐僧和悟空，鹰愁涧中误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果，被升为八部天龙。

后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

6．妖精：

小说中所写的众多妖魔鬼怪，多象征社会恶势力，如恶霸、强盗、军阀、土匪等。

白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，善于变化，诡计多端。

她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。

在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。

红孩儿——红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。

红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得。

红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。

孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。

后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果

7．神佛：

神佛本该是正面形象，作者也进行了微妙地讽刺。

①玉帝：

这个形象昏庸无能，不辨忠愚，表达作者对封建统治者的嘲弄蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺和批判。

②如来：

小说最后写唐僧师徒好不容易到了西天，如来佛却不肯给他们真经，由两个弟子公然索取好处费，令人哑然失笑。

皮猴•憨猪•严师•忠僧———《西游记》中唐僧师徒人物性格评析

代表故事:

大闹天宫、三打白骨精、智取红孩儿、三借芭蕉扇。

5、阅读感受:

办成任何一件大事,都绝非易事。

想要成功就必须付出努力和心血。

人必须经历艰难才能最终获得幸福成功。

2、《三国演义》

作者罗贯中,号湖海散人,元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。

本书是中国古代第一部长篇章回小说,是历史演义的经典之作,写于明末清初,是我国四大名著之一。

2、主要内容:

该小说描写了3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏蜀吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。

3、练习:

1、《三国演义》中忠义的化身是关羽,我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别有:

千里走单骑、华容道义释曹操、过五关斩六将、水淹七军、败走麦城。

2、《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮,他未出茅庐，便知天下三分之事,书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹,如火烧博望坡、七擒孟获、六出祁山、空城计智退司马懿、挥泪斩马谡等。

3、《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是双股剑的刘备,使丈八蛇矛枪的张飞和使青龙偃月刀的关羽。

4、“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在,几度夕阳红……”这是我国古典文学名著《三国演义》的开篇词。

5、写出两个与“三国”故事有关的成语或俗语：

如鱼得水、三顾茅庐、鞠躬尽瘁。

6、诸葛亮是《三国演义》中的主要人物,请写出小说中有关诸葛亮的两个故事的名称。

例如:

舌战群儒,三顾茅庐,六出祁山。

7、结合《三国演义》,说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战例是:

赤壁之战,再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为失街亭一事。

8、“勉从虎穴暂栖身,说破英雄惊煞人。

巧将闻雷来掩饰,随机应变信如神。

”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。

这个故事是青梅煮酒论英雄。

9、诸葛亮是小说《三国演义》中的主要人物。

请你写出小说中有关诸葛亮的一个故事的名称。

空城计

10、《三国演义》塑造了一个过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象,这个英雄是关云长。

请用最简洁的语言再写了一个有关他的故事的名字:

单刀赴会。

11、下面的一幅对联概括了诸葛亮一生的功绩。

参考示例,从列出的六项中任意选出两项,写出具体所指。

收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。

取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

（示例）三顾:

三顾茅庐

六出:

（六出祁山）七擒:

（七擒孟获）收二川:

（收取东川、西川）

东和:

（东和孙权）北拒:

（北拒曹操）排八阵:

（摆设八卦阵）

酬三顾:

（报答刘备三顾茅庐的知遇之恩）取西蜀:

（攻取西蜀）

定南蛮:

（平定南方叛乱）用火攻:

（指赤壁之战）

四、《红楼梦》

作者曹雪芹,名霑,字梦阮,《红楼梦》又名《石头记》,长篇小说,一百二十回,写于清朝,是我国四大名著之一。

前八十回为清朝曹雪芹作,后四十回多为高鹗续写的。

书中以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主要线索,着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。

全面地描写封建社会末世的人性世态,种种不调和的矛盾。

3、事件：

a王凤姐弄权铁槛寺；

b林黛玉焚稿断痴情；

c.葫芦僧乱判葫芦案；

d、刘姥姥初进大观园

林黛玉：

生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者

王熙凤：

精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事

贾宝玉：

封建叛逆者。

他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念

薛宝钗：

容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。

她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去做官。

她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。

4、练习:

a、“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。

若说没奇缘,今生偏又遇着他;

若说有奇缘,如何心事终虚话?

”这首诗揭示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。

其中“阆苑仙葩”指的是林黛玉,“美玉无瑕”指的是贾宝玉。

b、“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?

……一朝春尽红颜老,花落人亡两不知！

”这首诗出自《红楼梦》中人物林黛玉之手。

c、“女娲炼石补天时剩下一块石头,被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下,后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘,历尽了离合悲欢”以上情节出自我国古典文学名著《红楼梦》

d、有一位作家曾对他的作品“披阅十载，增删五次”,这位作家的名字叫曹雪芹。

五、《朝花夕拾》

作者鲁迅,浙江绍兴人,原名周树人,字豫才,中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。

主要作品有《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。

前五篇写于北京,后五篇写于厦门。

最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。

《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年少年和青年时期不同的生活经历和体验,具体生动地显示了当时中国的风习和社会情状。

3、故事及思想:

《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;

追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。

表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;

对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。

文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。

作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。

作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。

指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。

文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

上述7篇作品,记述鲁迅儿童时