由一元盈缩说失眠治疗医医金针概要Word下载.docx
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夕惕,是说每天晚上回来,要对一天的行动进行总结,看看自己的心法是否应于天地一气的盈缩之道。
早晨太阳出来,天地一气逐渐放盈,午后太阳西行,天地一气逐渐收缩,太阳落山以后,天地一气即进入闭藏。
天地每天向人演示变化的盈缩之道。
人体一气合于天地一气,人,对人,对己,对事,对物也应当该进的进,该退的退,该大的大,该小的小,该联的联,该断的断。
要知道进击,该出手时就出手。
要知道收藏,不要把一切都挥霍光。
要知道韬光,潜龙勿用,练己待时。
要学会决断,要知主客已定凡事皆有定数。
要知道事物发展的必然性。
在纷繁与斑斓之中,要能看穿,放下。
所有失眠者,若自己身体无碍,起居尚可,皆是心法错用,是关于人生的历练与体悟不够,是不爱己的表现。
不要看书,人生识字糊涂始,刘项原来不读书,大道废,有仁义,智慧出,有大伪。
遇到失眠后,要仔细分析近来主客所有的事情,找到症结,积极解决,该断不断,反受其乱。
实再解决不了,假以时日,事缓则圆。
致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。
看云生云灭,看潮起潮落,看天下之大开大合,看公司之小开小合,胸中湛若晴
空,这样,难道还会有失眠吗?
生活中要有用来刹车,用来提醒,用来舔愈伤口,用来跨越障碍的诗词与口头禅。
经常的哼一哼,很有用。
譬如红楼梦中的好了歌。
气馁了就念满江红,胆怯了就诵单刀会,离婚了就歌文姬归汉,怀念了就唱四郎探母,辞职了就想文昭关,疲倦了就哼渔舟唱晚,怀才不遇就吟李白的古风,将情感抒发出来,这样心情就顺了。
其二,要建立起居,饮食与生活的良好习惯,晚睡不可过12点,因子时一阳生,不能错过每日阴聚阳生的这一过程,否则对身体不利。
美酒,佳肴皆穿肠毒药。
蛾眉皓齿是伐性利斧。
贪凉饮冷,祸及后天之本,以上这些都是很重要的。
南方虽热但空调不可多吹,多吹对身体不利。
四大谎言:
(1上火中土不枢,火浮水沉,火浮之时,世人谓之上火,于是传媒广告,饮料商家大肆兜售苦寒之品与冰镇饮料。
浮火无根,愈灭愈盛,而中下之寒也随之大增,待寒邪直捣黄龙,则人之生机息也。
(2多饮水要多饮水,殊不知水的代谢不比食物的代谢来得容易,饮水的原则是,不渴不喝,喝要细饮。
不渴证明身体不需要水。
不需要水为什么要饮水?
现在的感冒咳嗽,一多半是外寒内水的小青龙证。
大内科中十有七八是脾土湿,治要燥土利水。
既然脾湿已阻碍运行,为什么还要饮那么多水?
红颜永驻的关键在于畅旺营卫。
饮水多会造成水湿不化,内湿形成,不得流通,必会形成外燥,外燥不可能红颜润泽。
美容的核心是气色美容,色是气之外华,气不至而色至,只能是死色。
内已枯槁,外面每天涂抹,粉刷千元以上的化妆品,有什么用?
只能是自欺欺人。
(3缺论缺锌,缺钙,缺铁,缺硒,缺维生素,叫利益驱动的医生说,那缺得多了。
过去的人无钙片,无维他命,只是单纯正常吃饭,为什么却活得旺旺的?
关键只有一点,那就是脾的吸收问题。
只要使脾的吸收能。
力正常起来,一切皆可从饮食中均衡取来,无需另外单补,若脾湿吸收能力下降,即使吃龙肝凤髓都不行。
有关专家与商家,却闭上眼睛不说脾的吸收能力,也不解决,就像美国人在中东以武力向伊拉克输送民主,给伊拉克补钙,现在伊拉克民主了,你看伊拉克局面多好!
到处响枪,残垣断壁。
上述这些欣欣向荣的钙维工业,贩卖的只是概念。
所利用的是普通百姓的善良与无知。
(4体检论体检的各项指标就像个紧箍咒,每天量血压,每天测血糖,除了蛊惑自己,有什么用?
我劝诸君要仔细研究中医与西医,要研究现代中医与经典中医,因为这中间存有不少的伪善,需要认真地理论,又因为这是有关养生与健康基本认知的最重要的问题。
其三,如何治疗失眠?
请看下列方剂:
失眠常用方剂:
(1伤食不寐保和丸山楂,神曲,陈皮,半夏,茯苓,炙甘草,连翘,莱菔子,生姜,大枣。
(2心下痞,不寐半夏泻心汤半夏,黄芩,黄连,干姜,人参,甘草,大枣。
(3上半夜不能入睡,阳不能入阴暖水燥土兼降金水。
砂半理中汤宜之。
砂仁,半夏,附子,茯苓,人参,干姜,白术,甘草。
(4下半夜易醒,醒后难以入睡
柴芍二陈龙骨牡蛎汤。
柴胡,白芍,陈皮,半夏,茯苓,龙骨,生牡蛎,甘草。
生姜。
亦治睡眠浅。
。
易惊醒是有下寒,中下寒,加姜附。
一部分人服温阳药后,睡眠改善,但易早醒,是因阳升稍过,或含藏不足。
天魂地魄,地魄不收,神魂不藏,夜不能寐。
病阴虚。
地魄汤半夏,牡蛎,玄参,麦冬,五味子,白芍,炙甘草
昼日烦躁不得眠,夜则安静,干姜附子汤主之。
(5土湿木郁,神魂失藏,虚烦而不得眠酸枣仁汤炒枣仁,川芎,茯苓,甘草,知母
(6火泄烦生,不得卧黄连阿胶汤黄芩,黄连,阿胶,白芍,鸡子黄。
(7阳明腑病,胃家实,不得眠调胃承气汤,小承气汤,大承气汤。
百合地黄汤,温病诸承气汤。
(8伤精失眠桂枝龙骨牡蛎汤桂枝,白芍,生姜,甘草,大枣,龙骨,牡蛎
(9阳衰土湿,身重,心下悸,不寐半夏麻黄丸半夏,麻黄。
(10胃气虚逆,卫行于阳,却不得入阴,故目不得瞑半夏秫米汤半夏,秫米。
(11顽固性失眠柴胡桂枝干姜汤柴胡,桂枝,干姜,天花粉,牡蛎,黄芩,甘草。
桂枝汤桂枝,白芍,生姜,甘草,大枣
(12相火上扰,不寐小柴胡汤柴胡,黄芩,人参,半夏,生姜,甘草,大枣。
黄连温胆汤黄连,竹茹,枳实,陈皮,半夏,茯苓,甘草,生姜,枣。
(13少阳病,下利,咳而呕渴,心烦不得眠。
猪苓汤阿胶,滑石,茯苓,猪苓,泽泻。
(14土湿胃逆,相火不藏,惊悸不寐金鼎汤茯苓,甘草,桂枝,白芍,龙骨,牡蛎,半夏。
(15土虚,微畏寒,不寐茯苓四逆汤茯苓,人参,干姜,甘草,附子。
(16血亏不寐桂枝胶苓汤桂枝,当归,白芍,阿胶,白术,茯苓,干姜,甘草。
(17水气滞胸,郁成湿痞,凌侮宫城,致心神烦扰,不得眠睡。
小半夏加茯苓汤半夏,生姜,茯苓,陈皮。
苓桂术甘汤茯苓,桂枝,白术,甘草。
(18中虚,金不能收,不寐半夏厚朴生姜人参甘草汤
第二部分
火神鼻祖郑寿全先生对医学的不朽贡献是,已悟到一元盈缩,并倡导一点元阳真种子,这是仲景之后,除黄元御先生之外,无人可及的。
但寿全先生详于水火,而略于金木,使初学者在接触这位乐山大佛的三本著作之后,首先会意的是温阳,用四逆汤,于是逢人附子,治疗每多不愈。
不寐是阳气在上,不能潜藏。
阳明主合,合太阳少阳,阳明为关,阳从此下,阴从此上。
欲得阳气潜藏,必有阳明顺降。
这是治疗失眠的关键。
阳明之病,脉实大而不得卧者,少阴之负趺阳也。
少阴之病,脉微细,但欲寐,是趺阳之负少阴也。
欲得阳明和降,需少阴负趺阳,但又不可过负趺阳。
这是仲景的核心思想。
要想治好失眠,必须全面了解五行到底是怎么一回事情。
五行是一元盈缩的具体过程,人体左路阳生阴长,右路阳杀阴藏。
按坎离立极的文王后天八卦,从坎开始,由艮震巽到离,左路阳生阴长,右路从离开始,由坤兑乾,再到坎,右路阳杀阴藏。
将八卦的圆形展开,就是伏羲横图。
伏羲横图同时又阐明了卦象的由来,如太极,两仪,四象,八卦,六十四卦。
河图列出了天地生成之数,实为阴五行,阳五行的生成对应。
人体五脏六腑,十二正经合以天之六气,地之五行,以人天一气,按十天干序号排列,就有了下文的诸多名称。
克土者木也,甲木足少阳胆,乙木足厥阴肝,火为阳而水为阴,水中之气是为阳根,阳根左萌,生乙木而化丁火。
火降阳清则神发焉。
神旺于火,但究其本原,实胎于木。
阳气全升则神旺,阳气不升则神衰。
木处于阳升之半,神之初升,是谓之魂。
魂藏于肝而舍于血,肝以厥阴风木生于癸水,癸水温升而化血脉,血者,木之精津,魂之体魄也。
癸水温暖,则木荣风恬魂安。
水寒温气匮乏,根本失养,升发之气郁遏,乙郁克己,则现腹痛里急,郁而怒则生风燥,这是因为六经之气,不病不现,病则气现。
病则生风,风性疏泄,于是出现消渴,淋沥,泄泻,下痢,崩漏,带下,遗精。
因郁而欲泄,欲泄而又郁,木愈郁而风愈旺,风愈旺而盗泄愈烈,胜复之中,郁终占上风,这就是木郁风动的特点。
风动则干,于是燥生,风燥损耗肝血,于是营涩。
肝应春而主生,病者,皆生气之不足,万无生气有余之说,观今世治肝郁,青皮,郁金,香附,龙胆泻肝等常用,奋力砍伐肝木,不知肝之郁气也属宝贵,实际上只行疏升就可以了,不要去坏肝的生升。
郁遏肝病,使营血燥涩湮瘀,经腑皆病,若血中温气存则郁遏而生风热,于是下热起焉。
若血中温气少则风热不作,仅肝木郁下,未见风热而纯是湿寒。
湿寒者,温气之衰,风生热聚者,亦非生气之旺。
总之,肝经痛热是缘生意不足,温气郁遏经腑必见风燥。
木生于水而长于土,己土左旋,孤藏以灌溉四旁,淫精于肝,淫气于筋,则化肝木。
脾以太阴而抱阳气,非脾之春生,则木不温,非脾之夏长,则火不热,故肝脾虽盛于血,而血中之温气,实阳升火化之源也。
太阴主升,己土升则癸水乙木皆升,阳虚土湿,己土不能升,则水木陷也。
己土不升,水木下陷。
戊土不降,则火金上逆。
甲木足少阳胆,乙木足厥阴肝,肝胆同寄,甲木相火下降,推动乙木精津上升。
乙木郁遏不能上升,于是甲木不能下降,经气壅满,转而上逆。
少阳甲木化气于三焦相火,足少阳从头走足,循胃口而下两胁,病则经气上逆,冲逼戊土,使胃口填塞,造成阳明胃土不能和降。
足少阳甲木病则逆行,上克戊土而刑辛金,胃无降路,则气逆而作呕,肺无降路,则气逆而生咳,肺气逆阻,则痞塞于胸胁。
胃气逆阻,则胀满于腹肋。
木盛则撞击而痛生,火盛则熏蒸而发热。
凡自心胸胁肋以上,缺盆颈项,咽喉口齿,辅颐腮颧,耳目额角,一切两旁痛热之症,皆少阳经气之逆行也。
邪轻则但见于左,邪重则并见于右。
脾为己土,以太阴而主升,胃为戊土,以阳明而主降。
升降之权,在于中气。
胃主受纳,脾主消磨,中气旺则胃降善纳,善纳则水谷腐熟。
脾升善磨,善磨则精华滋生。
脾升则肾升肝升,水木不郁。
胃降则心降肺降,火金不滞。
火降水不下寒,水升则火不上热。
是中气善运,故以无病。
中气衰则升降艰,肾水下寒则精病,心火上炎则神病,肝木左郁则血病,肺气右滞则气病。
神病则惊怯不宁,精病则遗泄不秘,血病则凝瘀不畅,气病则痞塞胀满。
四维之病悉因中气,中气者,和济水火,升降金木,道家谓之黄婆,婴儿姹女之交,非此媒不可。
五脏之性,金逆生上热,木陷生下热,运用调中补土,自可复其升降。
其上下邪盛者,稍佐清金润木之品,其邪即退。
若不知温中,而仅清上下,则愈清愈热,非死不可。
此今世流毒,不可不察!
足太阴以湿土主令,足阳明从燥金化气,湿为太阴本气而燥为阳明化气,燥易消而湿易长,是以阳明之燥每不敌太阴之湿。
当世之人,胃阳衰而脾阴旺,十人之中,占到八至九位。
脾主升清,胃主降浊,土湿而升降不行,清浊易位,致使清气在下,则生飧泻。
浊气在上,则生嗔胀。
水虽可灭火,但火可生土,而土能堤水。
故中气之治,补气扶阳,宜用参姜,培土泄水,则加草苓。
阴盛于下而生于上,火中之液是谓阴根。
阴性沉潜敛收,是以金收而水藏也。
先有戊土右降,而后才有收敛为金,闭藏为水。
阳气蛰封于肾,此左路木火生长之原也。
戊土不降,金水失其收藏,君相之火不能敛收,泄漏而炎上,火灼心液,真阴消耗,故治阴虚宜助肺胃之降以为金水收藏,不可一味清滋。
阳盛于上而生于下,水中之气是谓阳根,木生于水而长于土,上行化为心火,木生火长,全靠己土左旋,至阳
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