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臣徒以禄位自荣,而不能救生民之患,是盗窃名器以私其身也。
”
熙宁三年(1070年)出知永兴军,不久又徙知许州,次年退居洛阳。
凡居洛十五年,天下以为真宰相。
元丰八年(1085年),神宗病死,哲宗即位,高太皇太后召他入京,主持国政。
次年即元元年,任尚书左仆射兼门下侍郎,废除新法。
为相八月病死,追封温国公。
遗著尚有《司马文正公集》《考古录》等。
司马光早在仁宗时期就立志编撰《通志》,作为封建统治者的借鉴。
英宗治平三年(1066年),撰成战国至秦二世八卷,进呈英宗。
英宗下令设局续修。
神宗时始赐书名为《资治通鉴》。
全书完成于神宗元丰7年(1084年),历时19年。
共294卷,又考异、目录各30卷。
叙史上起周威烈王23年(前403年),下迄后周周世宗显德6年(959年)。
取材除十七史外,还有野史、传状、文集、谱录等222种。
帮助编撰者有刘、刘恕、范祖禹等,各就所长,分段负责,由司马光总其成,删订定稿。
此书在史学界影响很大,后继之作多部,著名的有清毕沅编撰的《续资治通鉴》,全书220卷,为编年体的宋、辽、金、元史,取材比较完备。
三.课文分析:
《资治通鉴》对陈叔宝亡国的经过记载得相当详细,课文只节录其中的一小部分。
陈的灭亡是相当快的,从贺若弼引兵渡江到韩擒虎俘获陈后主不过用了20天光景。
南朝的陈曾一度比较强大,它占有长江以南的广大地区,经济上有一定的实力,军事上除地方武装外,仅保卫首都建康的部队就有10余万人,为什么隋军一发动进攻就出现了土崩瓦解的局面呢?
从课文中可以看出,有陈军作战部署失宜、奸佞用事、人心涣散等多种原因,但主要原因则是陈后主的昏庸无能。
国君昏庸,远骨鲠之臣而亲奸佞,则智者不得用其谋,忠者不得尽其力,大敌未至,群臣已作鸟兽散,如此焉能不亡?
课文将这位亡国之君怯懦、昏庸、荒淫无耻的形象描绘的淋漓尽致。
本文虽是节选,但首尾贯通,脉络清晰,有相对的完整性。
全文共7段,可分两部分。
第一部分(第1至3段),写隋军渡江后陈后主的应急措施。
分两层:
第一层(第1段)写隋军渡江。
只用“某日,贺若弼自广陵引兵济江”一句来概述史实。
广陵对岸就是京口(今江苏镇江),距陈的首都建康仅百余里,说明敌已兵临城下,形势危急。
第二层(第2、3段)写陈后主的两条应急措施:
一是“台内处分一以委施文庆”,二是“多出金帛赋诸军以充赏”。
文章详写前一条,并指出其结果是“诸将凡有启请,率皆不行”(具体内容见“有关资料”之四),说明陈叔宝亡国完全是咎由自取。
第二部分(第4至7段),写陈后主亡国经过。
分三层:
第一层(第4段)写陈军在白土冈决战中彻底崩溃。
白土冈决战是关系到陈的存亡的。
当时由鲁广达、任忠、樊毅、孔范、萧摩诃分别统领的陈军主力都集中在这个阵地上,“诸军南北亘二十里,首尾进退不相知”,无法协调作战。
贺若弼从中间部分突破,使陈军“骑卒乱溃,不可复止”。
隋军的这一胜利为进入建康铺平了道路。
第二层(第5、6段)写隋军进入建康,陈文武百司逃遁的情形。
先分写任忠辞后主而后降隋和朱雀航守军的溃散,然后总写一笔:
“于是城内文武百司皆遁。
”最后点出袁宪和江总所在,用以过渡到下一层。
第三层(第7段)写陈后主被俘。
文章以袁宪的建策和后主的“投井”之计作鲜明对照,又以袁宪“苦谏”和夏侯公韵“以身蔽井”从侧面进行烘托,表现后主投井决心之大。
但结果却出人意外,当他被隋军士拉了出来,“乃与张贵妃、孔贵嫔同束而上”。
亡国的悲剧却以喜剧形式收尾,这是发人深省的。
四.艺术特色:
叙史作品十分重视历史细节的描述。
典型的历史细节不仅能鲜明地再现历史生活的图景,具有引人入胜的魅力,而且跟历史事件的发展进程有着密切的联系,对表现历史人物品质有着极其重要的作用。
例如施文庆进谗,只有“此辈怏怏,素不伏官,迫此事机,那可专信”16个字,就活画出一个佞臣的嘴脸:
他妒贤害能,只知“自取身荣”而“不存国计”,在紧要的关头挑拨君臣关系。
又如任忠对后主说的“官好住,臣无所用力矣”,实际上是暗示大势已去,只有投降一条路可走。
这个细节反映出当时陈的文武百官的普遍心态,为下文叙述建康城内的惶急混乱情况作了铺垫。
写得最精彩的是陈后主投井一节,陈后主“有计”而不明言,以宫人10余为随从的举动,与夏侯公韵的持久争夺,都使人感到其计可疑,直到最后他与张、孔二妃“同束而上”,人们才明白他“投井”的真正用意──这些细节历史般真实地勾勒出一个亡国之君可憎而又可悲的形象。
《诗词五首》
一.教学目标:
1.了解诗词内容,背诵五首诗词
2.领会诗词意境,掌握诗词主题
《羌村》(其三)
至德二载(757)夏四月,杜甫在当了大约8个月的俘虏后,终于从叛军占领下的长安逃了出来,到达了当时朝廷所在地凤翔县。
他幸运地得到了左拾遗这样一个官职,为天子近臣,却没想到不久即因尽“言责”而触怒肃宗,诏令还家,于闰八月“初吉”之日又离开了凤翔县。
这首诗是他到达州羌村家中后写的。
原诗共三首:
第一首写初到家时家人悲喜交集的情景;
第二首写诗人的“迟暮”之感;
第三首写邻人前来慰问,抒感时伤世之情。
这三首诗原是一个整体,因篇幅过长,于初学不相宜,课文只节选最后一首。
这首诗按情节发生的顺序可分三层:
第一层(前四句)写客人到来,颇有生活情趣。
盖古代农家以篱为墙,以柴荆为门,门后屋前为庭院。
主人在屋中,客来不知;
而鸡在院中,见客至叩门而惊,故“乱叫”不已。
待到人闻鸡叫而出屋“驱鸡”,这才清晰地听到了叩门之声。
“驱鸡上树”,这是古代黄河流域的风习,汉乐府里就有《鸡鸣桑树颠》之篇。
短短的四个诗句,犹如一幅生动的农村风习画。
第二层(中间八句)写村中父老与诗人共饮。
“四五人”者,不止一家,显然是相约而来,足见其情谊之深厚。
“久远行”,则是指诗人去年七月闻肃宗即位灵武,只身奔赴行在到此番归来,为时一年有余,行程千里以上,又值兵荒马乱,其中颇有艰苦备尝之意。
以下叙共饮事,而以叙父老们的“苦辞”为主。
“苦辞”者,悲苦之言辞也。
诗人此番“久远行”后归来,父老们很想用美酒来慰劳他,无奈“黍地无人耕”,只有薄酒而已。
为了使诗人体谅其苦衷,父老们情不自禁地哀叹道:
“兵革既未息,儿童尽东征。
”儿童,当指中男。
唐初以16岁为中男,21岁为丁;
后又改为18岁为中男,22岁为丁,中男不服役。
但这时两京(长安、洛阳)尚未收复,前方战事吃紧,成丁已不够用,连中男也被征服役,因而农村严重缺乏劳动力,生产之凋敝可以想见。
听了这番“苦辞”,诗人怎能不感慨横生呢!
第三层(最后四句)写诗人作答,这是抒情的高潮。
诗人的感情集中表现在“艰难愧深情”这句上,这不止是对父老们于生活艰难之中携酒存问的深情表示感激,也表达了诗人对时局艰危的忧虑和对自身仕途坎坷的感喟。
至此,再以“四座泪纵横”作结,更有无穷余韵,沉郁顿挫之致达于极矣!
这首诗写的是日常生活中的一个片断,又全用白描写法,看似平淡无奇,却从一个侧面揭示了安史之乱中农村生活艰难的景况,具有深刻的社会意义。
《走马川行奉送出师西征》
这首诗是用歌行体写的,因开头写了走马川的景象,故称作“走马川行”,但这是陪衬,诗的主旨在“奉送出师西征”一语上。
岑参的歌行体之作好用这种标题方式,如《白雪歌送武判官归京》《轮台歌奉送封大夫出师西征》等。
这次出征的统帅是封常清。
封原任安西四镇节度使,曾率军击大勃律,有功。
天宝十三载(754)又兼任北庭都护,诗中所说“西征”很可能就在这年九月,因为诗人正好这年出塞在他幕下任判官,而次年十月他就奉命还朝了。
出师地点是轮台,为北庭都护府所在。
诗人为这次出征写了两首诗,除这首外,还有上面提到的《轮台歌奉送封大夫出师西征》。
二者内容有分工:
前一首写震撼人心的战斗场面和将士们报国的决心;
这一首着力描写寒风之夜行军艰难的情状。
全诗可分三层:
第一层(开头至“随风满地石乱走”)写出征时的恶劣天气。
先用“平沙莽莽黄入天”写走马川之景,后用“风夜吼”“石乱走”写轮台之景,合起来正是所谓飞沙走石的景象,突出了风力的异常强劲。
但二者的写法却有所不同:
由于诗人此刻身在轮台,而走马川远在数百里外,前者为远景,后者为近景,写远景重在表现风色,写近景重在表现风声。
有声有色才能将读者带到这特定的情境中来,使读者感同身受。
第二层(中间九句)写我军将士冒着寒风夜行军的情景。
先交代出师原因,从“金山西”可以大致判定匈奴已越过阿尔泰山向西挺进,意在侵犯我北庭都护府辖境中部,轮台在其东,我军由此出师迎击,故谓之“西出师”;
“烟尘飞”,意味着匈奴人马之众,将有一场大战。
以下即从两个方面写这次夜行军的情况:
一面写行军中的气氛,以“将军金甲夜不脱”说明全军时刻保持着高度的警惕性,以“半夜军行戈相拨”表示部伍的严整──暗夜不见道路,以戈导行,才不致产生混乱。
一面写严寒的气候:
风力极大,吹在脸上,痛如刀割;
战马在急行军中出了汗,立刻冻结成冰;
幕中砚水也同样结了冰。
在如此严寒的气候里,又值暗夜,而我军的部伍却如此严整,这就表明它有高昂的斗志、雄壮的军威──它是不可战胜的。
由此自然过渡到诗的结尾。
第三层(最后三句)写诗人对胜利的期望。
前两句再次从敌方“胆慑”这个侧面烘托我军的军威,然后以“伫献捷”结束全诗,有胜利指日可待之意。
这首诗热情地歌颂了戍边将士勇敢、坚毅的精神,也表达了诗人乐观奔放的感情;
诗中颇多夸张的描写,却都是在更高的程度上反映了生活的真实。
因此读此诗,确实能给人带来热烈、亢奋的感觉。
它不愧是唐代边塞诗中的代表作。
《望月有感》
唐代中期藩镇之祸极为严重。
藩镇,又称方镇,原是朝廷任命的大行政区长官,但他们拥兵自保,不服从朝廷节制,因此,朝廷讨伐藩镇的战争以及各藩镇之间的战争频频发生。
到唐宪宗初期,藩镇已发展到四十多个,形成了“自国门以外,皆分裂于方镇”的局面。
诗人的大半生就是在这样的局面中度过的。
这首诗写诗人兄弟姐妹流离异地的状况,从一个侧面反映了上述战争给人民带来的痛苦。
“时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。
”上句说原因,下句总述流离状况。
“时难”指无休止的割据战争,这是人祸;
“年荒”指年成不好,这是天灾。
在这种情况下,诗人和他的兄弟们只好卖掉祖先传下来的产业,各奔东西,到外地去谋生。
字里行间流露出对兄弟姐妹的眷念、关爱之情,为全诗奠定了抒情的基调。
“田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。
”这两句紧承上联。
先说故乡“田园”,这大概是指诗人的老家下渭村,此村在元和初年已到“十室八九贫”(《村居苦寒》)的地步,则其“寥落”之状可以想见。
后说“骨肉流离”,用以补足上联“各西东”的意思,犹言既在“道路”,则无依无靠,生计艰难不说,还要忍受感情上的折磨。
“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。
”这两句转而写独在异乡的兄弟姐妹们自伤孤寂的感情。
两个比喻都用得贴切:
“千里雁”一喻重在表现孤独感,有形影相吊之意;
“九秋蓬”一喻重在表现思乡之情,从而深化了诗的主题。
最后说明此诗“因望月有感”而作,又推己及人,联想到散居五地的兄弟姐妹们此刻也将望月而思乡了。
这首诗出语自然、朴素而感情真挚,从中也可以看出他早期的创作特色来。
《踏莎行》
郴州旅舍
秦观是宋词婉约派的重要作家之一,曾任秘书省正字、国史院编修等职。
他生活在“党争”异常激烈的时代,由于跟苏轼关系密切,为“苏门四学士”之一。
苏轼遭贬,他也跟着被贬。
哲宗绍圣元年(
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