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一、电视艺术
电视艺术是以电子技术为传播手段,运用艺术审美思维在声像运动中把握和表现客观世界,并以塑造鲜明的荧屏形象为主要表现方式,达到以情感人为核心目的的屏幕艺术形态。
电视之前,被公认的艺术样式包括诗歌、音乐、美术、雕塑、建筑、舞蹈、戏剧、电影。
现在人们称电视为“第九艺术”与“电子缪斯”,是一门综合的时空艺术。
电视艺术的节目形式主要有:
新闻节目、电视剧、娱乐节目三大基本类型。
此外,还有电视广告、电视文艺节目、电视纪录片等主要类型。
在上述类型基础上,又出现了民生新闻、娱乐新闻,情景喜剧、电视栏目剧等形式。
二、电视与其他艺术比较
1、电视与电影比较
联系:
都是电子高科技艺术。
都是动态的叙事性强的艺术。
区别:
屏幕大小有别
鉴赏环境有别
商业化程度有别。
2、电视与绘画、雕塑、建筑比较
都是感性的精神性的人工产品
结构都可分为物质材料层、符号形式层、意象世界层和超验意境层。
动态艺术与静态艺术
物质材料
鉴赏环境
价值特性不同。
第2节:
一、电视的传播符号
1、符号
符号与意义是信息的两个要素,符号是信息外在形式和载体,是信息表达和传播过程中不可缺少的一种要素,这是广义上的定义。
声音语言是人类掌握的第一套完整的听觉符号体系,文字是第一套完整的视觉符号体系,文字是对声音语言的延伸发展,它们组成了语言符号体系。
此外,动作、表情、体态、声调等非语言符号,也是符号的重要组成部分。
因此,符号主要由语言符号和非语言符号组成。
2、意义
人类传播活动,现象上表现为符号的交流,实质上是交流精神内容,即意义。
人类社会的意义现象是普遍存在的,大到历史事件、自然现象科学理论和文化产品,小到一个眼神、一个动作,无不具有意义。
3、电视符号的主要构成
电视的符号主要由声音和画面组成,详见列表(见列表)
电视符号也可以形象称为电视的艺术语言。
二、电视声音及美学特征
电视声音虽然具有抽象性,但是可以采用行文简洁,语言修辞等手法,形成押韵、夸张和设置悬念等效果,增加其可听性。
三、电视画面及美学特征
电视画面具有形象性,与电视声音形成互补。
画面不同形式要素产生不同审美心理。
例如色彩。
它在美学上,具有以下的效应。
首先,是情感性,主要包括冷暖感、轻重感、软硬感、强弱感、贵贱感、动静感和空间感,等等。
其次,色彩具有两种象征性,即具象的和抽象的象征性,如下表:
色彩意义.再如线条:
四、电视艺术的整体特征
我将电视艺术的整体特征总结为:
1、二维艺术,三维效果;
2、动态的综合艺术;
3、关注日常、倚重观众的大众艺术;
4、逼真性与虚拟性相统一的艺术;
5、科学性与艺术相统一的艺术;
6、批量、快速和远距离传播的艺术。
第3节:
一、国外情景喜剧
情景喜剧(SituationComedy)又名情境喜剧,是喜剧在电视艺术中新的表现形式,具有新的特点。
我们对其发展进行简要介绍。
情景喜剧,可以追溯到二十世纪20年代,最早出现在广播节目中,它就是1926年由芝加哥WGN广播公司播出的《山姆与亨利》。
第一部电视情景喜剧,是1947年11月美国杜芒公司的《玛丽·
凯与约翰尼》,时长为15分钟。
美国著名情景喜剧有《成长的烦恼》、《老友记》、《我爱露西》等,多是家庭喜剧。
情景喜剧经历了从广播情景喜剧再到电视情景喜剧,两者之间不是替代的关系,而是并存发展的。
(一)情景喜剧的特点
除了幽默和令人发笑之外,美国学者贝克认为情景喜剧还有以下的特点:
1.固定时长和属于系列剧。
2.固定人物、熟悉场景、通常在室内。
3.剧情通常围绕一个中心,一个或者两个主角,其他人是配角。
(人物剧情简单)
4.通常以家庭或者工作地点为背景,或者两个地点不断转化。
5.家庭或者象征型家庭作为题材与主题。
6.每集叙事结构简单:
平淡、冲突和皆大欢喜。
7.每集完整叙事:
场景与人物在故事结束时返回初始状态,有循环性。
(与电视剧区分开来)
大多数情景喜剧具有以上特点,但也有例外,例如《陆军野战医院》是在室外拍摄,也没有现场笑声。
一些节目还使用了动画手法,如《辛普森一家》。
二、国内情景喜剧发展条件
国内情景喜剧的发展,有个克隆、创新的过程,这个过程也就是具备如下发展条件的过程:
1、情景喜剧的引入和人才的培养
1992年,回国不久的英达与王朔、梁左一拍即合,开始创作《我爱我家》。
该剧大获成功后,一方面锻炼了情景喜剧的制播队伍。
另一方面,宋丹丹、刘蓓、王姬、巩汉林等人的加盟,促进了情景喜剧的发展。
2、社会文化的环境
情景喜剧在90年代的推出,与当时社会环境密切相关。
南巡讲话后促使了经济、政治文化的再次发展,文化消费现象显现,中国文化日益多样化,这些都为情景喜剧的发展创造了良好的环境。
3、电视文化经验的积累
90年代《渴望》热播荧屏,随后出现了《编辑部的故事》、《爱你没商量》、《半边楼》、《皇城根》等。
由于情景喜剧多是室内剧,这些节目为情景喜剧创作积累了经验。
三、国内情景喜剧发展现状
1992年,《成长的烦恼》登陆中国荧屏,国人第一次看到情景喜剧。
1993年,第一部国产情景喜剧《我爱我家》推出。
随后,出现了一大批情景喜剧节目。
1、经典的情景喜剧
发展至今,中国拍摄了如下的经典情景喜剧:
《我爱我家》、《闲人马大姐》、《新七十二家房客》、《候车大厅》、《东北一家人》、《炊事班的故事》、《家有儿女》、《武林外传》等等。
四、《武林外传》的播出与影响
2005年底,古装武侠题材的情景喜剧播出,产生了诸多的影响。
1、收视率狂潮掀起
据央视索福瑞统计显示,播出第一天的收视率是1.95%,第二天就上升为4.26%,播出的第一周里,收视率就到了9.49%,超过了2004年收视率最高的《京华烟云》的同期最高收视率,直逼2005年收视冠军《亮剑》。
2、高收视率后的不一而论
虽然有了高收视率,但是对该剧的评论莫衷一是,批评主要集中在对其“恶搞”手法使用上,甚至传出政府要出手压制的消息。
赞同者则集中对其创造性的娱乐上。
3、政府的荣誉
在这种情况下,2007年,中国电视剧“飞天奖”在8月25日颁布,该剧获得了优秀电视剧奖,在争吵和唾骂中,得到了多方面的认可。
为什么《武》剧会有这种结局?
我通过以下的分析提出自己的看法。
第4节:
审美及《武》的审美超越
一、什么审美
何谓审美?
“审”作为动词,表明有人在审,有主体介入;
同时,也有可供人审的美,有审美客体或对象。
审美的存在,暗含一个前提,就是主、客体两分。
审美是主、客体的有机结合,是主、客体间特定关系。
所以,只有人才有审美,美是属人的,审美是属人的现象。
二、审美的特点
审美活动具有如下特点:
特点1:
审美是人类特有的精神活动。
特点2:
审美追求天人合一。
特点3:
有限无功利性和最高功利性的统一。
审美过程需要四要素的全面介入。
审美的本质是自由的生存和超越的体验。
三、《武》剧审美自由及超越性表现
(一)内容上,对传统经典的颠覆
对现代文化和传统经典文化的关注,尤其是武侠文化的颠覆,是该剧的突出特点。
为了加深理解,我们可以先了解一下传统文化生活中的武侠传统。
1、侠客现象是普遍存在的
远有专诸、要离、聂政、荆轲、郭解,近有大侠霍元甲,等等。
2、除了真实的历史记载,许多文学作品中描写了侠客事迹和形象。
例如:
陶渊明在《咏荆轲》中这样写道:
君子死知己,提剑出燕京;
素骥鸣广陌,慷慨送我行。
雄发指危冠,猛气充长缨。
饮饯易水上,四座列群英,
其人虽已没,千载有余情。
唐代著名的武侠小说有《红线传》、《虬髯客传》、《刘无双传》、《昆仑奴传》、《聂隐娘传》,等等。
《虬髯客传》与《红线传》写得尤为出色。
红拂、李靖、虬髯客这三个人物都写得非常生动,性格鲜明。
后世称其为“风尘三侠”。
李白的《侠客行》,尤为出名:
纵死侠骨香,不惭世上英。
谁能书阁下,白首太玄经。
现在,我们最熟悉的莫过于金庸笔下的武侠世界,“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,这些作品和我国武侠文化保持着联系。
3、文人侠客观与侠客的社会意义
韩非子《五蠹》:
“儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也”。
司马迁为侠客立传,《游侠列传》将侠客分为“布衣之侠”、“乡曲之侠”、“闾巷之侠”几大类,称其“其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困……不矜其能,不伐其德”。
班固在《汉书》中对侠客也是持批评态度。
近代,鲁迅在《流氓的变迁》中对侠客批评激烈,认为侠客是盗性与奴性结合的双重性格。
与文人理性“侠客观”相对,大众或多或少有较为感性的“侠客梦”,他们认为侠客有以下特点:
特征一,武艺出众,勇武豪强
特征二:
不惧王法,不置产业
特征三:
仗义行侠,快意恩仇
特征四;
笑傲江湖,浪迹天涯
侠客的作用,主要是帮助个人或者组织,解决个人或者组织无法解决的问题,采用非常规的方式,来维持社会的公平与正义,弥补社会组织在运行的缺陷不足。
4、《武》剧中的武林世界
具体而言,从环境来说,是个不起眼的小客店,不是成就英雄的大舞台。
各位主人公名头响过真实本领,从根子上更像一群小市民,但又不失本心。
为了女人也争风吃醋,不像个大英雄。
他们的功夫不是去做大事情。
总之,《武》剧中的武林世界,既不同于中国传统历史中的侠客世界,又不同于文化中的武林世界,但是,它又同这两个世界保持着密切的联系,而颠覆传统与经典正是《武》与前者联系的重要体现。
这种颠覆和狂欢,将我们从既有的传统中解放出来,进入了一个相对自由无碍的审美环境,是构成审美的重要前提。
正如黑格尔所言“审美带有令人解放的性质”。
(二)结构节目上,开放性叙事
所谓叙事,就是讲故事。
一般说来,电视作品叙事的完成要有三个基本要素:
故事本身、制播人员与电视观众。
《武》剧叙事有以下的特征:
1、电视叙事构成要素上的不寻常性
常识告诉我们,一般的电视节目只出现故事本身,把故事讲清楚,很少涉及电视制播人员与过程,更不涉及电视观众,尽量地以客观的形式进行传播。
《武》剧则不然,它大胆地把制播人员和观众收纳其中,给人不一样的观感。
2、叙事的开放性造成不同距离感
普通电视节目是封闭叙事的,观众无法参与。
这种封闭造成一种陌生化和距离感,进而产生崇拜和欣赏,美感产生的重要根源。
《武》剧则不然,它的叙事是开放的,观众甚至制播人员可以参与其中。
它时而以客观形式讲述故事(镜头是不存在的),时而以主观性极强的形式在表演节目(镜头是存在的,模仿《我猜》)。
这样,距离感没有了,不一样的观感形成了。
(三)《武》剧的时空特点
故事发生在明朝中叶,地方是在陕西关中一个叫七侠
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