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作曲者一说辽宁盖县田锡侯,一说北京白宗魏。
《苏武牧羊》歌曲内容取自汉武帝时,苏武(?
—前60)出使匈奴,被囚禁19年而不屈的故事。
歌颂苏武“留胡节不辱”的崇高气节。
歌词用长短句写成,结构严谨,语言简练、朴素生动、通俗易懂,着重描写北海环境的艰苦、恶劣和苏武对祖国亲人的怀念之情,而这一切又是为了突出苏武的“心如铁石坚”、“大节定不亏”的高风亮节,歌词的爱国主义感情十分突出,使歌曲倍加感人。
关于歌词的修改,原歌词的结尾是:
“能使匈奴惊心碎胆共服汉德威”,现改为“一片丹心忠贞不屈美名千古垂。
”现歌词有利于民族团结教育。
根据歌曲《苏武牧羊》的旋律和故事创作的器乐曲有:
中胡协奏曲《苏武》和民族管弦乐曲《苏武》。
2.音乐分析
《苏武牧羊》曲调采用了我国民族五声调式。
音乐运用调式转换,由徵调式转入宫调式,又回到徵调式,既统一又富于变化,增强了歌曲的表现力。
曲调流畅,古朴苍劲,悲壮深沉,有着浓郁的汉族民歌特色。
是一首思想性强、艺术性高的优秀传统歌曲。
歌曲一开始,以平稳徐缓的节奏,豪放刚劲的旋律,塑造了苏武忠贞不渝、大节不亏的形象,随着乐思的发展,旋律出现了四度、八度大跳和有规则的下行级进,充分表现了苏武慷慨激昂的内心感情。
全曲分上下两阕,共32小节,开始的3小节短句具有引子的性质,是全曲的核心。
除引子外,全曲其他部分可以划分为五个乐句。
第一句,第4—7小节;
第二句,第8—11小节。
歌曲这两句为徵调式,从12小节开始转为宫调式。
第三句,第12—15小节;
第四句,第16—19小节。
歌曲这两句为宫调式,从20小节开始又转回到徵调式。
第五句,第20—23小节。
该句回到徵调式。
一般乐谱为了方便未作转调记谱,但是实际上已经转调。
乐曲采用民间音乐中的“背工调”手法,有清角音“4”,而不用角音“3”,显示出北方民间歌曲的风格。
共中“历尽难中难,心如铁石坚”句,则改用“3”,而不用“4”,前后形成调式上的对比,加强了坚定、诚挚的情感。
3、学习歌曲《苏武牧羊》
歌唱知识:
歌唱的共鸣:
正确运用歌唱共鸣,是使歌唱发声圆润、丰满宏亮的重要手段。
人体各共鸣器官在歌唱发声时应联成一体协同参与共鸣,即运用联合共鸣的方法,不可追求某部位的单一共鸣,否则将损害良好的发声和声区的协调统一。
不同的音区(高音区、中音区、低音区)联合共鸣各有所侧重。
高音区应以头腔共鸣为主,口腔咽腔共鸣及胸腔共鸣为辅(所含成分逐次减少);
中音区应以口腔、咽腔共鸣为主,兼有少量头腔共鸣及胸腔共鸣;
低音区则以胸腔共鸣为主,辅以少部分口腔咽腔共鸣兼及少许头腔共鸣。
歌唱发声应使各声区协调统一,为此必须适当调节联合共鸣中各部位共鸣成分的比例,使声区间转换过渡不留痕迹,转换过渡在换声点前即应渐次进行,不可突然。
需要细心体会良好转换时的感觉,并逐步运用圆熟。
歌唱共鸣的运用关键在于口腔、咽腔、鼻腔的通畅与正确调节。
共鸣腔的通畅,要求打开口腔(硬腭稍向上提,下颌充分自如地下沉)和喉咽腔与口咽腔、软腭(雍垂)提起,舌身平放,喉头相对稳定而放松。
中小学生在变声期前应多引导练习口腔、咽腔及头腔等上部共鸣歌唱,胸腔共鸣的运用不应过早要求,并要逐步地、有节制地指导练习。
聆听范唱,通过范唱使学生对歌曲的情绪有一个清晰、完整的印象,激发学生对歌曲学习的兴趣。
注重歌曲处理,引导学生深沉、悲壮的歌声演唱歌曲,表达歌曲的情绪。
要让学生自己来探索歌曲处理的方式,包括歌曲情感的处理和演唱形式的处理,展开讨论并试一试,看怎样演唱效果更好。
要使学生从音乐的表现上学会如何理解、表达歌曲的感情。
4.相关音乐知识:
(1)有关苏武的历史资料:
《苏武牧羊》是反映公元前101年汉武帝执政时期的历史事件。
汉朝时期,北方的匈奴常常侵扰边境。
汉武帝击败匈奴,北方才得到安定。
公元前101年匈奴具侯单于(读chanyu,古代时对匈奴君主的称呼)新立,派使臣到汉朝修好,为了答礼,汉武帝委任苏武为“中郎将”率众出使匈奴。
苏武,字子卿,是一位廉洁正直,有胆量骨气的人。
他奉命率领副使张胜,随员常惠等一百多人出塞到了匈奴。
完成任务后,正待回国时,遇投降匈奴的汉将卫律的部下虞常等人,和张胜暗中商量,想趁单于出去打猎,劫单于的母亲归汉,然后杀死卫律。
后来虞常失败,张胜怕受牵连,才把事情告诉苏武。
苏武说:
“事已如此,一定要牵累我,我被侵辱,对不起国家。
”欲拔刀自刎,由于常惠等的救护才没死。
不久,卫律奉单于之命来审问苏武,苏武说:
“我是汉朝的使者,如果受到审问,就是活着,还有什么脸回去。
”随之用刀自刺,鲜血直冲出来。
卫律大惊,立刻飞马去找医生,苏武经抢救才苏醒过来,苏武这种忠于汉室的精神,连单于也很钦佩。
苏武的伤好了些,单于要逼他投降,告诉他去观审虞常,并当场把虞常斩首。
单于见他不投降,便把他关在一个大地牢里,不给他饮食。
天下大雪,苏武困卧窖内,饥寒交迫,渴了饮雪水,饿了吞带雪带毛的生肉,一连好几天,差点冻饿而死。
单于见他威胁利诱都不行,便把苏武和常惠等分开,给了他一群公羊,送他到北海边(今西伯利亚贝加尔湖一带)去牧羊,并且说:
“等公羊生小羊,你再回去。
”北海一带当时是渺无人烟的荒漠,每到冬天,这里白雪皑皑,四野冰封。
苏武常常处在绝粮的威胁中,没有办法,只好掘取野鼠洞里的草籽充饥。
后来单于又派人来劝降,他仍是忠贞不屈。
每天,他一面牧羊,一面抚弄着朝廷给他的“汉节”(节是古代使者拿着作为凭证的东西),表示时刻不忘汉朝。
时间长了,“汉节”上的旄都脱落了。
就这样,在这穷荒苦寒的地方,他艰难地熬过了整整19年。
汉武帝死后,昭帝继位,匈奴和汉朝修好,汉朝要求释放苏武等人,匈奴诈说苏武已死。
后来汉使又到匈奴,常惠想法夜见汉使,教他对单于说:
“汉天子在花园射雁,雁足上拴有帛书,说苏武在北海某处。
”汉使照常惠的说法质问单于,单于才允许苏武回汉朝。
昭帝始元六年(公元前81年)春天,苏武、常惠等人历尽艰苦回汉时,已经是须发全白。
当时人们都非常尊敬这位大节凛然、一片丹心的英雄。
他的事迹,千年以来传为佳话,一直为人民所歌颂。
(2)解释生字词:
胡:
古代泛指北方和西方的少数民族为胡人。
歌中所指系匈奴。
北海:
即俄罗斯境内的贝加尔湖。
节:
符节。
古代使者所持,作为使节凭证。
《汉书·
苏武传》载:
“杖汉节牧羊卧起操持,节旄尽落。
”社稷:
“社”是土神。
“稷”是一种粮食,古代人以稷为百谷之长,被看作是谷神。
因为古代的皇帝、诸侯都要祭祀社稷,所以人们把国家也叫做社稷。
旄:
古代用牦牛尾装饰的旗子。
笳:
古代的一种吹奏乐器。
第二课时:
欣赏《流水》、《阳关三叠》、《念奴娇·
赤壁怀古》
(二)聆听古琴曲《流水》,能够用泛音段(乐曲主题)和其他段相比较,能够辨别主题乐段和其他乐段在情绪上的区别。
(三)聆听古曲《阳关三叠》,比较埙独奏和混声合唱的不同效果,感受古代乐曲的风格特点,并能够随着音乐唱出这首乐曲的主题。
二、赏析:
《流水》
1.乐曲简介:
《流水》是一首古老的琴曲。
在历史传说中,人们往往把它和战国时期的伯牙联系在一起。
据传,伯牙是一位出色的民间音乐家。
他弹得一手好琴,“伯牙鼓琴,而六马仰秣。
”是说伯牙弹琴时会引得正在吃草的马都仰起头来聆听。
有一次,伯牙弹琴时有个叫钟子期的人站在一旁欣赏,伯牙心中想着巍峨耸立的高山时,钟子期就是“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。
”伯牙向往着奔腾不息的流水时,钟子期又说:
“善哉乎鼓琴。
汤汤乎若流水。
”钟子期能够准确领会伯牙在琴声中寄托的感情,使他们一见如故,结成“知音”。
子期死后,伯牙为失去知音而万分悲痛,从此不再弹琴。
这个动人的古老传说也说明:
运用对景抒情的手法创作像《高山》、《流水》这样的音乐作品,可能在公元前3世纪便已存在。
琴曲《流水》最早传谱见于明代朱权于1425年编印的《神奇秘谱》。
据朱权在该书题解中考证:
“《高山》、《流水》二曲本只一曲,至唐分为两曲,不分段数,至宋分《高山》为四段,《流水》为八段。
”19世纪的四川道士张孔山在乐曲中加进了描写湍急水势的滚、拂手法,使乐曲的艺术形象更为鲜明,人们称它为《七十二滚拂流水》。
琴曲《流水》是我国民族音乐遗产中的一首优秀作品。
它对自然景物并不停留于客观的描绘上,而是借以抒发人们的思想感情,表现了一种胸襟开阔、百折不回的精神境界。
在音乐表现上以抒情性的曲调为主体,结合摹拟性的展开,既有华丽新颖的技巧展示,又保持了朴实沉郁的风格。
1977年8月20日,美国发射了两艘“般行者”太空船,科学家们希望它有一天将能遇到地球以外的“人类”。
太空船上带有一张喷金的铜唱片,它即便过十亿年也仍铮亮如新。
唱片上录有27段世界著名的音乐作品,其中就有中国的琴曲《流水》。
琴曲《流水》通过情景交融的艺术手法,描绘了涓涓的山泉和小溪,也刻画了奔腾的江河与大海,表现了人们对富于生命力的大自然的热爱和赞颂。
乐曲为多段体结构。
分为九段,划为四个部分。
第一部分,包括第一、二、三段。
第一段是乐曲的引子,节拍比较自由,旋律性不甚明显。
第二、三两段,主要是用泛音演奏的曲调,富有跳动性,仿佛清泉溪水从高山峡谷中淙淙奔流而出。
以第二段为例:
这段音乐歌唱性较强,富于欢快、跳跃的音乐个性。
较多地运用了同音装饰手法,创造了流水在高山峡谷中自由自在流淌的意境。
第二部分,包括第四、五两段,是用按音演奏的曲调,是乐曲的展开部分。
以第五段音乐为例:
通过主题音调的变化加以发展,音乐情绪欢快、跳跃,十六分音符的回波音型更富于流动性,犹如一股股山泉细流汇集成江河,连续下行的模进音型也使音乐具有跌宕起伏、一泻千里的气势。
第三部分,由第六、七两段组成,就是张孔山增加的著名滚、拂段落,实际上也是乐曲的华彩部分。
第六段旋律性较强,多由一对对称的乐句作反复、变化。
如:
旋律的进行利用大跳滑音构成切分音型节奏,使音调富于生气,第二句的模进更加重了这种气氛,好像流水悠然自得地旋转嬉游。
随后便是大段落的滚、拂,由两个声部同时进行,低音部以空弦散音的上下行拨奏,高音部则是音调的渐次下行。
例如:
这段音乐中滚、拂手法由疏而密地运用,使音调具有华丽的色彩,层次清晰,描绘了水石相撞,漩涡在急剧转动等景象,有力地刻画了流水奔流不息、一往直前的特征,把全曲引向了高潮。
这部分的第七自然段是精彩的泛音滚、拂段落,起了承上启下的作用。
古琴用泛音慢起渐
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