高考语文文言文阅读之筛选信息与常识专题练习二Word文件下载.docx
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于是其刑之也,宁薄而不敢使之过;
其赏之也,宁厚而不敢使之失。
夫先之以成教以率之矣,及其有罪也,而加恕如此焉;
先之以成法以导之矣,及其不功也,而加隆如此焉。
可谓尽其心以爱人,尽其道以待物矣,非忠厚之至则能然乎?
皋陶以是称舜,舜以是治其天下。
故刑不必察察③当其罪;
赏不必予予当其功,而天下化其忠,服其厚焉。
故曰:
“与其杀不辜,宁失不经,好生之德洽于民心。
”言圣人之德至于民者,不在乎其他也。
及周之治,亦为三宥三赦④之法,不敢果其疑,而至其政之成也,则忠厚之教行于牛羊而及于草木。
汉文亦推是意以薄刑而其流也风俗亦归厚焉盖其行之有深浅而其见效有小大也如此《书》之意岂虚云乎哉?
(选自《曾巩集》)
【注】①皋陶(gāoyá
o):
舜帝时的一位贤臣,曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”。
②丽:
施加。
③察察:
明辨,清楚。
④三宥三赦:
《周礼》中规定,一宥不识,二宥过失,三宥遗忘;
一赦幼弱,二赦老耄,三赦
愚蠢。
(1)对下面句子中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.其刑薄则不必当罪当:
相当,与……相称
B.为有司者推其本末以考其迹本末:
主次,轻重
C.则有功者不必酬也酬:
酬报,赏赐
D.与其杀不辜,宁失不经不经:
不合常法
(2)下面各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()
A.①以率天下之善②及其所之既倦
B.①则有功者易以众也②师道之不传也久矣
C.①及其不功也,而加恕如此焉②于其身也,则耻师焉
D.①尽其道以待物矣②木欣欣以向荣
(3)下列对原文有关内容的理解和赏析,不正确的一项是()
A.作者认为圣人之治,教化先行,主张立教以化善,立法以成务,让百姓知所遵行;
同时也强调君主与士人相互配合的重要性。
B.在一切赏罚的执行上都要宽待百姓,有罪则加恕之,有功则加隆之,尽量秉持忠厚之道,这是明君贤臣治理天下要遵行的准则。
C.“刑赏忠厚之至”超越了赏罚公平的原则,是圣人之德施及百姓的具体表现,体现了儒家“爱人”和“民本”的思想。
D.本文论点清晰,论据简约,论证由大及小,由浅入深,层层推进,结构上照应绵密;
语言冷静客观,有醇厚、质朴和稳重之美。
(4)用“/”给文中画波浪线的部分断句。
(3分)
汉文亦推是意以薄刑而其流也风俗亦归厚焉盖其行之有深浅而其见效有小大也如此《书》之意岂虚云乎哉
(5)把文中画线的句子译成现代汉语。
(7分)
①然所以为忠厚之至者,何以论之?
②于是其刑之也,宁薄而不敢使之过;
(4分)
2.【2017届广西桂林中学高三10月考】阅读下面的文言文,完成问题。
卢柔字子刚。
少孤,为叔母所养,抚视甚于其子。
柔尽心温清,亦同己亲。
宗族叹重之。
性聪敏,好学,未弱冠,解属文。
司徒、临淮王或见而器之,以女妻焉。
及魏孝武与齐神武有隙,诏贺拔胜出牧荆州,柔谓因此可著功绩,遂从胜之荆州。
以柔为大行台郎中,掌书记。
军中机务,柔多预之。
及胜为太保,以柔为掾,加冠军将军。
孝武后召胜引兵赴洛胜以问柔曰高欢托晋阳之甲意实难知公宜席卷赴都与决胜负存没以之此忠之上策也若北阻鲁阳,南并旧楚,东连衮、豫,西接关中,带甲十万,观衅而动,亦中策也。
举三荆之地,通款梁国,可以身免,功名去矣。
策之下者。
”胜轻柔年少,笑而不应。
及孝武西迁,东魏遣侯景袭穰。
胜败,遂南奔梁。
柔亦从之。
胜频表梁求归,武帝览表,嘉其辞彩。
既知柔所制,因遣舍人劳问,并遗缣锦。
后与胜俱还,行至襄阳,齐神武惧胜西入,遣侯景以轻骑邀之。
胜及柔惧,乃弃船山行,赢粮冒险,经数百里。
时属秋霖,徒侣冻馁,死者太半。
至丰阳界,柔迷失道,独宿僵木之下,寒雨衣湿,殆至于死。
大统二年,至长安。
封容城县男,邑二百户。
太祖重其才,引为行台郎中,加平东将军,除从事中郎,与苏绰对掌机密。
时沙苑之后,大军屡捷,汝、颍之间,多举义来附。
书翰往反,日百余牒。
柔随机报答,皆合事宜。
进爵为子,增邑三百户,除中书舍人。
迁司农少卿,转郎,兼著作,撰起居注。
后拜黄门侍郎。
文帝.知其贫,解衣赐之。
魏废帝元年,加车骑大将军、仪同三司、散骑常侍、中书监。
孝闵帝践阼,拜小内史,迁内史大夫,进位开府。
卒于位。
所作诗颂碑铭檄表启行于世者数十篇。
(节选自《周书·
卢柔传》)
(1)下列对文中字体加粗部分的断句,正确的一项是()
A.孝武后召胜引兵/赴洛胜以问柔/曰/高欢托晋阳/之甲意实难知/公宜席卷赴都/与决胜负/存没以之/此忠之上策也
B.孝武后召胜引兵/赴洛胜以问柔/曰/高欢托晋阳之甲/意实难知/公宜席卷赴都/与决胜负/存没以之/此忠之上策也
C.孝武后召胜引兵赴洛/胜以问柔/曰/高欢托晋阳/之甲意实难知/公宜席卷赴都/与决胜负/存没以之/此忠之上策也
D.孝武后召胜引兵赴洛/胜以问柔/曰/高欢托晋阳之甲/意实难知/公宜席卷赴都/与决胜负/存没以之/此忠之上策也
(2)下列对文中加线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.表是中国古代的一种特殊文体,专门用于官吏向上级或者帝王陈述请求或建议。
B.爵即爵位,是古代君主对贵戚功臣的封赐,春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
C.践阼,指古代帝王新即位,升宗庙东阶以主祭,也指帝王即位。
D.古代对一些特殊地位的人的死有专用词来表示,如天子死叫“崩”,大夫死叫“卒”。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.卢柔出身孤苦,却不乏家庭温暖。
他幼年被叔母收养,叔母待他很好,他也将叔母视为自己的母亲,尽心孝顺,被宗族看重。
B.卢柔参与军务,善于出谋划策。
他在贺拔胜手下担任官职,参与了很多军事机密;
他劝说贺拔胜按兵不动,私下与梁国通好。
C.卢柔擅长写作,文笔出众。
他替贺拔胜撰写的奏表富有文采,得到梁武帝的赞许;
他所作的几十篇诗颂碑铭檄表启在世间流传。
D.卢柔尽职尽责,受到重用。
沙苑之战后,他每天处理一百多件文书,都非常得体;
他得到太祖赏识,并在多个重要岗位上任职。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①性聪敏,好学,未弱冠,解属文。
②后与胜俱还,行至襄阳,齐神武惧胜西入,遣侯景以轻骑邀之。
3.【2017届广东佛山南海区高三12月考】阅读下面的文言文,完成小题。
孙觉,字莘老,高邮人。
甫冠,从胡瑗受学。
瑗之弟子千数,别其老成者为经社,觉年最少,俨然居其间,众皆推服。
登进士第,调合肥主簿。
岁旱,州课民捕蝗输之官,觉言:
“民方艰食,难督以威。
若以米易之,必尽力,是为除害而享利也。
”守悦,推其说下之他县。
王安石早与觉善,引用之。
时吕惠卿用事,神宗询于觉,对曰:
“惠卿即辩而有才,过于人数等,特以为利之故,屈身于安石,安石不悟,臣窃以为忧。
”神宗曰:
“朕亦疑之。
”其后王、吕果交恶。
青苗法行,觉奏条其妄。
安石览之,怒,觉适以事诣中书,安石以语动之,曰:
“不意学士亦如此!
”始有逐觉意。
会曾公亮言畿县散常平钱,有追呼抑配之扰,安石因请遣觉行视虚实。
觉既受命,复奏疏辞行。
遂以觉为反覆,出知广德军,徙湖州。
松江堤没,水为民患。
觉易以石,高丈余,长百里,堤下化为良田。
徙福州。
闽俗厚于婚丧,其费无艺。
觉裁为中法,使资装无得过百千。
令下,嫁娶以百数,葬埋之费亦率减什伍。
连徙亳、扬、徐州。
徐多盗捕得杀人者五其一仅胜衣疑而讯之曰我耕于野与甲遇强以梃与我半夜挟我东使候诸门不知其他也问吏:
"
法何如?
曰:
死。
觉止诛其首,后遂为例。
进吏部侍郎。
擢御史中丞,数月,以疾请罢。
哲宗遣使存劳,赐白金五百两。
卒,年六十三。
觉有德量,为王安石所逐。
安石退居钟山,觉枉驾道旧,为从容累夕;
迨其死,又作文以诔,谈者称之。
有《文集》《奏议》六十卷,《春秋传》十五卷。
(节选自《宋史·
孙觉传》,略有删改)
【注】散常平钱:
青苗钱。
(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()。
A.徐多盗/捕得杀人者五/其一仅胜衣/疑而讯之/曰/我耕于野/与甲遇/强以梃与我/半夜挟我东/使候诸门/不知其他也
B.徐多盗捕/得杀人者五其一/仅胜衣疑/而讯之/曰/我耕于野与甲/遇强以梃与我/半夜挟我东/使候诸门/不知其他也
C.徐多盗捕/得杀人者五其一/仅胜衣疑/而讯之/曰/我耕于野/与甲遇/强以梃与我/半夜挟我东/使候诸门/不知其他也
D.徐多盗/捕得杀人者五/其一仅胜衣/疑而讯之/曰/我耕于野与甲/遇强以梃与我/半夜挟我东/使候诸门/不知其他也
(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.冠,文中指二十岁。
古代男子二十岁时行加冠礼,表示成人。
B.吏部是古代六部之一,掌管文武官员任免、考核、升降等事务,长官为吏部尚书。
C.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,一般加“宗、祖”等字,如神宗、哲宗、汉高祖等。
D.登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)
A.孙觉关心百姓。
他在合肥任职时,反对官府不利民之政;
他在湖州改造堤坝,为民谋利;
他纠正福建婚丧的不良风俗,有利百姓。
B.孙觉有见识。
孙觉认为,吕惠卿能言善辩,有才华,因利益而屈身于王安石,王安石却不明白。
后来事实证实了孙觉的看法。
C.孙觉有德行、度量。
他早年与王安石交好,后被王安石贬斥,王安石退职后,他主动和王安石来往,王安石死后,他写文章悼念,被人称赞。
D.孙觉得罪王安石,遭到驱逐。
他对青苗法有看法,王安石得知后对他很不满,就指使曾公亮说下面青苗钱管理混乱,趁机把孙觉逐出京城。
(10分)
①民方艰食,难督以威。
②安石览之,怒,觉适以事诣中书,安石以语动之。
4.【2017届河北保定市高三上摸底考】阅读下面的文言文,完成10~13题。
郑玄字康成,北海高密人也。
少为乡啬夫,得休归,常诣学官,不乐为吏,父数怒之,不能禁。
遂造太学受业,师事京兆第五元先,又从东郡张恭祖受《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》。
以山东无足问者,乃西入关,因涿郡卢植,事扶风马融。
玄自游学,十余年乃归乡里。
家贫,客耕东莱,学徒相随已数百千人。
及党事起,乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢,遂隐修经业,杜门不出。
时任城何休好公羊学,遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁废疾》;
玄乃发《墨守》,针《膏肓》,起《废疾》。
休见而叹曰:
“康成入吾室,操吾矛,以伐我乎!
”初,中兴之后,范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学,后马融答北地太守刘緓及玄答何休,义据通深,由是古学遂明。
灵帝末,党禁解,大将军何进闻而辟之。
州郡以进权戚,不敢违意,遂迫胁玄,不得已而诣之。
进为设几杖
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