天台历史文化名城保护规划资料Word格式.docx
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东晋穆帝永和三年(347年)在县南分设出乐安县(今仙居县)。
南北朝齐时改始丰县为始平县,梁时改属赤城郡,陈时复名始丰县,仍属临海郡。
隋文帝开皇九年(589年)平陈,并始丰入临海县,属处州。
炀帝大业三年(607年)属永嘉郡。
唐高祖武德四年(621年),分临海复置始丰县,属海州,761年改名唐兴,属台州。
五代时属吴越国,曾名唐兴、天台、始丰、台兴,均属台州。
公元960年,又改台兴为天台,此名一直沿用至今。
宋太宗太平兴国三年(978年),吴越归宋,天台亦归宋,属台州。
元代,天台属江浙行省浙东道台州路。
明代属浙江布政使司台州府。
清袭明制。
民国元年(1912年)废府制存道制,天台改属会稽道。
1932年以后基本属浙江省第六行政督察区。
解放后天台县绝大部分时期属台州专区,其中有几年划归宁波专区。
现属台州市。
第二章城池沿革与城市格局
南朝齐陶弘景《真浩》云:
山高一万八千丈,周八百里,山有八重,四面如一,顶对三辰,当牛女之分,上应台宿,故名天台”,此即天台山名的由来。
天台县治自建县伊始,一直位于天台山南麓,始丰溪北岸,县名从山名。
城关镇地处天台盆地中部的河谷平原上,是一座历史悠久的古城。
据宋《嘉定赤城志》载:
“城周围四百步,吴永安(285~263)中筑。
按砖刻,宣和三年(1121)重修,今稍圮。
有二门。
东曰应台,西曰通越。
明嘉靖卅四年(1555)冬,倭贼入侵,西门一带公私庐金俱付烈烬。
”第二年,由当时县令倡议,修筑城池,历时二年完工。
城“周五里,延袤一仟零叁拾玖丈,宽七尺,高壹丈八尺,垛堞一仟伍佰捌拾丈四。
”开大小城门各四,应台(大东门,今中山东路起点),水陡(小东门),玉笥(南门、后名环碧,孔庙前),广济(小南门),永清(西门,旧名通越,临川桥东),利济(小西门,今民井巷西),文明(小北门,又名跃龙,今劳动路、环城东路口),金庭(北门,后洋朱巷北)。
明末复于城墙四隅建望楼四座以备守御。
康熙五十八年(1719),县令戴兆佳筹资重修城墙,光绪十二年(1886)县令刘颂年又重修。
辛亥革命后,城池如故,六十年初至七十年代初,由于市镇建设需要,旧城被逐渐拆除。
天台古城面积从三国立县时就开始不断伸展扩充。
到明嘉靖三十五年(1556年)春重筑城墙后,基本上形成了今天可见的老城区范围,总面积约2平方公里,古城南宽北窄呈不规则三角形,俗称“琵琶城”。
流经城西的赭溪和城南的始丰溪是古城的两道天然护城河,城东还有一座小山,名妙山,位于城内。
老城区的基本格局至今未变。
天台城墙颇有特色。
一般县城仅开四门,即使台州府城也只有七门,而天台开有八门,大小各四,城门取名也颇有意味。
八座城楼上都建有楼亭,飞檐翘角,蔚为壮观,楼亭内设神像奉祀。
民国《天台县志稿》云:
“应台门,上有城楼奉财神,郭内又建镇东庙,奉赵元帅公明”,“通越门,即大西门,旧名永清,上有城楼一座奉文武二圣,”又如利济门奉关圣帝等等。
唐时,据“十道图”载,时百户为里,郭内为坊。
宋置乡、里、保,城内亦置坊。
据《嘉定赤城志》载:
嘉定七年(1214),建阜民、保宁、崇化、利涉、惠泉、访真、旌孝、镇安、玉京、嘉祥十坊,元承宋制;
明永乐十年(1412)改为七坊,后为八坊,十六堡;
清代多仍其名,然设坊多有增添,城区内设二十二坊,坊巷具体位置名称详见民国《天台县志稿》。
《管子·
乘马篇》:
“凡立国都,非于大山之下,于广川之上,高毋近旱而用水足,下毋近水而沟防省,因天材,就地利,故城郭不必中规矩,道路不必中准绳”。
天台城池的选址,亦符合上述原则。
古城背依天台山,南临始丰溪,地势北高南低,坡势舒缓。
又有赭溪由东北绕城西注入始丰溪,使城市布局基本沿溪流展开,形成今日近乎三角形的格局。
古城为溪流围绕,东又有若干湖泊分布,城市的供、排水系统基本无忧,同时由于地势北高南低,易于派出洪涝的威胁。
古城旧有道路系统分街、巷、弄三级,并以二纵一横为主干道。
二纵一为文明巷(今劳动路),北起小北门,南至东、西中山路接口处,长1016米;
一为四方塘路,以境内有水塘得名,北起后洋朱巷,南至中山东路,全长585米。
一横由三国立县时的古街向东西延伸而成,东为泰宁街(今中山东路),西为永清街(今中山西路),总长2020米。
主干道与城门并不严格对应,街宽约3~5米,除作为交通干道外,还发挥着重要的商业功能。
巷是居民区内的交通干道,宽2~3米,均与二纵一横三条主干道垂直相交,并基本呈东西或南北走向。
横向的巷有大司空巷、十字巷、义学巷等,纵向的有城隍巷、华光巷等。
民居多朝街巷开门。
弄是民居之间的便道,往往细长曲折,与巷垂直相交,宽仅一米左右,如隔墙弄、九弯弄等。
由县署通往西乡的永清街和通往东乡的泰宁街是古城的主要商业街,作为商业中心的“县市”一千多年来一直设在这里。
纵向道路文明巷中段“后司街”也发展成另一处重要的商业中心。
从“糠行口”、“鱼行口”等古地名可以看出不同的商品有相对集中的交易地点,形成专门的“行”。
天台城南依始丰溪,沿溪设有许多码头。
码头上有专门从事货物水运的“过堂行”,输出山货特产,输入大米和各种日用品,这一带也发展出大片的商用建筑,如溪头、清溪镇等。
城内居民区的分布也有一定规律。
永清街、泰宁街及其两侧的支巷中多为经商致富的富室住宅,有些呈前店后宅形式。
文明巷和四方塘街两侧多为官宦人家。
一般贫民住宅则散布在狭窄的巷弄之中。
居民多按族姓聚族而居,如陈氏居城东、赵氏居西门外,曹姓居城北。
古城的政治中心——县署位于城南,自三国立县后一直沿袭至今。
文化中心孔庙和县学建于县署东南、大南门入口处。
释道两教的寺观遍布城内各处,数十座宗祠则建于族姓聚居地内。
古城供水主要依靠井水,较有名的水井有百余口,其中县前义井、小南门内三井、小东门外万家井、小西门内金井等尤为著名。
另外还筑坝疏引溪水入城,沿渠筑踏步,取水洗涤极为方便。
天台在一千多年前就已经有一套完整的排水排污系统,并根据古城北高南低的地势自北而南布置。
明清以后各条道路均有石板盖顶的阴沟,互相贯通,汇入赭溪和始丰溪。
天台古城中保存较为完整的传统街区主要有:
中山东路(古泰宁街)、中山西路(古永清街)、华光巷、民主路(古城隍巷)以及四方塘路等。
这些街区是天台古城最早最繁华的区域,集中体现了天台城作为地区性政治、经济、文化中心的特点。
(1)民主路
民主路原名城隍巷,北起原城隍庙,南迄中山东路,总长595米。
民主路是天台城内除劳动路、四方塘路外最主要的纵向道路。
沿民主路现存历史文化古迹有:
吹鼓亭、齐氏祠堂、张世杰祠堂、忠节祠、蒙馆等。
张世杰祠专祀抗元英雄张世杰。
忠节祠是纪念在明代土木之变中捐躯的齐汪的专祠,蒙馆为其幼年读书处。
(2)华光巷
该巷位于劳动路西侧70米处,与民主路平行,北起大司空巷,南迄中山西路,总长135米。
该巷虽不长,但其西侧保存了一批明清古建筑,自北往南分别有明工部侍郎张文郁故居“大司空第”、“度予亭”、“三逸阁”和现代著名文学家王以仁故居等。
(3)四方塘路
该路与五关里巷交叉处附近有成片的古民居建筑群,占地约14000平方米,平面建筑面积约10000平方米,包括“五关里”、“圣旨门”、“叶氏大院”、“高门头”、“五世同堂”、“长檐头”等民居群落。
各建筑群落紧相毗连,有些群落还互相贯通。
这些建筑群落都有相近的风格,是天台城内现存最古老、面积最大的明清建筑群。
(4)中山路(包括中山东路和中山西路)
天台城内街巷,清初有2街10巷,民国时增至45条,以中山路为最宽,路宽3~4米,卵石路面,曾是天台县最重要的街道之一。
中山路(包括中山东路和中山西路)位于天台旧城区南缘,东起原应台门,西迄原永清门外二里许,横贯全城,全长2020米,是至今尚保留得较为完整的天台传统街区。
中山路在三国筑城时已有雏形,以后逐步向两端延伸,在北宋重修城墙时正式形成,至明代形成了现在的格局,是天台古城政治、经济和文化的中心所在地。
明嘉靖三十五年(1556年),为防倭寇
侵袭重建城墙,以县衙为中心,其东称泰宁街,其西称永清街。
民国成立后相继改名为东大街、西大街和中山路。
历代县衙一直建于现中山东路西端,一千多年来未曾变动。
现仍是县委、县政府所在地。
县府大院内现尚存民国时期县府大堂和后堂等。
中山东路东段和中山西路西段原是天台最富庶地区东乡和西乡通往县城的乡村古道。
随着乡村经济的发展,县城作为经济中心的功能不断强化,沿着这两条古街逐步发展成繁华的商业街和居民区。
尤其是南宋迁都临安后,大量的中原百姓也迁入天台,促成了天台经济的快速发展,也使中山路成为立县后全城最繁华的商业街。
旧时大街两旁商号毗连,旗幔飘扬,石板铺成的街道上人来车往,熙熙攘攘。
尤其是每月古历逢五逢十,更是人头攒动,热闹非凡。
尽管现在天台最大的商业街已转为新建的劳动路,但中山路仍具有完备的商业体系,热闹不减当年。
大街自东到西有很多百年老店,至今犹存店屋的有杨茂林、陈隆兴、宝昌、桃源春、谦胜、梅昌记、立鑫馆、宝仁堂、姜宝山、秦大昌、叶顺泰、杨聚和、朱太丰、同寿堂等,他们仍保存着古老的货物品种和经营方式。
两条道路上如今象原来一样分段形成了相对集聚的货物交易市场,自东向西有:
糠行口糠行、高门槛木炭行、城隍口米行、中山西路东端小商品行、鱼行口五金行、西门里粮食行等。
中山东路和中山西路又是全县文化中心。
位于中山东路南侧的孔庙和县学,历来是全县的儒学代表和文教中心。
大街上过去还矗立着十多座高大的圣旨牌坊,现尚存中山东路北侧小岭脚下石牌坊一座。
中山路两侧还是目前全县历史文化遗迹保留最多的地区,自东向西有:
镇东殿、东门戏台、陈氏祠堂、孔庙、义井、施敏记大门、乌门楼许民居、将军殿、临川桥、同寿堂药店、赵氏民居等。
其中建于晋代,纪念舍宅为寺的刘黎护将军之将军殿和建于宋代的观音堂,是佛教文化代表性建筑。
每逢节日,中山路上都要举行各种民间活动。
中山路沿街房屋一般为一层、一层半和两层木结构房屋,多数建于清代,少数建于民国,古老而质朴,具有浓郁的天台地方特色。
体现在构造上,古建筑常用的斗拱结构被大幅度简化,仅仅略具形态,很多甚至被完全省略。
在建筑立面上,侧脚和升起往往被省略,而且各临街建筑的立面在处理上都较为类似,简洁实用。
少数民居在二层护栏上有较为精美、复杂的木质雕花。
只有极少数的建筑较为精致,如观音堂,保留有完整的清代彩画,但其斗拱、檐和椽不是标准的官式做法,而是结合当地的现实技术条件和实际情况进行了处理,融入了天台独有的创造性想法。
就现状而言,中山路沿街的店面因年代久而多次修建、改建,绝大多数的建筑底层已不复旧貌,大都改为水泥门面,而二层仍保持为原有的木结构。
古建筑的整体风貌已有所改变。
尤为遗憾的是,街上(特别是中山西路一段)已有不少古建筑因年久失修或其它原因被拆除,代之以钢筋混凝土结构的现代建筑,一般多为三、四层,少数五层,与周围的古建筑群极不协调,严重影响了整个街景的统一性。
天台古城中,基本没有预先规划的城市广场,但是在城市的实际建设过程中,从某些功能出发,自然形成一些广场,一般都是不规则平面,面积也不大。
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