第十章物理文化大师的教育理念Word格式文档下载.docx
- 文档编号:15938380
- 上传时间:2022-11-17
- 格式:DOCX
- 页数:16
- 大小:41.18KB
第十章物理文化大师的教育理念Word格式文档下载.docx
《第十章物理文化大师的教育理念Word格式文档下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《第十章物理文化大师的教育理念Word格式文档下载.docx(16页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
1、学校教育的目的—培养和谐发展的人
学校培养什么样的人,是中外教育学家一直关注、探讨的主题,爱因斯坦也不例外。
他在《论教育》、《培养独立思考的教育》等文章中多次谈到学校应该培养“和谐发展的人”,“学校的目标始终应当是:
青年人在离开学校时是作为一个和谐发展的人,而不是作为一个专家。
”[1]“用专业知识教育人是不够的,通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。
”[2]爱因斯坦在《论教育》中写道:
学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目的。
按照爱因斯坦的看法,和谐发展的人必须具备两种基本素质:
第一,要把为社会、为他人服务作为人生的最高追求。
人活着不是为个人名利,而是把为社会、为他人服务作为人生的最高追求。
“对个人的教育,除了要发挥他本人天赋的才能,还应当努力发展他对整个人类的责任感,以代替我们目前这个社会中对权力和名利的赞扬。
”[3]“应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。
”[4]缺乏这种素质,“他——连同他的专业知识就更像一只受过很好训练的狗,而不像一个和谐发展的人”[5]
第二,能独立思考,独立判断,有创造能力。
爱因斯坦认为,个人应当为社会服务,但并不能因此抹杀人的个性。
他认为社会发展需要有创造才能的个人。
我们从社会接受到的一切物质、精神和道德方面的有价值的成就,都是过去无数时代中许多有创造才能的个人所取得的。
有人发明了用火,有人发明了栽培食用植物,并且有人发明了蒸汽机,只有个人才能独立思考,从而为社会创造新价值……要是没有能独立思考和判断的有创造力的个人,社会的向前发展就不能想象……”[6],“使青年人发展批判的独立思考,对于有价值的教育也是生命攸关的。
”[7]“发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得细节知识放在首位……。
”[8]所以和谐发展的人应当具备的第二个基本素质就是能独立思考,独立判断,有创造能力。
那么怎样把学生培养成“和谐发展的人”呢?
第一,在学生的实际行动中启发培养学生的好奇心、好胜心。
爱因斯坦认为,空洞的言词,理想的空谈,道德的说教都不能达到培养目标。
人格不是靠言语,而是靠实际行动来完成。
“最重要的教育方法是鼓励学生去实际行动”,在学生的实际行动中去培养教育学生。
这些行动包括诸如:
小学生学写字,大学生写博士论文,甚至简单默记一首诗,写一篇作文,解释和翻译一段课文,解一道数学题或者进行体育锻炼等等。
任何行动的完成都受一定动机支配,行动的动机是取得成绩的基础。
反过来,动机又通过任务的完成得到加强和滋养。
完成同一件工作,由于动机不同,对学生会产生不同的教育效果。
行动的动机可以是“怕受到损害的恐惧”,也可以是获得名利的“自私欲望”,或者是天赋的“好奇心”、“好胜心”等。
学校的管理和教师的态度对塑造学生的心理基础会产生重要影响。
依靠恐怖强制或是以功名利禄做诱饵都不能把学生培养成和谐发展的人,要实现上述目标,应当激发他们创造性的心理能力——天赋的“好奇心”和“好胜心”。
“在学校里和在生活中,工作的最重要动机是工作的兴趣,是工作中获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识,启发并且加强青年人的这些心理力量,我看这该是学校最重要的任务,只有这样的心理基础才能导致一种愉快的愿望,去追求人的最高财产——知识和艺术技能”[9]。
“第二项动机是好胜心,或者说得委婉点,是期望得到赞许和尊重,它根深蒂固存在于人的本性中。
”[10]
爱因斯坦告诫人们,启发培养学生的好胜心时,要避免负面效应。
一个人希望得到同类赞许的愿望,本来是一种健康的动机,但是在这种心理情感中,建设性的力量同破坏性的力量密切地交织在一起。
如果要别人承认自己比同伴或同学更高明,更强或更有才智,那就容易在心理上产生唯我独尊的态度,产生个人野心,导致个人社会意识消沉,这对社会、对个人都是有害的。
所以他反对把达尔文生存竞争以及与其有关选择的理论作为鼓励学生竞争的根据。
他说“人们还把夸张的竞争姿态教给学生,训练他们对好胜喜功的崇拜以作为他们未来生涯的一种准备。
”,[11]“但这是错误的,因为人在生存竞争中的力量全在于他是一个过着社会生活的动物。
”[12]“应当防止向青年人鼓吹那种以习俗意义上的成功作为人生的目标。
”[13]
第二,反对“强制”教育
爱因斯坦尖锐地指出了学校对学生施行强制教育所造成的危害。
他认为,主要靠恐吓暴力和人为的权威这些办法来进行工作是“最坏的祸害”,这种做法摧残学生健康的感情、诚实和自信,纯真的好奇心的火花会渐渐地熄灭。
因为好奇心除了需要鼓励以外,主要需要自由。
要是没有自由,他不可避免地会夭折,这种教育的结果只能制造出来顺从的人。
“人们为了考试,不论愿意与否,都得把所有这些废物通通塞进脑袋。
这种强制的结果,使我如此畏缩不前,以至在我通过最后考试以后整整一年对科学问题的任何思考都感到扫兴。
”[14]他形象地比喻说,即使是一头健康的野兽,用鞭子强迫它不断地吞食,也会使它丧失贪吃的习性的。
他告诫人们,“要使学校不受一切祸害中最坏祸害的侵袭,那是比较简单的,教师使用的强制手段要尽可能少,学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。
”[15]
第三,让学生学会“判断”、“选择”知识针对学生课业负担太重,学科太杂的情况,爱因斯坦认为,学生应当有选择地学习。
学会识别能导致深邃知识的东西,而“把许多充塞脑袋,并使他偏离主要目标的东西撇开不管”,只有这样,才能深入地学习,独立思考,不至于肤浅。
2、兴趣是最好的老师
现代教育学和心理学的研究表明:
人的各种活动,都是由一定的动机引起的,学生进行学习也总是为一定的学习动机所支配的。
学习动机是直接推动学生进行学习的一种内在动力,它是一种学习的需要,这种需要是社会和教育对学生学习的客观要求在学生头脑里的反映,它表现在学习的意向、愿望或兴趣爱好等形式,对学习起着积极的推动作用。
学习动机中最现实、最活跃的成分是认识兴趣,或叫求知欲。
认识兴趣是力求认识世界,渴望获得科学文化知识和不断探求
真理而带有情绪色彩的意向活动。
科学史一再昭示我们:
许多成功的科学家取得伟大成就的重要原因之一,就是具有浓厚的认识兴趣或强烈的求知欲。
爱因斯坦也是如此。
他从事科学研究完全是出于一种不可遏制的想要探索大自然奥秘的欲望,别无其他动机。
他喜欢寻根刨底地追究问题,空间、时间是什么?
他没有搞清楚,于是一直在揣磨这个问题,结果钻研得很深,爱因斯坦正是在对人们司空见惯的时间和空间问题上发生了好奇,充满兴趣,并提出疑问,终于经过艰苦的探索,创立了狭义相对论,为我们进一步揭示了空间与时间对运动着的物质的依赖关系的具体形式,加深了人们对物质和运动的认识,把牛顿建立的经典力学大大向前推进了一步。
兴趣作为人们力求认识某种事物或爱好某种活动的心理倾向和表现,是和注意、情感相联系的,无数事实表明,兴趣对一个人的动机和行为模式有着重要的影响。
在教育过程中,兴趣和爱好作为非智力因素,常常是学习的一种动力,它可以激发人们勤奋努力,把学习看成是一种乐趣;
相反,如果对知识,对事物缺乏兴趣,把学习看成是一种负担,就不会有好的学习效果。
爱因斯坦对传统的教育进行了反思,并结合自己亲身的经历,提出了“兴趣和爱好是最好的老师”这一论断。
无疑,爱因斯坦的这个论断是十分深刻的。
学校的教学,要激发学生的兴趣,使之努力学习,这已成为当今教育的一个重要原则。
外因要通过内因才能起作用。
学生兴趣爱好的广度和深度,将直接影响学生学习动机的稳定性和深刻性。
广泛的学习兴趣,可以使学生对各方面学习表现出积极性,使学习生活丰富而多彩,而专门的兴趣可以使学生深入某方面的学习。
因此,教师应注意适时地培养学生这两方面的学习兴趣。
一般说来,先有普遍的学习兴趣,然后在此基础上培养专门的兴趣。
所以爱因斯坦主张:
“教育应当使所提供的东西让学生成为一种宝贵的礼物来领受,而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。
”[16]在爱因斯坦看来,当一个人对某种学习产生兴趣时,他总是积极主动而且心情愉快地去进行学习,不觉得学习是一种艰苦的负担。
有兴趣的学习不仅能使人全神贯注,积极思考,甚至会达到废寝忘食的地步。
人在充满兴趣的状态下所学习的一切,常常掌握得迅速而牢固。
这是符合系统论的观点的。
现代系统论认为,若把一个人的求学看作一个系统,则这个系统的开放与否会导致截然不同的结果。
发展兴趣可以使这个系统始终处于开放状态,这无疑会增加求学中的“乐感”,使人多方位地吸纳,提高学习成效。
而“缺乏兴趣的死啃书”,则会使这个系统处于封闭状态,使学习变得枯燥乏味,终将导致学习欲望的丧失殆尽。
所以他认为,“对于学校来说,最坏的事是,主要靠恐吓、暴力和人为的权威这些方法来进行工作。
”[17]
3、想象力比知识更重要
传统教育常常将学校简单地看作一种工具,靠它来把最大量的知识传授给成长中的一代。
教师只要能将知识传授给学生,便是尽了教学之能事;
学生能将知识记住,就算是学习的成功。
对此爱因斯坦提出了批评。
他认为:
“知识是死的,学校却要为活人服务。
”[18][5]他希望教师在他的本职工作上成为一个艺术家,启发学生的创造性思维能力,让学生真正感受到“观察和理解的乐趣,是大自然的最优美的礼物”。
[19]他强调指出:
“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。
严格地说,想象力是科学研究中的实在因素。
”[20]
爱因斯坦不仅从学校教育的角度,而且还进一步从科学研究的高度来阐述这一观点。
他认为科学家在探索自然的奥秘时,多少有点象一个人猜一个设计得很巧妙的字谜时那样自由,因而,他需要有极大的想象力。
科学的想象力有时表现为直觉。
联系到爱因斯坦的工作,他在分析粒子之间的相互作用和电磁场的一系列行为时说:
要整理和理解现象,重要的不是物体的行为,而是位于物体之间的某种行为,即场的行为。
这种行为必须用大胆的科学想象力,才能完全领会。
正是从这个意义上,爱因斯坦在《物理学的进化》一书中写下了如下名言:
“提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅是一个数学上的或实验上的技能而已。
而提出新的问题,新的可能性,从新的角度去看问题,却需要创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。
”[21]翻开科技史,这样的例子比比皆是,魏格纳正是凭着他“奇特的想象力”提出了“大陆漂移说”;
爱因斯坦展开想象的翅膀,对牛顿力学提出了挑战,提出了几个前人没有想过的问题,并且作出了出色的回答,创立了相对论。
从某种意义上说,科学的想象力本身就是一种创新。
4、自学:
产生独创成果的基本方法
学校的教学的基本方式是班级上课
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 第十 物理 文化 大师 教育 理念