语文课讲的120个文言实词修改稿文档格式.docx
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3、被
1禹,汤被之矣(蒙受,遭受)
2信而见疑,忠而被谤,能无怨乎(表示被动)《赤壁之战》
3将军身被坚执锐,(通"
披"
穿在身上或披在身上)《屈原列传》
4被发行吟泽畔(通“披”披散)《屈原列传》
5一日昼寝帐中,落被于地(被子)《左忠毅公逸事》
6大雪逾岭,被南越中数州(覆盖)《登泰山记》
“被”的本义就是“被子”。
“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗?
由“覆盖”义引申出“遭受”等义,“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗?
4、倍
1愿伯具言臣之不敢倍德也(通"
背"
,背叛,违背)《鸿门宴》
2五则攻之,倍则分之(一倍,加倍)
3焉用亡邻以倍郑(增加)《烛之武退秦师》
4每逢佳节倍思亲(越发、更加)《九月九日忆山东兄弟》
“加倍”是后起常用义,“倍”的原义是“反”,即“背向、背着”,故而又可引申为“违背”,这一义项意义与“背”同。
5、本
1凡植木之隆,其本欲舒,(草本的根或茎干)
2盖亦反其本矣(根本。
基础)《齐桓晋文之事》
3本在冀州之南(本来,原来)《愚公移山》
4今存其本不忍废,道中手自钞录(版本,稿本)
5是无难,别具本间章(臣子给皇帝的奏章或书信)
6若止印三二本(量词,书册的计量单位)《活版》
7此之谓失其本心(天赋的善心)《齐桓晋文之事》
8本末倒置(树根,树梢,引申为主次,先后等)
9抑本其成败之迹(推究本源、考查)《伶官传序》
“本”是指事字,指草木的根,(今有词语“根本”)比喻为“基础、本原”之义;
事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”;
“本原”虚化而为“本来、原来”之义。
6、鄙
1蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富(边界地方)《劝学》
2鄙贱之人,不知将军宽之至此也(庸俗,浅陋,鄙俗)《廉颇蔺相如列传》
3鄙人不知忌讳。
(鄙人,复合词,自称的谦辞)
4孔子鄙其小器(轻视)
“鄙”原义为“边邑”,边境自然环境“鄙陋”,故有“鄙陋”之义,“鄙陋”自然会受到“轻视”;
后也常用作自谦之词,如“鄙人”。
7、兵
1收天下之兵,聚之咸阳(兵器,军械)《过秦论》
2赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动(士兵,军队)《廉颇蔺相如列传》
3故上兵伐谋,其次伐交(用兵策略,战略)
4左右欲兵之(用兵器杀人)《信陵君窃符救赵》
5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内(兵符,复合词,古代调兵用的凭证)《信陵君窃符救赵》
“兵”的本义为“兵器、武器”。
引申为“持兵器的人,士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。
由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略,战术”等义。
8、病
1君之病在肌肤,不治将益深(疾病)
2向吾不为斯役,则久已病矣(困苦,困乏)
3不如舜,不如周公,吾之病也(毛病,缺点)
4范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之(担心,忧虑)
5夫粜,二十病农,九十病末(损害)
6今人乃以俭相诟病(责备、羞辱)
“病”原义为“重病”,取其比喻义为“缺点、毛病”;
得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。
9、察
1徐而察之,则山下皆石穴罅(仔细看,观察)
2向察众人之议,专欲误将军(详审)
3虽不能察,必以情(了解,弄清楚)
4人又谁能以身之察察(察察,洁白的样子)
5明足以察秋毫之末(看清楚)
6人至察则无徒(精明)
“察”本义为“观察、仔细观看”,这样便能“看清楚”;
“看清楚”便能“了解、理解”事物,使事物变得“清楚、明白”。
10、朝chá
o
1朝服衣冠(zhāo早晨)
2相如每朝时,常称病(朝见,朝拜)
3强国请服,弱国入朝(朝见,朝拜)
4于是入朝见威王(朝廷)
5两朝开济老臣心(朝代)
6期年不听朝(朝政)
7坐南朝北(对、向)
“朝”本义为“早晨”,读zhāo;
古代臣在早晨需拜见君主,故有“朝见”之义;
由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义;
“朝见”其使动义即为“使朝见”。
11、曾
1曾不能毁山之一毛(用作加强语气,有时相当于"
连----都----"
或"
竟"
、竟然"
)
2寻常巷陌,人道寄奴曾住(曾经)
3而侯生曾无一言半辞送我(竟然)
4是高、曾时为一户(与自己隔两代的亲属)
5曾益其所不能(通"
增"
,增加)
隔两代的亲属叫“曾”;
后借为“增”义。
虚化为“曾经”(念cé
ng)。
12、乘ché
ng
1乘犊车,从吏卒(驾车,坐车,骑马)
2因利乘便,宰割天下(趁着,凭借)
3自京师乘风雪(冒着)
4比至陈,车六七百乘,(shè
ng量词,古时一车四马为一乘)
5乘鄂渚而反顾兮(登上)
6以乘韦先,牛二十犒师(shè
ng四)
“乘”本义是“驾车、乘车”;
由这一意义引申出“乘船”之义;
“乘车”必先“登”车,故有此义;
上了车,人与车相接,故有“连接”义;
人上了车,人便有了“凭借”。
做名词时指“兵车”,后又作量词以计算车马,一“乘”计有一车四马,故又有“四”之义。
13、诚
1帝感其诚(真心真意)
2战败而亡,诚不得已(实在,的确)
3今将军诚能命猛将统兵数万(果真,如果)
“诚”本义是指“真心,不诡诈”,故引申出“真实的”;
进一步虚化为副词“实在,的确”“果真”等义。
14、除
1黎明即起,洒扫庭除(台阶)
2为汉家除残去秽(清除,去掉)
3举先王之政,以兴利除弊(清除,去掉)
4即除魏阉废祠之址以葬之(整修,修理)
5予除右丞相兼枢密使(拜官授职)
6扶辇下除(门屏之间)
“除”本义为“台阶”。
又特指“宫殿上的台阶”;
“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗?
“台阶”要经常打扫,故又引申出“清除、去掉”之义;
岁月“去掉”,则是岁月“流逝、过去”了。
15、辞
1而侯生曾无一言半辞送我(言词,言语)
2皆好辞而以赋见称(文词,文学)
3动以朝廷为辞(藉口)
4臣死且不避,卮酒安足辞(推辞)
5我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城(告别,辞别)
6陶渊明的《归去来兮辞》(古代的一种文体)
7大礼不辞小让(讲究,计较)
8博闻强志,明于治乱,娴于辞令(辞令,应酬的言辞)
9秦王恐其破璧,乃辞谢(辞谢,婉言道歉)
10近者奉辞伐罪(命令)
“辞”在古代有两种基本义(写法也不同):
一是“口供”,一是“不受”。
由“口供”引申为一般的“话、言辞”。
既是“话”,一种可能成为“借口”,落下“口实”;
一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”,也就自然成为“一种文体”(如“楚辞”)
16、从
1沛公旦日从百余骑来见项王(跟随,随从)
2臣从其计,大王亦幸赦臣(听从,顺从)
3惑而不从师,其为惑也(向---学习)
4樊哙从良坐(依傍)
5从此道至吾军(由,自)
6弟走从军阿姨死(参与)
7其从如云(随从的人)
8欲不可从(放纵)
9昇死,其印为予群从所得(zò
ng次于最亲的亲属,堂房亲属)
10合从缔交,相与为一(通"
纵"
。
东西为横,南北为纵。
合纵:
战国时期六国联合反对秦国策略)
11品其名位,犹不失下曹从事(从事,官名)
12可以便宜从事,何必禀我(办事)
13然皆祖屈原之从容辞令(从容,舒缓,不急迫)
“从”的本义是“跟随”,引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。
“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。
“随从”乃是较亲密之人,引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。
17、殆
1知彼知已,百战不殆(危险)
2且燕赵处秦革灭殆尽之际(近于,几乎)
3郦元之所见闻,殆与余同(大概,恐怕)
4思而不学则殆(精神疲倦而无所得)
“殆”本义是“危险”,它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系,它们之间是一种因果引申。
后又虚化为表猜测的副词。
18、当
1木兰当户织(对着,面对)
2募有能捕之者,当其租入(抵,相抵)
3有大石当中流(阻挡,抵挡)
4北邀当国者相见(执掌,主持)
5念窦娥葫芦提当罪愆(承担)
6臣知欺大王之罪当诛(应当,应该)
7将献公堂,惴惴恐不当意(恰当,适合,合宜)
8犯法当死(判处,判罪)
9有狼当道,人立而啼(阻,拦)
10一夫当关,万人莫开(占据、把守)
11当是时也,商君佐之(值,在,正在)
12不久当归还,还必相迎取(必然,必定、一定)
“当”原义是“面对、对着”。
“阻挡”当然要“面对”,对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。
由互相“面对”引申出势力“相当”。
由“相当”引申出“适合、适当”等义。
19、道
1怀其璧,从径道亡(路,道路)
2从郦山下,道芷阳间行(取道)
3师者,所以传道受业解惑也(道理,规律)
4于是废先王之道(主张,思想,学说)
5伐无道,诛暴秦(道义)
6人道是,三国周郎赤壁(说,谈论)
7臣之所好者,道也(道理、规律)
8道不同,不相为谋(意向)
9闻操已向荆州晨夜兼道(走路、赶路)
10故园谁道有书来(料想)
11道之以政(通导、引导)
12道义:
道德和正义
“道”本义是“大路”。
路的作用是“引导”人到某地,故有“引导”之义(后写作“导”);
抽象意义即“途径、方法”;
又特指“正当手段”(如:
君子爱财,取之有道);
途径和方法往往是一种“道理、规律”;
道理和规律需要“述说”,而后成为“思想、学说”。
20、得
1所得表众亦极七八万耳(得到,获得,与“失”相对)
2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得(心得,收获)
3未得与项羽相见(能够)
4吾得兄事之(应该)
5所识穷乏者我欤(通“德”感恩)
6得无教我猎虫所耶(得无:
莫非,岂不是)
7意气扬扬,甚自得也(得意)
8积善成德,而神明自得,圣心备焉(具备)
9某亦守法,与公甚相得(融洽)
10此言得之(对、合适)
“得”本义为“得到”。
“得到”就有“收获”,也说明“能做到”“实现”目标,此外还可表达“事情做对了,正确”的意思。
由“正确”的意义引申出“得当、合适”;
进一步虚化为“应该”。
21、度
1试使山东之国与陈涉度长絜大(量,计算)
2度我至军中,公乃入(推测,估计)
3度义而后动(考虑)
4乃曰“吾忘持度”(尺寸,尺码)
5生之有时而用之亡度(限度,法度)
6衡下车,治威严,整法度(制度,法度)
7一夜飞度镜湖月(通"
渡"
渡过,越过)
8常有
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