秋季人教版九年级语文下册第一次月考卷及解析Word格式.docx
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2.下列词语中没有错别字的一项是()
A.忧戚 羡慕 汹涌澎拜 附庸风雅
B.漂逸 怅惘 行销立骨 鸠占鹊巢
C.宽宥 呢喃 荡然无存 红装素裹
D.广袤 腐烂 顿失涛涛 相得益彰
3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是()
“南国之秋,当然是也有它的特异的地方的……可是色彩不浓,回味不永。
比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。
”这就不但在情调上,而且在语言上把雅趣和俗趣统一起来了。
________。
①但是,郁达夫却在这里构成了和谐的统一情调
②前面就有茅房、耗子,这里又有稀饭、馍馍、黄犬、大蟹,等等
③这是因为他的情感特点,本身就是把大雅和大俗融为一体的
④这些话语本来就是缺乏诗意的,用在这充满古典的、高雅趣味的文章中,是要冒不和谐的风险的
⑤郁达夫把秋天写得这么有诗意,赋予它一系列诗意的高雅的话语,然而不时又穿插一些平民的俗语进去
A.②①⑤④③ B.⑤②④①③ C.②⑤①④③ D.③⑤②④①
4.下列句子没有语病的一项是()
A.中央九部委联合开展深入整治互联网和手机媒体淫秽色情及低俗信息。
B.这次会议规定每位发言者的发言时间最多不超过30分钟。
C.“湖北省环保政府奖”近日揭晓,获奖者中首次出现两位农民,并代表获奖者发言。
D.武汉铁路局宣布将加开19对临时客车,用以疏通中秋小长假的客流。
5.下列句子中标点符号使用正确的一项是()
A.用现在的话讲,凡做一件事,便忠於一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬,业有什麽可敬呢?
为什麽该敬呢?
B.艺术有两个来源,一是理想,理想产生欧洲艺术;
一是幻想,幻想产生东方艺术。
C.假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼,可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆,那就可以肯定他不是个有教养的人。
D.对父母的尊爱、对伴侣的情爱、对子女的疼爱、对朋友的关爱、对万物的慈爱、对生命的珍爱、对丑恶的仇恨、对污浊的厌烦、对虚伪的憎恶、对卑劣的蔑视……
6.下列关于文学常识表述,不正确的一项是()
A《我爱这土地》中的“河流”象征长期郁结在人民心中的悲愤;
“风”象征人民对待侵略者的愤怒;
“黎明”象征解放、独立、自由的曙光。
B《沁园春·
雪》是毛泽东的作品,词中运用了远近结合、动静结合、虚实结合的表现手法,描绘了一幅雄阔壮丽的北国雪景图。
C《水浒传》技术了梁山好汉们从起义到兴盛,再到最终失败的全过程,鲜明的表现了“官逼民反”这一主题。
D《你是人间的四月天》书写爱的光艳、轻灵、柔美、庄严和自由。
二、文化积累(6分)
7.古今诗文名句默写。
(6分,每小题1分)
(1)《沁园春雪》中化静为动的诗句是____________,___________。
(2)《我爱这土地》中书写诗人愿为祖国解放事业而献身的诗句是:
_____
__________,________________________________。
(3)雪化后那片鹅黄,你像;
新鲜初放芽的绿,你是;
柔嫩喜悦________。
(4)秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。
___________,___________。
(5)___________,___________。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
(6)温庭筠《商山早行》中的千古名句是___________,___________。
三、诗文阅读(46分)
(一)名著知识积累,完成8-10题。
(6分,每小题2分)
《启明星》艾青
属于你的是,光明与黑暗的交替,黑夜逃巡,白日追踪而置的时刻。
群星已经退隐,你依然站在那儿,期待着太阳上升。
被最初的晨光照射,投身在光明的行列,直到谁也看不见你。
8.艾青,原名__________,号_________,浙江金华人,诗人,代表作有《____________》《____________》《向太阳》等。
9.20世纪30年代,艾青的诗歌创作达到了一个高峰,这一时期,艾青诗歌的主要意象是“____________”和“____________”。
10.艾青的这首《启明星》运用了象征手法,其中的启明星象征什么?
本诗表达了诗人什么思想感情?
(2)阅读下面的小说,完成11-15题。
(13分)
雪之梦
毛志成
①每年入冬后,我就格外盼雪,盼那纷纷扬扬、弥天漫地的飘雪,盼那厚厚实实、清清白白的积雪,盼那花花点点、扑朔迷离的残雪。
②中国缺雪已有经年,北京尤甚,好像那雪只飘落在人们的回忆中,消融在人们的遐想里。
③下雪了!
窗幔上的微光告诉了我,街上的喊声告诉了我,孩子们跳下床、冲出门的脚步声告诉了我。
④我那颗一下子复活了稚气、复活了回忆的心,似乎顿时浸润在琼花中,净化在玉屑里。
⑤冲出房门,冲上街头,我不禁索然了。
⑥这算得上雪吗?
灰蒙蒙的天懒懒散散地洒下几粒近乎尘埃、近乎细沙般的东西,扭扭捏捏地登上楼顶,娇娇滴滴地落在路面,似乎对路旁的枯树、两侧的民宅不屑一顾。
它们写在路面上的,也只是一首闪烁其词的晦涩诗,貌似博大而实际浅薄。
它们赶不上步履匆匆的行人脚步,更挂不上他们的头顶,染不上他们的眉梢,只在那涂着脂粉的脸上骚动了几下,在那施过铅黛的瘦眉上悬了几星儿。
⑦这哪里是我梦中的雪!
⑧我梦中的雪,纷纷扬扬,铺天盖地,创造着地球上最伟大的宏观美。
漫宇琼瑶,满天寒凛,以世上第一流的平等气度博施于山,普赠于涧,广铺于野,慨惠于林。
泼辣辣地洒下来,登华厦,覆寒宅,染眉头,醉心间。
不弃枯木朽株,不漏病妪衰叟,不能把寒门少女的俭朴衣装染艳,但能把她们的双颊染红。
⑨而眼前的雪,是奢华而悭吝的雪,是徒有虚名的雪。
淡淡的、薄薄的、灰灰的,远看有色而近观无形,经不住行人的步履,徒在万千足迹后面遗下了泥泞。
好奇的中学生为了验证书上的话——“雪花都是六角形的”,伸出他们的手承接良久,手心里也只是积存了几滴冷露。
⑩雪停了,几乎用不着太阳的帮忙,只需几缕小风,楼顶、屋顶、街头、枝头上的薄粉顿消,路面上那一层薄薄的浊水化而为冰,像是推出了一张古板的脸。
⑪这哪里是我记忆中的雪后!
⑫我记忆中的雪后,是壮丽冬景的最佳镜头,是一幅圣洁绘画的定稿。
纯洁、晶莹、清寒的美学元素在大地上铺下了旷远的情怀,铺下了博大胸襟,铺下了冷凝的火焰。
步履声声,韵律浑朴,深深浅浅的足迹伸向高山,伸向田野,伸向一切历史车轮在转动的地方。
⑬即使春天的帷幕已经拉开,造物主已经着手打扫冬景的遗迹,舞台上出现的也不是一片空白,而是人们那即将储存在心中的深情回忆。
旷野中的雪已经花花点点、斑驳陆离了,但松枝上还有,远山上还有,大道的车迹里还有。
远山大道上有雪迹,人的胸襟就会扩展;
翠柏苍松上有雪迹,人的情思就会延伸。
⑭梦中的雪,我多么愿意它变成雪中的梦。
⑮请造物主飘落一场真正有气魄的雪吧,借以成为我展开新梦的襁褓……
11.对全文来说,第①段有什么作用?
(2分)
12.请从修辞手法的角度赏析文中画线的句子。
(3分)
盼那纷纷扬扬、弥天漫地的飘雪,盼那厚厚实实、清清白白的积雪,盼那花花点点、扑朔迷离的残雪。
_______________________________________________________________
13.通读全文,用简洁的语言说说眼前的雪和“我”梦中的雪各有什么特点。
(4分)
_____________________________________________________________________
14.文章花了不少的篇幅写记忆中的雪和记忆中的雪后,这样写有必要吗?
请分别从结构和内容两个方面谈谈你的看法。
________________________________________________________________
(三)阅读下面的议论文,完成15-18题。
(11分)
交友之道
①俗话说:
“在家靠父母,出门靠朋友”,说明朋友的重要。
《诗经·
小雅》言,“虽有兄弟,不如友生”,说明朋友的至要。
《孟子·
滕文公上》载,“出入相友”,说明朋友的必要。
朋友的重要、至要、必要,在古人看来,是“友也者,友其德也”的。
所以,与朋友交,就要只取其长,不计其短。
也就是说,交友要有选择,看重并学习朋友的优良品德。
②那么在现代生活中,我们又该怎样交友呢?
③交友之道首先是择友。
不是什么人都可以成为朋友的。
对朋友,古人们看得很重,认为是“五伦之一”,是“平居可与共道德,缓急可与共患难”,并认为,“友则两相关切。
若酒肉饮博,相与往还,此党也,非友也”(蒲松龄语)。
所以,择友,就要或道同相助,或品德相亲,或学问相成,或气节相感,或然诺相信,或才技相合,或诗文相尚等,要两相共赢,昭昭可鉴。
毕竟,择友只有志趣相投,互为“人镜”,补充提高,才能获取增加一倍的智慧,放大一倍的力量,才能如同读一本圣贤经传,或一篇名人诗篇,使身心得到滋补,境界得以升华。
而这,是从一般人那里难以得到的。
④交友之道关键是取友。
世间尽管有“一见如旧识,一言知道心”的交友取友之道,但取友毕竟是取优,故不可等闲视之、草率取之。
自古至今,为人称颂的取友之道,“慢热型”的居多。
这种慢热型,往往是先淡后浓,先疏后亲,先远后近。
初次见面,就亲热得不得了,未必是真友、至友,很可能是遇上了“见面熟”。
这种“见面熟”式的朋友,当你遇到挫折,甚至将要掉进深渊时,他的双手未必来拉住你;
当你一帆风顺,他的双手未必为你鼓掌。
取友,就是要智可以砥砺,行可以辅弼,有了错误可以指正。
司马迁在《史记·
汲郑列传》中说:
“一死一生,乃知交情。
一贫一富,乃知交态;
一贵一贱,交情乃见。
”这“六个一”,全在人生的关节点,道出了取友的最佳点。
所以,对贫贱之交、生死之交,不仅终生不可忘,而且要始终一契之。
⑤交友之道重点是结友。
结友要结真友。
无疑,在生活中,友有面友、真友之分。
面友者,友而不心也。
真友者,生无请言,死无托词也。
交友就要交真友。
真友是需要风浪的考验、时间的检验的。
人的一生不可能年年顺意,事事行时。
在遇到人生的逆境、背时,才能对面友或真友看得清,分得明。
这方面的教训很多。
如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓,由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心,以至庞涓利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会,密招孙膑入魏。
口言善,说是要向魏王力荐;
身行恶,实则借刀杀人,对孙膑施以膑刑①,“断其两足而黥之”,使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。
这就警示人们,饮酒要饮醇,结交要结真。
否则,不仅自己会吃尽苦头,而且连残至死都不知道原因。
⑥交友要交优。
只有多看朋友的长处,把朋友的长处吸收为自己的长处,从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上,才能在人生路上肩并肩手挽手,共谱新篇章。
【注释】①膑刑:
古代剔除膝盖骨的酷刑。
15.请概括本文的中心论点。
16.文章开头引用俗语和古籍中的语录有何作用?
(3分)
17.第②段在文中有什么作用?
18.说说第⑤段中画线句子所运用的论证方法及其作用。
如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓,由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心,以至庞涓利用自己先
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