高二语文上学期期中试题15Word文档下载推荐.docx
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2.依次填入文中括号里的词语,最恰当的一项是()
A.忽然典雅演示B.忽然文雅演绎
C.恍然典雅演绎D.恍然文雅演示
3.依次填入第一段横线处的语句,衔接最恰当的一组是()
①只有在那些发黄的典籍里②能模糊地见到它们的赝品
③这个梦离我们越来越远了④也只有在以假作真的影视画面里
⑤还能依稀看到它们的影子
A.①③②④⑤B.③④①②⑤C.③①⑤④②D.①②④⑤③
4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是()
A.3月1日,法国枫丹白露博物馆中国馆被盗,20件珍贵藏品不胫而走。
该馆中保存着1860年英法联军从圆明园抢掠的大量珍贵文物,每年吸引着大量游客。
B.本赛季的全国女排联赛在对抗性和现赏性上有了明显的提高,尤其是八强战之后,比赛打得更加难舍难分,这与四位名帅的排兵布阵和临场指挥不无关系。
C.在2015年央视网络晚会上王挣亮演唱了《最远的距离》,他那温暖醇厚又不失清亮的嗓音,让现场每位观众耳濡目染,沉浸其中,让每一个归心似箭的人热泪盈眶。
D.年初,一幢3D打印的建筑在苏州正式亮相。
建筑墙体上的波浪形纹理层次分明,层与层之间密
不透风,看上去浑然一体。
5.下列各句中,没有语病的一项是()
A.随着打车软件“嘀嘀打车”通过微信支付车费优惠额度的增如,微信支付和支付宝的“撒钱”大战再次升级,造成的直接后果是导致微信支付系统暂
时瘫痪。
B.举办微山湖放鱼节,有助于进一步加大微山湖渔业生态环境保护力度,提高群众关心水域生态环境、呵护水生生物资源的意识。
C.新月派代表诗人闻一多的《死水》以想象的奇诡、色彩的浓郁、节律的和谐以及格式的整饬著称,因而具有积极的思想意义。
D.好多部门都希望借助学校这个阵地来实现“小手拉大手”的教育效果,殊不知,对孩子的教育不能仅靠征文、演讲、手抄报等比赛来完成。
二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成6-8题。
对于和合文化,可以从多角度来解读。
有人从中读出一种文化战略。
有人从中读出一种社会理想,都讲出了一番道理。
我别出心裁,想把和合文化解读为一种健全的心态。
在我看来,“和合”一词中的“合”,应该是指人的多种精神诉求的集合。
道理很简单,只有在具备两个以上要素的情况下,才能谈得上“合”;
倘若只是单一要素,根本就谈不上“合”了,多种要素凑在一起,有可能发生冲突,也未必就一定发生冲突。
即便发生冲突,也未尝不可以化解。
成功地化解冲突,便进入了“和”的状态。
所谓“和”,应该是指多样性的统一,是指冲突的化解。
显而易见,这种意义上的“和”,有别于“同”,故而孔子力主“和而不同”要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来,进入“和”的心态,绝非易事,仅靠一种学说,显然也是不可能做到的,必须综合运用多种学说,在传统
文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素。
三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要,帮助人们养成和合的心态。
儒家的精神趣旨,可以概括成三个字,那就是“拿得起”;
用两个字来概括,那就是“有为”;
用一个字来概括,那就是“张”。
儒家主张立德、立功、立言,主张干事,主张积极有为。
道家的精神趣旨是“想得开”。
用两个字来说,叫做“无为”;
用一个字来说,叫做“驰”。
道家的趣旨与儒家似乎相反,实际上互为补充。
学会紧张,是一门学问;
学会放松,用样也是一门学问:
对于人来说,都是不可缺少的。
佛教精神趣旨是“放得下”。
用两个字来说,就是“舍得”;
用一个字来说,那就是“空”。
用佛教的术语说,“放得下”就是看破红尘,把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。
.
儒道两家是中国固有的学问,主要是讲人生哲学。
儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生。
道家则是告诉人如何轻轻松松地度过一生,至于人死后怎样,两家都不怎么在意。
佛教是从印度引入的学问,主要是讲人死哲学。
佛教为人设计了“终极关怀”之所,标示出超越的精神取向,告诉人如何干干净净地辞别尘世。
人死哲学与人生哲学似乎相反,惟其如此,才构成互补关系:
倘若悟不透死,焉能悟透生?
综合运用儒释道三家学问,连生死大关都能勘破,还不算是心态和合吗?
儒道互补,讲出“张弛和合学”;
儒释道互补,进一步讲出“生死和合学”:
三教共同培育和合心态的形成。
6.下列对本文主旨的概括,正确的一项是()
A.和合文化是一种健全的心态。
B.和合是指人的多种精神诉求的集合。
C.儒释道三教能帮助人们养成“和合”的健康心态。
D.儒释道三家精神旨趣不同,可以形成互补。
7.关于“和合”文化,下列说法有误的一项是()
A.对于“和合”文化,可以从多角度来解读,作者认为,“和合”文化是一种健全的心态,它涉及到人的多种精神诉求。
B.只是单一要素,根本就谈不上“合”,多种要素凑在一起才是“合”,只有“合”而不发生冲突才能进入“和”的状态。
C.孔子力主“和而不同”,强调的是把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来,进入“和”的状态,而不是简单的同化。
D.中国哲学可以解决人的方方面面的精神需求,儒讲“拿得起”,道讲“想得开”,佛言“放得下”,三者互补,成就“和合”心态。
8.传统文化对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可成缺的元素。
下列说法不能作为其依据的一项是()
A.人的精神需求是多方面的,要把它们统一起来、协调起来,进人“和”的状态,仅靠一种学说是不可能做到的。
B.儒释道三教是
中国传统文化资源中很重要的组成部分,它们能分别满足中国人精神生活中某方面的需求。
C.只是单一要素,根本就谈不上“合”,所以中国人同时信奉儒释道三教,借以养成和合的心态。
D.儒释道三家可以说是各有各的精神趣旨,看上去有很多对立之处,但在精神实质上互为互补。
四、阅读下面的文言文,完成9~12题。
(12分,每小题3分)
留侯①论
苏轼
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。
匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。
天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
夫子房受书于圯上老人也,其事甚怪。
然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之,观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义。
世人不察,以为鬼物,亦已过矣,且其意不在书。
当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士,其平居无事夷灭者,不可胜数;
虽有贲、育,无所获施。
夫持法太急者,其锋不可犯,而其末可乘。
子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞于一击之间。
当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦危矣。
千金之子,不死于盗贼,何哉?
其身之可爱,而盗贼之不足以死也。
子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。
是故倨傲鲜腆而深折之。
彼其能有所忍也,然后可以就大事。
故曰:
“孺子可教也。
”
楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆。
庄王曰:
“其主能下人,必能信用其民矣。
”遂舍之。
勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。
且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。
夫老人者,以为子房才有馀,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。
何则?
非有平生之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜,项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。
项籍唯不能忍,是以百战百胜,而轻用其锋。
高祖忍之,养其全锋而待其敝,此子房教之也。
当淮阴破齐,而欲自王,高祖发怒,见于词色。
由此观之,犹有刚强不能忍之气,非子房其谁全之?
太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。
呜呼!
此其所以为子房欤!
(选自《古文观止》卷之十)
[注]①留侯:
即张良,字子房,他辅佐刘邦平定天下,被封为留侯。
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A.卒然临之而不惊卒:
突然
B.而特出于荆轲、聂政之计特:
特地
C.养其全锋而待其敝
敝:
疲惫
D.太史公疑子房以为魁梧奇伟疑:
猜想
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()
A.夫子房受书于圯上老人也不拘于时,学于余
B.以匹夫之力,而逞于一击之间不赂者以赂者丧
C.是故倨傲鲜腆而深折之夫晋,何厌之有
D.而其状貌乃如妇人女子今其智乃反不能及
11.以下六句话分别编为四组,全部表现张良能“忍”的一组是()
①而逞于一击之间②其间不能容发
③孺子可教也④油然而不怪者
⑤百战百胜,而轻用其锋⑥犹有刚强不能忍之气,非子房其谁全之
A.①
②⑤B.①③⑤C.②④⑥D.③④⑥
12.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是()
A.天下真正具有豪杰气概之人,遇到突发情形毫不惊慌,无缘无故受到别人侮辱也不愤怒,这是因为他们胸怀宽广,志向高远。
B.依苏轼之意,圯上老人并非“鬼物”,而是秦代有远见卓识的隐君子,他出现的目的不在于授书,而是有意试探张良的隐忍度。
C.楚庄王攻打郑国,郑襄公裸露上身并牵羊迎接。
楚庄王认为他能够委屈自己,一定值得信任,可以为自己效力,就此放弃对郑国的进攻。
D.苏轼并不赞同司马迁的观点,他认为正因为张良有能忍之大度,所以尽管他状貌如妇人却能成就大业,这正是张良与众不同之处。
第Ⅱ卷(共114分)
四、(24分)
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
①当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士,其平居无事夷灭者,不可胜数。
(5分)
②夫老人者,以为子房才有馀,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。
14.阅读下面这首宋词,回答问题。
(8分)
南乡子•冬夜
黄升
万籁寂无声,衾铁稜稜①近五更。
香断灯昏吟未稳,凄清。
只有霜华伴月明。
应是夜寒凝
,恼得梅花睡不成。
我念梅花花念我,关情。
起看清冰满玉瓶。
[注]①稜稜(lé
nglé
ng):
冷硬,像有棱角一般。
(1)词的上阕是从哪些角度描绘冬夜的?
请简要分析。
(4分)
(2)对词的下阕,明代李攀龙评曰“以梅花为故人,便见不孤”,请结合诗句谈谈你对此评语的理解。
15.补写出下列句子中的空
缺部分。
(6分)
(1)苏轼《赤壁赋》中的“白露横江,水光接天,,”的诗句,发出了人生短暂的浩叹。
(2)白居易在《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是
:
,。
(3)陶渊明《归去来兮辞》描写归乡途中轻舟快风的两句“,”,表达了作者弃官归乡的畅快心情。
五
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