八年级下册语文《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》教学设计Word文档格式.docx
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1、顾拜旦:
法国教育家,社会活动家,现代奥林匹克运动的创始人。
被誉为“现代奥林匹克之父”。
他是奥林匹克会徽、会旗的设计者,运动员誓词的起草者。
他赋予奥运火炬崭新的时代意义,他主张奥林匹克运动是“自由超越的领域”,并确立了他终生倡导的奥林匹克精神。
1928年获诺贝尔和平奖。
有著名诗作《体育颂》。
2、基础知识:
浩劫(jié
)衰退(shuāi)诞生(dà
n)凋零(diāo)姊妹(zǐ)阐述(chǎn)
萦绕(yí
ng)误入歧途(qí
)枷锁(jiā)拙劣(zhuō)束缚(fù
)祈祷(qí
)
蓬勃(pé
ng)严峻(jù
n)湛蓝(zhà
n)挚爱(zhì
)愧不敢当(kuì
)奠定(dià
n)
凸显崭新推崇崩溃模样嵌入野蛮肤浅沉甸甸严峻
携手并进相辅相成无所畏惧暴风骤雨融为一体朝气蓬勃含苞欲放
无可指摘:
(zhāi)事物完美、全面周到,不会产生任何异议。
或指没有什么可以指责的。
表示做得妥当。
蓬勃:
形容事物繁荣茂盛。
分崩离析(bēng):
形容国家或集团分裂瓦解。
襁褓(qiǎngbǎo):
背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子
行将就木:
行将:
将要;
就:
接近;
木:
指棺材。
指人寿命已经不长,快要进棺材了。
肤浅:
指局限于表面的浅薄的不深刻的,强调不多不深。
常用于观点认识体会理论。
自圆其说:
指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
3、课文内容结构图解:
简要回顾五年的历史
(1)
说明奥林匹克精神不同于一般的体育运动(2--4)
现代奥林匹克运动复兴的宗旨(5)
大众参与的理念(6)
奥运精神的内涵(7)
致敬本届奥运领导者、主办国、参与者和下届奥运国事宜(8--9)
畅想美好前景(10)
演讲主旨:
赞颂奥运精神,畅想光辉前景。
4、论证方法:
1段对比世界政治格局巨变,凸显奥运的特殊意义。
(对比论证)
3段将“自信”比喻成“良药”,将“自信”与“和平”说成是姊妹,富有表现力。
10段用自然景象比喻奥运的发展,展现了奥运美好的前景。
(比喻论证)
5、课文内容简析:
(1)文章中说的“五年前”具体是指哪一年?
在奥林匹克运动史上,这一年有什么重大事件?
本文写于1919年4月,“在过去的五年内”“五年前”从这一年到作者演讲时为止的五年,这期间爆发了第一次世界大战。
五年来,战火把奥林匹克精神粉碎了,作者在这里纪念恢复,因此具有重大意义。
(2)为什么奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推崇?
因为古文明的魅力,时有衰退,平和与自信正日益成为其有力的支撑。
同时,它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新文明必不可少的支柱。
(3)“奥林匹克主义”和一般的体育运动有什么区别?
奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。
奥林匹克主义的运动员非常享受努力拼博的乐趣。
他们喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感,因为压力往往给人一种胜利在望的感觉,当这种愉悦向外喷涌,并与大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体,奥运精神就诞生了。
(4)“我们似乎是在为恢复奥林匹克的理想变成现实而庆祝”一句中的“似乎”一词能否去掉?
为什么?
不能去掉。
因为这句话的前面还有一句话,“我刚才回忆起1914年6月的庆典”,这说明说的是五年前的事,实际上由于战争的原因,并没有将理想变成现实。
所以用了“似乎”二字。
(5)为什么要重建奥运?
一些青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢,被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚,渴求进步但又常常因夸大某种正确思想而误入歧途的人类精神,开始致力于将青少年从这种状态中挣脱出来。
(6)文中说:
“在那时,有这么多人可能确实是足够的,但今天则不然”。
这句话说明顾拜旦提倡的是一种什么精神?
从前后文看,作者认为奥林匹克精神提倡的不仅仅是少数几个人的运动,应该是一种大众性的运动。
它必须要面向大众。
有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢?
这也是今天能够让全世界人民都关注奥运的原因。
(7)通读全文,升华主旨,什么是奥林匹克精神?
奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式,享受到强身健体的乐趣。
这就是完美的、民主的奥林匹克精神。
今天,我们要为它奠定基础。
(8)顾拜旦倡导的是一种什么精神?
顾拜旦倡导近代奥林匹克精神。
教学过程:
1、边读课文边圈画需要关注的词语。
尤其是音形义。
2、教师简要介绍论文的相关知识。
回顾奥运历史---阐述当前奥运精神---展望奥运未来
3、有目的的寻找课文论点和论据,说明相关论据的作用,梳理演讲与论文的“同”。
4、适当板书:
(略)
作业部署:
体会演讲与议论文的异同,掌握课文基础部分。
将圈画的词语工整的写在作业本上,该注音的注音,该解释的解释。
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