高二作文之仪式作文高中Word文档格式.docx
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也有人认为,仪式是因应生活而产生的,跟不上时代步伐就理应改变;
还有人认为,生活节奏这么快,时间这么紧张,仪式应该除去,要把精力投入到有意义的事情里去。
要求:
自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。
不要脱离材料内容及含义的范围。
不少于800字。
不得套作,不得抄袭。
【立意分析】
本题与近几年广东高考作文命题形式保持一致,为“材料引?
?
”的新材料作文。
作文类型上,属于“社会生活型”和“理论观点型”的综合体。
命题材料反映的是当下的社会生活现象,而在现象的呈现上又体现了一定的观点倾向。
写作对象集中,关键词为“仪式”,此为题目的限制性,考生必须要紧紧围绕“仪式”这个核心范围进行写作,否则视为离题或者偏离题意。
在明确的写作范围的基础上,材料又提供了三个由“仪式”而引发的观点,体现了题目的开放性,三个观点为并列关系,三个观点的并列可引发考生对“仪式”的不同角度的思考,从而拓宽考生对日常生活中各种“仪式”的思考,能区分不同层次考生的思维水平及写作水平。
材料分为三个层次:
一是时间上,“日常生活中,各种仪式几乎伴随着每个人的一生”;
二是范围上,“祭拜祖先有仪式,婚丧嫁娶有仪式,毕业典礼有仪式,就连买了一本新的笔记本后郑重的写下第一行字,也可算是一种仪式”;
三是态度上,“有人认为,仪式有着稳定的流程,确定的意义,不容轻易改变;
”。
层次一言简意赅地概括了仪式的普遍性,同时也引出本次作文的写作核心词“仪式”。
层次二列举了日常生活中的4种典型的仪式性行为。
其一是“祭拜祖先”,这侧重体现了仪式的神圣性与延续性。
祭祖,在中国人的观念里,是极其神圣的,“身体发肤,受之父母”,祭祖的仪式必然是神圣而虔诚的,同时,中国人在也祭祖的过程中延续继承着一个家族的精神信仰,因此,祭祖仪式也可理解为精神信仰通过一定的仪式行为延续传承的过程。
其二是“婚丧嫁娶”,侧重体现仪式的世俗化表现,相对于祭祖行为,仪式从高高在上的神圣行为而走进了普通人的日常生活。
在中国人的精神价值里,有“五常”的说法,“五常”即“仁义礼智信”,为做人的起码道德准则,“礼”即“五常”之一,而中国的“礼”往往是通过各种日常化的仪式来体现,对于普通百姓来说,日常生活中没有什么比婚丧嫁娶更为重要的了,婚丧嫁娶也是日常生活中仪式感最强的行为。
其三侧重体现仪式的特定纪念价值,例如毕业典礼、成人礼等等,这些仪式往往被赋予了一定的意义。
其四侧重体现仪式的个性化与多样化,通过在一本新的笔记本上郑重写下第一行字这样的日常仪式行为,引导考生对仪式的多层次的思考,加深考生对仪式的理解。
同时,通过典型的仪式性行为的列举,也在提醒考生仪式并非是一个虚无飘渺的抽象概念,而是非常具体的生活行为。
层次三呈现了对仪式的三种不同的观点态度。
每一个观点即为一个思考角度,需要注意的是,材料只是提供了三种观点,而考生是否认同此种观点则是可以仁者见仁智者见智,可以认同材料所提供的观点,也可反对,只要言之有理即可。
观点1强调仪式流程的稳定性,意义的确定性。
应该说,稳定的流程,确定的意义,这
是一个行为能成为仪式的必要条件,如果一个行为仅是随机的,而不是稳定的,或者无甚意义,这样的行为是不能称之为仪式的。
当流程稳定了,意义确定了,仪式也就具备了相应的神圣性和延续性,也就不容随意改变了。
但是,从另一个角度看,当某一个仪式确定了,过分强调了流程的稳定性,此时的仪式或许又会变成一个限制乃至束缚事物发展、社会进步的因素。
考生可据此正反立意。
观点2强调仪式的发展性,仪式并不是凭空产生的,而是因应生活的需要而产生,当时代发生改变,生活也随之改变的时候,建立在旧有的生活基础上的仪式的改变也是在所难免的,注意观点2并非否定仪式的存在价值,只是强调仪式的因时而变。
但是,对于发展性,也会存在另一种可能,时代的发展并不一定把生活导向更美好的彼岸,且生活的需要并不见得就是正当合理的,例如贪念恶念,此时,旧有的一些仪式的存在反而能起到规范个人行为,净化社会风气的作用,可见,对于观点2也是可作肯定与否定的判断的。
观点3强调的仪式在现实压力下的另一种可能——逐渐忘却、消失。
观点3留下的思考其实很宽泛的,依然可对其作肯定与否定的判断。
从肯定的角度看,如今的仪式虽然越来越多,场面越来越华丽,但仪式带来的感觉却越来越缺失,徒有形式而缺乏意义的仪式确实需要去除。
从否定的角度看,生活节奏快,时间紧张,并不是就可以去除仪式的原因,恰恰相反,正是因为节奏快,时间紧,我们反而需要一些必要的仪式来调整、规范我们的行为,让我们真正了解生活的真正意义。
考生也可据此正反立意。
当然,除了可以正反立意外,从辩证角度立意也是可以的。
综上所述,本次作文写作范围其实就是“如何看待仪式的形式与意义的改变?
”核心词是“仪式”。
只要围绕“如何看待仪式的形式与意义的改变”这个范围引发的思考与认识都是符合题意的。
同时,本题的核心词“仪式”本就是一个从各种具体的仪式行为中高度概括的抽象的概念,而含意指的就是深层的抽象概括的意思,所以具体到本题而言,写作核心词“仪式”的内容和含意是一致的。
【标杆作文】
一号文
给仪式一点空间
清明时节雨纷纷,今年的清明仍在眼前:
长辈们恭谨地洒下纸钱,淋上黄酒,将甘蔗整齐码在坟头,孩子们在烛光前虔诚地叙述思念?
“繁琐”的仪式,我们一步也不肯落下,那牵引出来丝丝缕缕情意与悠悠中华文化,令人动容。
快节奏的生活,我们该慢下来守护仪式,守护一种习惯,守护背后深情与文化,守护一种认真生活的态度。
“爆竹声声一岁除”,年初一,各家各户总要点上红火的鞭炮,并且进行祭祖仪式,这种仪式随着历史长河流传至今,成为一种习惯,不易改变。
仪式成为习惯后不易改变,也不必大费周章去改变。
复旦大学教授严复锋说:
“习惯的意义在于维持生活的安稳感。
”仪式流传千年,已经与我们的生活紧密联系,若强行改变,会给人多大的不适感?
人生活不安稳,社会又如何安定?
所以,应该给仪式一点空间,维持生活的常态,而不轻易改变。
不改变仪式,亦在于对它背后的人情与中华文化的珍视;
这些情,这些文化,纵世事百变,依旧动人。
广东婚礼仪式中有一环节是新娘梳头。
“一梳梳到尾,二梳白发齐眉,三梳儿孙满地”,母亲在待嫁女儿身旁一下下梳着,这古朴的仪式中,蕴含了多少美好祝愿与不舍。
这正是仪式的意义所在,无论是清明祭祖还是春节仪式,都源于人与人之间温热的情感:
亲情,友情,爱情?
除此以外,还是一份对中华文化的守护。
在婚礼上,按仪式,新娘都要给老爷、婆婆递上“媳妇茶”,这是中华孝道的体现。
而在希腊,婚礼仪式上他们会跳圆圈舞,这与希腊的热情一脉相承。
中华文明蕴藏在种种仪式中,也正是这些仪式,让中华文
【篇二:
2015届广东省佛山二模材料作文“仪式”标杆作文】
2015届广东省佛山二模材料作文“仪式”标杆作文
有人认为,仪式有着稳定的流程,确定的意义,不容轻易改变;
①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。
②不要脱离材料内容及含义的范围。
③不少于800字。
④不得套作,不得抄袭。
其二是“婚丧嫁娶”,侧重体现仪式的世俗化表现,相对于祭祖行为,仪式从高高在上的神圣行为转而走进了普通人的日常生活。
应该说,稳定的流程,确定的意义,这是一个行为能成为仪式的必要条件,如果一个行为仅是随机的,而不是稳定的,或者无甚意
义,这样的行为是不能称之为仪式的。
但是,对于发展性,也会存在另一种可能,时代的发展并不一定把生活导向更美好的彼岸,且生活的需要并不见得就是正当合理的,例如贪念恶念,此时,旧有的一些仪式的存在反而能起到规范个人行为,净化社会风气
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