读完励志书籍后的心得体会900字Word格式文档下载.docx

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梦想使你迷醉，距离就成了欢乐;

追求使你充实，失败和成功都是伴奏;

当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。

#读完励志书后的心得体会2#

向来喜欢读励志的书，不仅可以洗净心中因现代的生活压力和快节奏积淀下的灰尘包袱，轻松上路，更可以使心灵得到放松升华，从而更加热爱生命，生活，更加坚强的面对生活中的坎坷和艰辛，更加真切用心地体味生命的真谛。

生命只有一次，难道我们不该做最好的自己吗?

只有这样，当我们回首走过的漫长人生道路，才会无所遗憾。

《做最好的自己》这本书极好之处便在于，它帮你更好的理清了这个目标、这个过程，好书的魅力便在此：

医治你心灵的创伤，解答你心头的疑问，在你迷茫痛苦犹豫不前时，给你重新上路的勇气和决心。

首先我们要有很好的人生态度和哲学，态度决定一切，决定着自己的想法，自己的决定，自己的行动，自己的感受，从而也就决定着我们自己的人生。

书中讲到“拥有积极乐观的态度，乐观面对人生。

有勇气改变可以改变的事情，有胸襟接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。

”短短几句话却道出了快乐人生，做真实自己的真谛.话虽简单，却需要智慧和勇气来执行。

其次是自我定位，自我认识非常重要，应该说是人生最重要的第一步。

如果我们连自己都无法认清，还怎么去认识别人、认识世界、创造世界呢?

如果感到迷惑了，感到痛苦了，那么很有可能把自己丢了，或是自己没考虑到内心的需要，但是它还是深深的藏在我们的内心深处，它在呼唤着我们，渴望着我们的重视。

有了很好的自我定位，就可以制定与之相适应的目标了。

当年周瑜被诸葛亮气死，就是没有通达这个道理，没有给自己一个很好的定位，不是既生瑜何生亮，而是上天生瑜有瑜存在的理由，而生亮又有亮存在的道理，人和人之间是没有可比性的，任何人都是独一无二的，找到自己的位置，兴趣和努力的方向，瑜岂不也乐哉?

书中阐述了几个成功的要素：

积极、同情心、自信、自省、勇气、胸怀，包括所讲的：

只要是对别人有用有益的事就会感到快乐和幸福。

这其实是一个人高尚品质和修为的表现。

厚德载物，厚德才能载的起生命的重量，载的起快乐和成功。

一个人只有具备替他人、替社会考虑的善心，才不会局限于自我狭隘的.小世界里，才能对事情拿得起放得下，才能享受内心充实、平静祥和。

成功的定义不是一夜致富，不是获得不义之财，不是暂时在某个方面占了所谓的优势和便宜，那是狭隘的暂时的心理满足而不是成功。

成功是做最好的自己，做对他人有益的自己，从中收获的喜悦、幸福是最美的体验。

“最好”这两个字代表今天和明天的自己比昨天的那个我更出色、更自信、更进步，也就是不断攀爬属于自己的成功之路的阶梯，一步一步接近人生的成功高台!

#读完励志书后的心得体会3

“在美国，这本书的影响力仅次于《圣经》。

《圣经》的影响力是全世界的人都能够理解的，而能够与此相提并论的我尚未耳闻。

出于这种好奇，这句广告词吸引了我。

在大学，我就研读了这本书。

但是，真正学习一本书的内涵根本不是读完就结束的。

读书就像是一种交流，和大师之见的沟通，同时也是去寻找某些的认同感。

读书真正的乐趣在于学习大师的思维方式，同时在阅读的不断深入，人的思维方式也会随着书中逻辑而去，最终会形成一定共鸣。

《高效能人士的七个习惯》这本书给了我不间断的共鸣。

在读此书的过程中，我不断从中学习一个高效能人士的思维方式和行事风格。

从中，我不断去批判自我的错误观念与行为，之中对自我也有很好的触动，相信在今后的行为中也会存在些许影响。

17世纪的美国，是一个充满希望的土地，是一个投入勤劳和智慧就能产出财富的土地。

一批又一批的人登陆美国去寻求自己的梦想，同时也为美国成今日的世界强国奠定了基础。

在阅读此书的同时，不断让我想起一个个能人志士的那种激情与拼搏精神。

《高效能人士的七个习惯》是一本带有美国精神的书籍，字里行间透露着美国人的那种改变命运的决心，当然还有他们特有的美国式的幽默与思维。

随着中国的不断开放和市场经济的规则逐渐建立，民众的不断渴望成功的意念，国人大有一扫先人儒雅之风的倾向。

随着80后，90后的不断成长与崛起，属于新新人类自己的那种拼搏精神的建立，此书在中国的风靡热销也是不难揣测的。

《高效能人士的七个习惯》中的七个习惯是一个系统。

要求我们以完善自我开始，进而寻求团队，最终要以终为始，使每个有志向的人走向自己的巅峰。

对于渴望成功的人而言，”渴望”的程度和决心至关重要。

做事的恒心和毅力，决定了成功的可能性。

性格决定命运，气度影响格局。

首先要改变的就是自己的个人修为。

本书没太多修饰性格的字眼，但频繁的用了”习惯”二字。

习惯是知识，技能和意愿的交汇。

知道自己要做什么，也清楚应该怎么做，更有这个意愿去做，三者的交汇构成个人行事做人的习惯。

通过改变个人的习惯，从而实现个人性格的改变，最终能够改变自己的命运。

习惯一：

积极主动

主动积极即采取主动，为自己过去，现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。

主动积极的人是改变的催生者，他们扬弃被动的受害者角色，不怨怼别人，发挥了人类四项独特的禀赋——自觉，良知，想象力和自主意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。

他们选择创造自己的生命，这也是每个人最基本的决定。

习惯二：

以终为始

高效能的人懂得设计自己的未来。

他们认真地计划自己要成为什么人，想做些什么，要拥有什么，并且清晰明确地写出，以此作为决策指导。

因此，”以终为始”是实现自我领导的原则。

这将确保自己的行为与目标保持一致，并不受其他人或外界环境的影响。

只有确立了符合价值观的人生目标，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付诸实现，才有可能获得内心最大的满足。

习惯三：

要事第一

〖要事〗第一即实质的创造，是梦想（你的目标，愿景，价值观及要事处理顺序）的组织与实践。

次要的事不必摆在第一，〖要事〗也不能放在第二。

无论迫切性如何，个人与组织均针对〖要事〗而来，重点是，把〖要事〗放在第一顺位。

〖要事〗是目标事情，是符合宣言中”以原则为重心”的目标，这样的事才应该被称为〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就难以把时间管理好，〖要事〗也做不好。

习惯四：

双赢思维

〖双赢思维〗是一种基于互敬，寻求互惠的思考框架与心意，目的是更丰盛的机会，财富及资源，而非不足的敌对式竞争。

〖双赢思维〗鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种信息，力量，认可及报酬的分享。

〖双赢思维〗我认为把人引向了更高的层次，也是做人的境界，似乎更高于佛家学说，既现实又大爱，这一点很难做到，又很容易做到。

习惯五：

知彼解己

当我们舍弃回答心，改以了解心去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。

要培养设身处地的”换位”沟通习惯。

欲求别人的理解，首先要理解对方。

人人都希望被了解，也急于表达，但却常常疏于倾听。

众所周知，有效的倾听不仅可以获取广泛的准确信息，还有助于双方情感的积累。

当我们的修养到了能把握自己，保持心态平和，能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。

习惯六：

统合综效

〖统合综效〗谈的是创造第三种选择--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法。

它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是称许彼此的歧异，欣赏对方解决问题及掌握机会的手法。

个人的力量是团队和家庭统合综效的利基，能使整体获得一加一大于二的成效。

习惯七：

不断更新

〖不断更新〗谈到的是，如何在四个基本生活面向（生理，社会/情感，心智及心灵）中，不断更新自己。

这个习惯提升了其它六个习惯的实施效率。

对组织而言，七个习惯提供了愿景，更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之径。

对家庭而言，七习惯透过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。

读书的根本目的是为了学习前人和他人的经验，是为了养成适合自己的习惯，找到属于自己的方法为自己所用。

阅读的本质不是我们“看过了”，而是努力的把从书中学来的东西进行尝试，并且找到适合自己的方法和工具。

工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考，学习，创造与适应能力，才能使自己立于不败之地。

通过培养这七个习惯，循序渐进地获得不断的进步，逐渐使自己成长为一位真正高效能的职场精英。

#读完励志书后的心得体会4#

在鲁迅的小说中，《伤逝》是最令我喟叹的一篇，看过后很久都不能释怀。

子君给了我相当深刻的印象，她的温顺、柔和和悲哀的死亡令人不胜感慨。

涓生和子君本性上都是善良的人，为什么子君会在这个小圈子中一步步走向灭亡呢?

究竟是什么害死了子君呢?

“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，这句表达上还略嫌生涩的话曾令涓生非常兴奋，他从中看到了子君的独立和坚强。

然而，事实上子君是没有学会独立的。

所谓“独立”应该是自己主宰自己，而这一点又建立在有能力养活自己的基础上。

可是子君不行，她首先没有维持生计的本领，所以她刚从家庭中脱离出来，又把自己全权交给了另一个人来主宰。

表面上看来私奔是一种了不起的举动，实际上却只不过是一次权力的转手罢了。

她拒绝做一个封建家庭的乖女儿，却心甘情愿地做了小知识分子的家庭主妇。

倘若子君目光远大，投奔一个成熟的，有经济能力的人，也尚不致落到如此田地。

可惜涓生也不过只是一个思想尚还幼稚，却又自以为进步的青年。

他在一定程度上接受了进步思想，但又喜欢将生活理想化;

另一方面他又很贫寒，经济上十分拮据，还没考虑清楚面包和爱情的关系，就不负责任地接子君一起生活。

他将子君理想化了，他以为她是坚强、独立、富有进步气息的新女性，他不知子君的勇敢完全是出于对他的信任和依靠。

一旦子君见了他的无力，见他也必须为生计奔波，她也不得不为他变成一个家庭主妇。

涓生和子君其实都厌倦这种生活，但他们都无力改变，当现实和理想产生了太大的落差，子君便逆来顺受了，然而涓生却不能忍受，他认为子君违反了他的理想，于是归咎于她。

再加上子君非常的软弱、善良，他赶她，她就走了。

其实他们合筑一个家时子君也卖掉了自己的金首饰，她完全有留下的权利。

但子君压根儿没想到这些，她归根到底太幼稚，太单纯了，她过于浪漫，看爱情重过一切，所以当涓生说不再爱她时，她便心如死灰，什么都不想争取了。

究其根本，子君和涓生都是太幼稚的人，只是子君要更浅一些。

她似是而非地学到一些新鲜的思想，造就了一种浪漫的氛围，这种对爱情的向往使她敢于冲破封建家庭的牢笼，然而她只知依靠涓生，以他为一切的