文综备考文史常识历史素养类练习题及重要知识点二Word文档下载推荐.docx
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年龄称谓
不满周岁:
襁褓。
孩提:
2~3岁。
垂髫:
三四岁——八九岁。
总角:
八九岁——十三四岁。
豆蔻:
十三四岁——十五六岁弱冠:
20岁。
而立:
30岁。
不惑:
40岁。
知天命:
50岁。
花甲:
60岁。
古稀:
70岁。
耄耋:
80岁、90岁。
期颐:
100岁
兄弟排行
古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序,伯为老大,仲为老二,叔为老三,季排行最小。
古人字前常加排行次序,字的后面加“父”或“甫”字表示男性,构成男子字的全称,如“伯禽父”、“仲尼父”、“叔向父”等。
另外,父之兄称“伯父”,父之次弟称“仲父”,仲父之弟称“叔父”,最小的叔父称“季父”。
古人的名,字,号
名,是在社会上使用的个人的符号。
自称用名,称人以字。
“字”往往是“名”的解释和补充,是和“名”相表里的,所以又叫“表字”。
古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。
古人的“名”、“字”往往取自古书典,如:
曹操字孟德,《荀子》有“夫是之谓德操”句。
先秦时,常在名、姓前加伯、仲、叔、季表兄弟长幼,如伯夷、叔齐,伯是兄,叔是弟;
孔丘字仲尼,“仲”就是老二。
汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系,如宋代学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。
除了名、字,有些古人还有号。
“号”是一种固定的别名,又称别号。
宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等,都是后人熟知的
科举考试
童生试,也叫“童试”,应试者不分年龄大小都称童生,合格后取得生员资格,这样才能参加科举考试。
乡试,明清两代每三年在各省省城举行的一次考试,由秀才参加,考取的叫举人,名叫解员。
会试,明清两代每三年在京城举行的一次考试,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,名叫会元。
殿试,是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。
录取分三甲:
一甲三名,赐“进士及第”的称号,名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花,合称“三甲鼎”;
二甲若干名,赐“进士出身”的称号;
三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。
记时方法
纪时法
一天之内的纪时法:
日出时叫做旦、早、朝、晨,日入时叫做夕、晚、暮、昏。
太阳正中时称日中,将近日中时称隅中,太阳西斜称日昃,太阳落山称日入。
西汉以后,开始用十二地支作为十二时辰的名称,每个时辰恰好等于现代的两小时。
古代医书里所说“隔二时服”,是指间隔两个时辰,即四小时。
纪年法
年号纪年
我国古代最初是按照君王即位的年次纪年,如周宣王元年等等。
汉武帝刘彻开始用年号纪年,即位那年称建元元年,顺次为建元二年、建元三年等,更换年号就重新纪元。
这种方法的好处在于纪年明确,可以直接表明具体的年份
干支纪年
我国古代是用干支纪年的,近代史上提到的甲午战争、戊戌变法、辛亥革命等名词就是干支纪年。
所谓干支就是十天干和十二地支的简称。
天干、地支按照一定规则可以搭配成60对,也就是一个甲子,周而复始记录时间
天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
生肖子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马
未羊申猴酉鸡戌狗亥猪
求天干的方法:
凡是公历年个位数是4的,天干为甲,个位数是5的,天干为乙,依此类推:
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
0123
求地支的方法:
用公历年除以12,余数是4,地支是子,余数是5,地支是丑,于是有:
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
10110123
如:
1644年的干支年是甲申年,1911是辛亥年,XX年是乙酉年,XX年是己丑年等。
生肖纪年法
国号纪年法
南京临时政府“以中华民国纪元”。
帝号纪年法
湖北军政府成立时改用黄帝纪元。
公元纪年法
现在通行的公元纪年,就是所谓“耶稣出生”之年算起。
耶稣出生之年就是公元元年,以前的年份叫公元前某年,从这年起叫公元某年,虽然耶稣只是宗教传说中的人物,但是这个纪年标志逐渐在全世界通用。
根据公元纪年和中国历史纪年对照换算,公元元年是我国西汉末年时期,因此西汉及西汉以前的历史年代为公元前的年代,东汉及东汉以后的历史年代为公元后的年代。
世纪:
每100年为一个世纪。
年代:
世纪中又以每10年为一个年代。
如20世纪80年代,通常是指1980年至1989年;
也有主张1981年至1990年,为20世纪80年代。
世纪初和世纪末:
世纪初即这个世纪的最初10年;
世纪末即这个世纪的最后10年。
如19世纪末20世纪初,准确的时间范围是1890年至1909年,但一般说来这是个大概的时间范围,既可以在1890年至1909年范围内,也可以超出这个界限。
世纪的早期、中期和晚期:
世纪的前30年为早期,世纪的最后30年为晚期,世纪的中间的为中期
世纪的前期和后期:
世纪的前50年为前期,世纪的后50年为后期。
节气
我国古时是通过观象授时来指导农业生产的。
古人把黄道附近的一周天二十四等分,根据太阳在黄道上这二十四个不同的位置,实际上就是地球在围绕太阳公转的轨道上的二十四个不同的位置,将全年划分为二十四个段落,包括立春、惊蛰等十二个“节”气,雨水、春分等十二个“中”气,统称“二十四节气”,以此来表示季节的更替和气候的变化。
二十四节气的名称和顺序为:
正月立春、雨水二月惊蛰、春分三月清明、谷雨四月立夏、小满
五月芒种、夏至六月小暑、大暑七月立秋、处暑八月白露、秋分
九月寒露、霜降十月立冬、小雪十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒
为了便于记忆,人们编出了歌谣:
“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
”
古诗文中常用二十四节气来纪日,如《扬州慢》:
“淳熙丙申至日,予过维扬。
”夏至白天最长,冬至白天最短,因而古人称夏至、冬至为至日,这里指冬至。
古代节日及有关习俗
春节
我国传统习俗中最隆重的节日。
此节乃一岁之首。
古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等,而今人称春节,是在采用公历纪元后。
古代“春节”与“春季”为同义词。
春节习俗一方面是庆贺过去的一年,一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺,多与农事有关。
迎龙舞龙为取悦龙神保佑,风调雨顺;
舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。
随着社会的发展,接神、敬天等活动已逐渐淘汰,燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行
相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。
古人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。
五代开始在符上写联语,后来演变成春联。
王安石有《元日》诗:
“千门万户瞳曈日,总把新桃换旧符。
元宵
我国民间传统节日。
正月十五,又称正月半、上元节、灯节、元宵、元夕、元夜。
宋代始有吃元宵的习俗。
元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。
元宵即圆子,用糯米粉做成实心的或带馅的圆子,可带汤吃,也可炒吃、蒸吃。
亦称。
古代习俗在上元夜张灯为戏,所以又称灯节。
宋朱淑真《生查子?
元夕》:
“去年元夜时,花市灯如昼。
社日
农家祭土地神的日子。
汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。
春社在春分前后,秋社在秋分前后。
社日这一天,乡邻们在土地庙集会,准备酒肉祭神,然后宴饮。
王家《社日诗》:
“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
上巳
相传三月三是黄帝的诞辰,中国自古有“二月二,龙抬头;
三月三,生轩辕”的说法。
古时以三月个巳日为“上巳”,汉代定为节日。
后又增加了临水宴宾、踏青的内容。
魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。
寒食
清明前二日,即冬至后一百零五天或一百零六天。
相传,春秋时晋公子重耳流亡在外,大臣介子推曾割股啖之。
重耳做国君后,大封功臣,独未赏介子推。
子推便隐居山中。
重耳闻之甚愧,为逼他出山受赏,放火烧山。
子推抱木不出而被烧死。
重耳遂令每年此日不得生火做饭,追念子推,表示对自己过失的谴责,以后演变为寒食节。
每逢寒食节,人们要禁火三日。
因寒食与清明时间相近,后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。
元镇《连昌宫词》:
“初过寒食一百六,店社无烟宫柳绿。
清明
按农历算在三月上半月,按阳历算则在每年四月五日或六日。
此时天气转暖,风和日丽,“万物至此皆洁齐而清明”,清明节由此得名。
其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。
历代文人都有以清明为题材入诗的。
杜牧有《清明》诗:
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
端午
又称端阳、重午、重五。
“端”是“初”的意思。
端午原是月初午日的仪式,因“五”与“午”同音,农历五月初五遂成端午节。
一般认为,该节与纪念屈原有关。
据说屈原忠而被黜,在五月初五投江自尽,人们争渡去救屈原,后来演变成了划龙舟的传统。
人们还投粽子到江里,以保护屈原的遗体,又有了吃粽子的传统。
端午的习俗还有喝雄黄酒、挂香袋、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。
唐以后端午成为大节日,朝廷有赏赐。
杜甫有《端午日赐衣》:
“端午被恩荣。
乞巧
又称少女节或七夕。
相传,天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后,云锦织作稍慢,天帝大怒,将织女逐回,只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。
民间传说在牛郎织女鹊桥相会之时,妇女们结彩楼,陈酒脯瓜果于庭中,以乞巧。
和凝《宫词》:
“阑珊星斗缀朱光,七夕宫嫔乞巧忙。
中秋
又称团圆节。
农历八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故称中秋。
秋高气爽,明月当空,故有赏月与祭月之俗。
圆月带来的团圆的联想,使中秋节更加深入人心。
唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后,更富浪漫色彩。
中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
历代诗人以中秋为题材作诗的很多。
韦庄《送秀才归荆溪》:
“八月中秋月正圆,送君吟上木兰船”
重阳
《易经》将“九”定为阳数,两九相重,故农历九月初九为“重阳”。
古人认为九是阳数,日月都逢九,称为重阳。
重阳时节,秋高气爽,风清月洁,故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。
王维《九月九日忆山东兄弟》:
“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
腊日
腊是我国古代民间祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的传统节日。
岁末祭众神叫腊。
古代十二月初八是腊日,村人击细腰鼓,作金刚力士来驱逐瘟疫。
腊日通常在每年的最后——个月举行,南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。
有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。
佛教的腊八粥后来也渗入腊日习俗。
杜甫有《腊日》诗:
“腊日年年暖尚遥,今年腊日冻全消。
除夕
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