四川省达州市中考Word下载.docx
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2.下列没有语病的句子是()(2分)
A.夏日的真佛山,真是我们纳凉避暑、休闲娱乐的好季节。
B.经过三个月紧张的复习,使我们可以从容、镇定地面对这次中考。
C.“五一”期间,我市个别景点的垃圾箱设置过少,以致游客乱扔垃圾,对此,我们认为景点管理部门并非不无责任。
D.我们要引导青少年用美的眼光去观察世界,用美的心灵去感受世界。
3.下列句子使用修辞错误的一项是()(2分)
A.(拟人)油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。
B.(排比)徜徉在古诗的海洋里,陶渊明的悠然遐思,李太白的潇洒飘逸,杜子美的济世情怀,岑嘉州的边塞放歌,无不让人荡气回肠。
C.(比喻)大家都很喜欢她,因为她长得好像明星刘亦菲。
D.(反问)谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
阅读下面的文字,完成4~9题。
达州市位于川东大巴山南麓,面积1.66万平方千米。
辖通川区、达县、宣汉县、开江县、大竹县、渠县、万源市,人口650万,是川瑜鄂陕结合部重要的商贸中心和物资集散地。
油气储量丰富,有“气都”之美誉。
达州自然景观独特秀丽。
百里峡风光旖旎,秀美如画;
宝石湖波光潋滟,美不胜收;
五峰山景观状美,竹海莽莽。
更有八台观日出,龙潭泛轻舟……
4.给下列加点字写上正确的拼音。
(1分)
南麓() 旖()旎
5.上文中有两个别字,请找出来并工整地改正在方格里。
(2分)
别字
改正
6.根据下面的文字选用诗文名句填空。
(5分)
驾舟漂流百里峡,奇山异水,欣然联想郦道元《三峡》“春冬之时,则,”;
月夜漫游宝石湖,清风鳞浪,油然忆及范仲淹《岳阳楼记》“长烟一空,皓月千里,,,渔歌互答,此乐何极”;
结伴信步五峰山,茂林修竹,怡然沉醉陶渊明《桃花源记》“土地平旷,,”,好一幅太平祥和的田园山水风光。
更有登临八台观日出,自然顿生杜甫《望岳》“,”的壮志豪情。
其实,美丽家乡的四季风光,何尝不是六一居士《醉翁亭记》,,风霜高洁,水落而石出”的真实写照。
7.故乡山水如此令人神往,想必会触发你的文思。
请根据对联的上联,对出下联(宽对即可)。
上联
携
友
览
青
山
叠
翠
步
高
下联
8.美中不足的是,部分达州人游山玩水却不够文明,诸如在景区赌博酗酒,摆阔斗富,随意丢垃圾,树上荡秋千……针对以上现象,请你写一条文明劝导语。
9.为保护环境,提升达州旅游形象,你对我市旅游发展有何建议?
(40字以内,2分)
二、阅读·
感悟(40分)
(一)阅读《敬业与乐业》(节选),完成10~15题。
(13分)
①第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。
惟有朱子解得最好,他说:
“主一无适便是敬。
”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
业有什么可敬呢?
为什么该敬呢?
人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。
凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。
当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。
事的名称,从俗人眼里看来,有高下;
事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。
只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当做一件正经事来做;
拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当做一件正经事来做,便是人生合理的生活。
这叫做职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。
总之,人生在世,是要天天劳作的。
劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
至于我该做哪一种劳作呢?
全看我的才能何如,境地何如。
因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?
惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:
“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。
”凡做一件事,便把这件事看做我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;
我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。
怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。
所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。
曾文正说:
“坐这山,望那山,一事无成。
”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;
从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。
所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
庄子说:
“用志不分,乃凝于神。
”孔子说:
“素其位而行,不愿乎其外。
”我说的敬业,不外这些道理。
10.解释文中加点的词语或根据词义找到文中对应的语句。
(1)[亵渎]
(2)做事不分心,精神就能集中。
[]
11.认真阅读选文,概括两段文字的大意。
第一段:
第二段:
12.请你根据文中划横线句子再列举一个历史或现实中有名的“天地间第一等人”,并简述相关事例。
答:
13.第二段中为什么对不敬业者既“从学理方面说”又“从事实方面说”?
14.列举选文主要运用的论证方法。
(至少两种,2分)
15.孟子曰:
“尽信书不如无书。
”谈谈你对文中划波浪线句子的理解。
(3分)
(二)阅读下面的短文,完成16~19题。
田野上的白发
刘益善
①母亲50岁后,头发日渐白了。
先是两鬓,后来是额前,再后来满头芦花,让我感到心痛。
②父母都不愿意离开家,家里有猪鸡牛羊,有房子和责任田,上高中的小弟还要人照顾,患不治之症的父亲不能劳动,里里外外都是母亲一人操持,她头发还有不白的么?
③4月的一个晚上,我搭同事的便车回老家,想看看父母和小弟。
到家时已是晚上11点多了,家里没人,门上挂了锁。
奇怪,这么晚了,父母到哪儿去了呢?
天气乍暖还寒,夜风吹过,凉意阵阵。
朝远处田野望去,怎么回事呀?
空旷的田野上有灯火闪烁,不时有阵阵敲盆的声音传来,我信步朝田野走去。
④到了田边,我像被人使了定身法一般,呆立在夜色里。
只见母亲一手提着脸盆,一手握根棒子,敲击着,发出当当的声响。
母亲在田埂上蹒跚地转悠,田埂角上放着盏马灯,灯火如豆。
田里是平整的秧圃,依稀可见撒下的稻种已经抽出嫩芽。
母亲身上披了件破棉袄,手里不停地敲击着。
我叫了声母亲,母亲见是我,停了下来,脸上溢满慈祥的微笑。
在母亲停下的当儿,有一群黑乎乎的东西冲向秧圃。
母亲一见立刻又敲起来,那黑东西便逃散而去。
母亲说,今年是少有的奇怪,撒下的稻种一个晚上便被老鼠吃得精光。
没有办法,大家只好日夜守在田边。
母亲告诉我,父亲被姐姐接去了,小弟住校,星期天才回,她已经在田边守了三个昼夜了。
⑤母亲和我说话,手里还在敲盆,沿着田埂蹒跚而行。
我跟在她后面,心里沉沉的。
母亲,您该休息了,把田退了吧!
您劳作了一辈子,难道不该享享福么?
我知道,我是劝不动母亲的,她离不开她的田野。
平时我们劝她,她都说:
“你不要管了,这田是不能退的,我做一天算一天,也好照料你爹和你弟。
”
⑥那天夜晚,我陪着母亲在田野上敲盆赶鼠。
母亲的身影在田埂上晃动着,夜色里,只有母亲的白发看得清楚。
夜风吹着,母亲的白发在田野上飘拂,飘拂,飘拂出我一脸泪花,飘拂出我又一段回忆。
⑦父亲病倒时,正是乡下大忙季节。
母亲忍着悲痛,半夜里起来拔好秧,运到水田里。
一早回家服侍父亲吃药,再赶到田里插秧。
一大块白晃晃的水田里,只有母亲孤单的身影在移动。
随着母亲身影的移动,水田里嫩绿的秧苗一行行地立起来,整齐匀称,像块绿色的地毯。
母亲是高明的织工,织着绿色;
母亲是勤劳的春蚕,吐着绿丝。
⑧我赶回家帮母亲插秧,到田边时,一块大田,母亲已插完一大半。
她太累了,体力不支,已不是弯腰在田里移动,而是双膝跪在泥水里,艰难地爬行。
母亲的衣裤没一处干的地方,浑身是汗渍泥水。
母亲跪在田里插完一行,又插一行。
我含着泪水冲到田里,喊着:
“妈,您不该这样拼命!
⑨母亲见是我,想站起来,努力了两次却未站起。
我一把抱起母亲,感到母亲已瘦得皮包骨头。
母亲脸上仍是慈祥的微笑,白发被汗水湿透了,沾在额上脸上脖子上。
我为母亲拂了拂头发,一阵风吹来,白发在田野里飘拂起来。
母亲说:
“抢季节要紧啦,这秧早插一天,就能多收一成。
”我没说话,把母亲送回家,就跑到田里,没命地插起秧来。
我累得腰酸背痛,但一想到母亲的白发,想到母亲跪在田里的身影,便觉得腰也不酸了背也不痛了。
望着一口气插完的秧,我禁不住又哭了……
⑩岁月的辛劳染白了母亲的满头青丝,我忘不了她的白发。
母亲的白发哟,温暖了我的心灵;
母亲的白发哟,还在田野上飘拂么!
(文字略有改动)
16.文中主要叙写了母亲哪两件事情?
采用了哪些描写方式?
由此可以看出母亲是一个怎样的人?
(4分)
17.文中“我”三次流泪,“我”为何而哭?
结合自身体验,谈谈你将怎样感恩为你辛勤付出的父母?
18.老舍塑造的在烈日和暴雨下挣命的人力车夫(填空)的悲苦命运让人压抑不堪;
作者对母亲的劳动却不乏赞美之词,请选出两句抄写在下面。
19.“母亲的白发哟温暖了我的心灵”,记忆中你母亲的言行肯定也触动了你的魂灵,请至少运用两种描写方式倾述于下。
(60字以内,3分)
(三)阅读《送东阳马生序》(节选),完成20~24题(14分)
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;
或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;
俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山
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