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其二,美的现象不会出现在其它非人类活动领域,一只蝴蝶虽在花丛中嬉戏,但它绝不会感受到花的美。
同样,蜜蜂巢穴绝不会使用“美的尺度”来建造。
其三,说“美”这个词,意味着它是人与对象之间所形成的独特的“关系”,除了这个关系外,美不可能出现在别的任何地方。
可能有人会说,在没有人类之前,璀璨的星空不是照样在天穹上闪耀吗?
不是仍有无数的鲜花在盛开吗?
黄山、石林不是照样存在吗?
我们说,这些只是物理现象或事实,如果不与人关系,美或不美,都是不得而知的。
审美经验是美的现象惟一的见证。
我非常同意这个观点。
《美学概论》对审美经验的见证作了描述:
美是属于人的现象,没有人便没有美,美的现象只存在于人与对象发生审美关系的那一刻,即产生于审美经验之中。
审美经验是美的现象的惟一见证。
其一,如果没有审美经验,我们就不能断定美的现象是否存在,美的现象只能出现在审美经验之中。
所以,它是“惟一的见证”。
其二,如果一个事物与人没有发生审美经验关系,我们便无法断定它美或者不美。
一朵花、一幅画,如果不出现在审美经验中,它仍是一件物理体。
你不阅读《红楼梦》,不与它发生审美关系,它只是置于书架上纸制品。
至于它的内容是否美,你是不知道的,是无法断定的。
审美经验是美的现象的见证。
其三,审美经验出于何处?
只能出现于人的活动中。
只有人才有审美经验,其它任何事物都没有审美经验,这正是美的现象属于人的根据所在。
因此,就人的审美活动来说,最基本的事实是:
美感经验是审美活动和美的现象的唯一见证,是其唯一的标志。
没有美感的产生,我们也就不能说我们进行了审美活动,只有产生了美感经验的活动,才能称作审美活动。
这两者是紧密联系在一起的。
美是有相对性的。
美的相对性是美和审美的辩证属性的重要方面,它与美的绝对性之间呈现出既对立又统一的辩证关系。
美的相对性具有三方面含义,其一是指审美对象自身对美的表现有程度的区别,这种表现程度的差异性是以对象自身属性为基础的;
其二是指不同审美主体对同一审美对象会产生不同的审美感受,即使同一审美主体在不同条件下对同一对象的感受也有程度差异甚至截然相反,这是美感的相对性;
其三是随着主客观因素及其关系的历史发展和审美活动的逐步深化,主体的审美情趣将呈现出多层次、多趋向的状况,因而审美标准具有相对性。
美的相对性的三种情况在美学史上的均被注意到,古希腊赫拉克利特所谓“最美丽的猴子与人相比也是丑的”就意识到美本身的相对性,中国古代关于人体美的标准变迁如“环肥燕瘦”也显示出人们对美的相对性的思考。
如果一个人要进入美学领域,他除了要有一定的哲学知识、语言学和符号学的知识和心理学的知识外,还要有丰富的艺术鉴赏的经验。
应该说,艺术鉴赏的经验是每个人进入美学大门的通行证和最好的老师。
美或艺术鉴赏的能力是每个人生命里就有的,譬如,你不一定懂得电影知识,就可以坐在电影院里看电影,并能获得审美感受;
同样你也可以不懂作曲,但这并不妨碍你欣赏一首乐曲。
鉴赏力是建立在感受力的基础上的,而每个人的生命中都具有这种感受力。
当然,不能仅仅靠这种感受力。
丰富的艺术鉴赏的经验是在长期的艺术欣赏中积累、训练出来的。
这就要我们能够多读文学作品,多观赏绘画、雕塑作品,多听音乐。
当然,读名著、看名作最好。
因为名著、名作是大师们最深刻的审美活动的见证。
当我们阅读、观看这些名著、名作时,我们就是与这些大师为伴,作品会把我们带入真正的审美活动的王国。
美是人们对生活的一种向往,也是对追求的一种期望,女人的美是一种修饰,男人的美是一种气质,孩子的美是天真,老人的美是岁月的烙印;
美是一种文化,是一种无法用语言来表达的情感体现,这也正是几千年来人类所追求的一种精神。
美学学习心得体会2
7月7日我有幸聆听了浙江大学徐岱教授的演讲,他演讲的题目是《旧题新说:
美学与人生》,听后给了我很大的启示。
下面我从几个方面谈谈我的体会。
一、美学概念以及发展
美学,一个由来许久的名词。
以前对于美学不是很了解,甚至可以说没听说过。
通过《美学与人生》的学习,让我的内心进入了一个崭新的世界!
对于美学的发展过程,也许不是很清楚。
通过老师的讲解,有了一定的认识。
我认为:
当人类存在时起,就开始用自己的眼睛以及心灵去分辨世间的美与丑,真与假,善与恶。
现实中,每天我们也无时不在审视心中的美。
美学观点最早起源于古希腊。
对于美学的解释是:
美是被秩序与和谐统摄的宇宙。
那时的美,是自然化的美,是扩大化的美。
而后罗马对于美学的诠释是:
上帝创造从无到有的完美世界。
此时的美,是神化,人性化的美。
之后爱默生说美学是:
美是德行设立的标志。
更使美人性化,现实感更加浓厚。
黑格尔对于美学的诠释是:
美是理念的感性显现。
此时的美,跟人的关系更为紧密,也可以说美的标准是人定的。
近代,对于美学的解释是:
美是关系的体现。
也就是说,跟自己关系好的,紧密的,就会觉得美。
这对于美的解释是符合人的心理的,但是也不能说它就是对的`。
美,到底是理性的还是感性的,到底是客观的还是主观的,到底是真是的还是虚幻的?
没有人会有正确的答案。
人在不同的时候,对同样的问题的答案是不一样的。
那么,何为美?
有人说美就是人的内心世界对事物的完美体现。
那么,美是一种意识,是一种无法实现的虚幻。
然而,我们会问:
在现实世界中,美到底存在不存在?
记得上课的时候老师跟我们说,世界是不存在的,真实也是不存在的。
我问过老师:
那么,对我们来说,什么是存在的。
老师的回答是:
只有存在着的存在!
当时,我说这个答案无法接受。
到现在还是不明白。
什么是存在?
存在难道就一定要有实物在哪里吗?
存在就一定是看得见,摸得着的吗?
存在本身存在吗?
存在。
存在一定就存在吗?
不一定。
这也可以用来解释美到底存在不存在。
二、对于人生的理解及认识
人生是什么?
从时间上说,人生就那短暂的几十年;
在意义上说,人生是自我价值的体现;
对自己来说,人生就是经历的喜怒哀乐,悲欢离合。
那么,人生追求的是什么?
是快乐?
是名利?
是财富?
是享受?
还是别的什么?
有时候不禁问自己,到底有没有完美的人生?
什么样的人生是完美的人生?
怎样才能拥有完美的人生?
人生,就是一个过程,一个简单的过程,你想怎么去度过,你想要怎样的人生,你想为人生留下些什么?
有人说,人生就是痛并快乐着。
是的,人生必须经历喜怒哀乐,悲欢离合。
可是真的人生就只有这些吗?
如果不是,那另外的是什么?
我不敢说每个人都这么想,但是,凡是思考过这个问题的人,都会去问——人生除了我们能看到的,能感受到的,还有什么是我们无法感知的?
是我们的内心吗?
是我们心中最完美的追求吗?
每个人都无法做到最好,所有在我们心里,有一个最完美的世界,那是我们无法达到的,但是它又在我们内心世界真实存在。
三、美学与人生的关系
人生,大多时候都是在对美的追求。
于是,美学与人生有不可分割的关系。
人生就是一个不断追求美的过程。
人生的完美,就是对美的最好诠释!
有人说,美学可以提升人生的境界。
对美学的深入了解,也许我们就可以寻找到,我们心中那完美的世界,最真实的美!
美,是生活中不可缺少的。
每时每刻,我们都在用自己的眼睛,用自己的内心分辨真善美。
每个人都有自己的美学,就像每个人都有自己的人生一样。
每个人心中自有对于美的定义,对美的观点及看法,因此对人生的追求也不尽相同。
人生,能达到内心美的标准,那就是完美的人生。
美学学习心得体会3
在读过李泽厚,宗白华之后的美学很久以来。
伊始,在接触美学的时候,就对美学坐过不止一次的领悟和想象,美学这个博大而恢弘的学科,以最神秘的方式伴随着人类精神的历史,以最艰苦的承受塑造着人们的心灵,也因此麾集了无数哲人、文学家及艺术家们的激情。
可以说世界的各个地域文明的本质中。
时空流转的隧道星空里,论美学的篇幅实在是恒河沙数。
无疑美是不断地被发现被创造,被建构的。
是不是可以说“美在矢溺呢?
”我想还不能与道的发现所同归。
因为有了美必定会有丑有恶,所以才更加显现了,美的崇高与神秘。
美学是个宝物,是塑造心灵,陶冶性情,培育人性,区分美丑的理论根据,人类汲取了美学的精华会在自然中人化山河大地,日月星空和琳琅满目的大千世界,设想如果没有了美学的依托,这个生存的世界将会变得冰冷,缺少人情味。
我们是生活工作在不同领域的人,都从事着不同行业的工作和研究,从某种意义上,我们想要达到过尽善尽美,这也许是求全责备的。
但我想过不论是从哪个行业的工作者,对美学有一些参悟毕竟是一件幸事。
原因有二。
其一。
美学可以说是文学艺术、心理、哲学、实用技术等学科领域的联络锁。
如果忽略了,就如同做机械运动没有美感和灵光。
其二:
人人心中都有美的理念和对美的巡礼的经历。
与人于己是何乐而不为呢?
美学是世界各地域的传统文化洋溢出的灵性和诗情。
在今天日益强大的现代化的机器时代里让人与人之间,人与自然之间不那么冷漠。
它赋予我们的是对生命的憧憬和人间美好逝去的和当代的事物的再现和净化。
让我们感同深受这别致的意境,美学时代发展的结晶和歌者,悠扬而又难以让人释怀!
在很多极端强烈的痛苦里,因为有了美的呼唤,让我们不再绝望、时而显现出的是一种凄美的状态。
在如海深处寂静的停留中,因为有了美学的复合让我们的生命不再孤独,时而火的激情时空留恋处,因为有了美学的平衡,让我们不在偏激,时而捕获的是高贵而有震撼的美。
。
美学是伟大的,它能给痛苦松绑。
这个充满曲折历程“老人”丰厚了每个人的情绪与感受,沟通了现实与情感的陌路。
之所以这个时间的万物都没有一个统一的美学标准,美是沉酣于自然生活之中的,要努力的挖掘和再造。
美的越从容越接近美的真谛,而丑足可以丑到骨子里,而至事物于猝死。
美学的羽翼丰满就此时代,还未能作罢。
我自身都自豪所处在的这个磅礴的华夏美学之中。
我自豪于这样的浸泡在梦里在身边,无时无刻不呈现这光怪陆离的各样格式之舟。
那些错来娄金的美,可谓是一种狞厉的美,在这样的美中我感到的是一种白鹤初破上古时代的鸿蒙,睥睨一切,正振翅拖影而出的先知先觉之感。
那些天然雕饰之美,可谓是一种浪漫的美。
身心都如同老庄那样自然而又脱俗超然。
还有一些曹衣出水的美。
可谓是有一种律动的美,在这样的美中,我感到自然山川流水的律动,像微妙的音乐一样可以让人屏息凝神。
还有一种力屈万夫、韵高千古的美,这可谓是一种潇洒的美。
在这样的美中,我纯粹的做人做事,犹如魏晋之情驰神纵。
更有一种美,我认为是最高的层次的美,那就是自然朴实,平淡天真的美,可谓是一种意境的美。
在这样的美里盘亘,会滋开一种真实的平凡不可企及的超然世外,忧愤无端之境,让人欣然的平心
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