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玫瑰，像一条经线，把点滴爱的雨露串成情的项链，带给人们一丝感动，一些回味。

我爱兰花，爱它的空幽宁静的态度。

很久以来就有人把兰比作君子，它孤芳自赏，与世无争的品格，的确可以称之为花中的楷模。

兰花没有荷般硕大的叶片，没有牡丹耀目的艳丽，没有玫瑰让人望而却步的硬刺，有的只是淡淡的芳香，纤弱的身姿和平凡的体态。

但它却可以处幽谷而独芳，摆脱凡俗的困扰，不计较得与失，像楚大夫的沉江明志，像隐士的没入山林。

像智者的深居简出。

它在自我的世界中生活，歌颂着自由的洒脱。

兰花，它悠悠的君子情，引发了世人无尽的赞叹和褒扬，但它却始终保持着那份清香与孤寂，站在另一个高度看世界。

我爱野花，爱它们顽强的性格。

路边那朵朵盛开的野花，虽然叫不出名字，却常常能让我流连驻足，看着那弱不禁风的野花，我觉得我就像它们中的一朵，虽然渺小，虽然平凡，却同样可以给人们带来欢乐，带来希望。

它们那“野火烧不尽，春风吹又生”的执着与坚韧，一夜之间绿满天涯的蓬勃与朝气，不都是在启迪着我吗？

野花，它顽强不屈的生命，又在向我传达人生的另一种境界——不懈的努力和追求。

花之恋，我恋花。

我爱花的缤纷，更爱花的“品位”，那是一种正气、心性，刻骨牵魂，深刻隽永。

其实，人也是如此。

不是吗？

有这样的生命之泉

有这样的生命之泉，在历史的长河中，滚滚浪花淘尽了无数英雄，或金戈铁马、驰骋沙场；

或运筹帷幄、决胜千里；

有这样的生命之泉，在历史的画卷中，浓墨重彩描绘出生命本色，或归隐田园、寄情山水；

或孤芳自赏、高风亮节……汩汩清泉，反射出万束光线，闪烁生命的雄奇与珍贵。

有这样的生命之泉，它滋润生命尊严的沃土。

在这片沃土上，有屈原的沉吟泽畔，九死不悔，纵然诌媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波；

有嵇康的从容赴死，一身傲骨，纵然狼烟肆虐身陷囹圄，也不媚于世屈于俗；

有陶渊明的躬耕陇亩，怡然自乐，纵然一身清苦，终日难饱，也不慕于官附于势……这汩生命之泉，凝重，深沉，汇聚了汩罗江呜咽低徊的江水，奏响了刑场上荡气回肠的《广陵散》，千百年来在世人心中流动。

有这样的生命之泉，它滋润生命信念的沃土。

在这片沃土上，勾践用他那十年磨一剑不倒的身躯，忍辱负重地担起黎民的哀怨与破碎的河山，卧薪尝胆“重振河山”的信念重重地勒出历史的辙痕；

岳飞用他用中原大地般宽厚的脊背，针针见血地负起母亲的叮咛与沉雄的神州，忠心耿耿“精忠报国”的信念深深地刻进历史的肩膀；

鲁迅用他那匕首投枪的攻击，如雷贯顶地唤起麻木的国民与沉睡的雄狮，鞠躬尽瘁“甘为孺子牛”的信念坚定地谱成历史的音符……这汩生命之泉，忠诚，刚健，洗濯了高悬在神州大梁的苦胆，延展成八千里路的芳草鲜花，千百年来为世人所折报。

有这样的生命之泉，它滋润生命境界的沃土。

惟美的苏小小，绝艳，高洁，面对感情受挫，面对流言蜚语，依旧乘着油壁车，醉心于西湖水，徜徉于西湖梦中“花落花开，不管流年度”，在与缺陷命运的抗争中缔造了一个完美；

孤傲的李白，狂放不羁，面对坎坷仕途面对万古悉绪，依旧奏响清凉仙乐，在悲寂中立于青冥长天之际，痛饮四万八千个日月，在与苦短人生的交锋中书写了一个永恒……这汩生命之泉，凄美，坚贞，回荡着西泠渡口轻柔的吟咏，飘扬着天姥山上清高的表白，千百年来为世人所咏叹。

每个人的生命都是一汩清泉，在这清泉的流程中，请坚守生命的尊严，坚守生命的信念，坚持生命的境界，这样你的生命之泉才会明澈隽永。

就这样，岁岁年年

（2007广东满分卷）　　太阳把光明传递给了地球和月亮，于是生命就这样诞生了——题记　　春天，吹响了万物生命的序曲，润物无声，随后春把生命传递给了夏天；

狂风暴雨，汪洋中生命经历了抗争，于是夏又把生命传递给了秋天；

百川灌河，天高地迥，生命逐渐呈现出了金黄，成熟地弯下了腰，带着一种不刺眼的光芒，生命被传递到了冬天；

风雪中，生命在大地中涌动，即使到了最后，也要“化做春泥更护花”。

这就是生命的传递，传递中的生命，在这里没有怨言，没有退缩，更没有悲伤，就这样，岁岁年年。

　　传递是一种责任。

　　是谁让九州动容？

李密在《陈情表》里说：

“臣无祖母，无以至今日；

祖母无臣，无以终余年。

”读这些肺腑之语，总是感由心生。

无论是董永卖身葬父，还是黄香扇枕温衾，无不闪烁着中华传统美德的光芒。

孝，这一个被追问了千年的问题，我们有责任把它传递下去，天下孝悌，匹夫有责。

站在21世纪的我们，每个人是否都做到了呢？

记得公益广告——《将爱心传递下去》，讲的是一个普通家庭的生活细节。

故事内容是，晚上妈妈给儿子洗完脚以后，又给婆婆洗脚，孩子看到妈妈的举动后立即也给妈妈端来一盆洗脚水。

孝要勇于承担，因为这是一种责任，一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。

田世国，用身体传递着爱心，让天下所有的母亲收获到了慰藉。

2006年，林秀贞，一个普通农民，一名共产党员。

30年来义务赡养了6位与自己及家庭成员无任何血缘关系的孤寡老人，在精神和物质生活等各方面对6位老人付出了儿女般的照料和孝道。

“孝”是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个孝字。

老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫一个孝，所以上一代跟下一代密不可分，所以“孝”需要传递，一代又一代，这是责任。

　　传递更是一项崇高的使命。

　　是谁搅动了一江春水？

是屈原站在汨罗江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他高呼“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”抱石坠汨罗江。

生命沿江而下，传递了两千多年的辉煌，于是我们听到了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”豪言，更看到了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！

”壮语。

鲁迅先生说过：

“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

”显然，这种需要一代代人传递的民族魂就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。

虽然抽足再入，已非前水，但滚滚滔滔的长江、黄河，在经历了九曲十八弯后，仍然横亘在中华民族的版图上，传递着先辈的爱国精神，我们不必为古人独怆然而泣下，因为此时的接力棒在我们手中，爱国从来就不是一句空话，也不是在升旗仪式中的铮铮誓言，应该就象孔繁森，象任长霞，象袁隆平，还有象在与洪水搏斗的勇士，象在与病魔斗争的白衣天使，象所有在自己的工作岗位上兢兢业业奋斗的人们。

　　所以“爱”需要传递，一年又一年，这是使命。

　　风，把春的信息传递给了大地，于是有了万物复苏；

爱，把情传递给了亲人，于是有了依依不舍；

义，把道传给了生，于是有了舍生取义……就这样，岁岁年年。

成败皆因常识

回望历史星空，古今多少事。

有的成事为王，有的落败为寇。

多少英雄豪杰，随江水滚滚东去。

蓦然回首，顿觉成败皆因常识。

翻开泛黄的史册，浮现的是那些败于常识的魂魄孤影。

未央宫灯火不明，乌江畔波浪滔天。

史宫乐曲已成记忆，浪涛齐鸣却乐音难闻。

他的心已沉积在四面楚歌中，“征人远去兮，何时还？

”是啊，何时还呢？

八千楚士亡江北，他只身一人，又怎回楚地？

又怎么面对乡人期待的眼神。

他只伏身饮一口牵挂的江水，便把热血洒在了血色的沙滩上。

我不禁痛吟一句：

“生当作人杰，死亦为鬼雄。

”而精心细想，西楚霸王不正是死在一条常识上吗？

他忽略了一条最基本的常识——留得青山在，不怕没柴烧。

于是生命在他手里化为灰烬。

如果他牢记这条常识，十年之后东山复起，八千兄弟之仇，百万楚之盼不就实现了吗？

而他却偏偏败在了常识上。

不仅项羽，就是精忠报国的岳飞也是死在所谓的常识上。

“君命不可违”“君让臣死，臣不得不死”，正是那时的常识。

而岳飞不是败给了金人，而是败在了常识上，是所谓的害死了他。

走进流动的文字，看到的是那些成于常识的胜者在熠熠闪光。

东汉末年，诸葛亮走出隆中，辅佐刘备，于千难万险中助刘备建立蜀国，终成三分天下。

而他的成功正在于善用常识。

江雾弥漫之时，若有不明船队靠近，必不敢出战，只能放箭穿敌。

这是军事常识，也是智慧的体现。

而诸葛亮正是利用这个常识，一举收获了十万支箭，使孙刘联军战胜了曹操，取得了赤壁大捷。

君见城门大开，城内无兵，必以为有埋伏而不敢接近，这是常识，却是成败的关键。

诸葛亮弹琴城上而退十万兵，就是利用这一点，一点小常识，便使诸葛亮成了不败的王者。

八年抗战，英勇的共产党人，相信“正必胜邪”的常识，才有了八年抗战的胜利，才有了新中国的成立，才有了共产党人的成功。

忽视常识如残花，唯有凋零；

利用常识若雄鹰，展翅高飞。

盲从常识的人自掘坟墓，践行常识的人锦途千里。

昂视蓝天，我发现：

成败皆因常识！

名师点评：

此乃议论性散文一类卷，文章的突出亮点如下：

一是观点明确，切合题意。

题目即文章的观点，且在开篇就很明确的运用开门见山的手法，提出文章的中心，从题目和中心来看都是围绕“常识”切入，并且从辩证的角度阐明了“常识既可以带来失败也可以带来成功”这一个人感悟，切合题意。

二是结构规范，层次分明。

作者善于从正反两个不同的层面，运用对比的手法，提出了两个分论点，分论点的表达极具有文学性，体现出运用文字的功底。

三是论据丰富，文采飞扬。

文章选取了历史人物项羽、岳飞和诸葛亮，以及今天的中国共产党人作为实例，由古到今，有详有略，很具有说服力。

特别是一些语言富有文化底蕴，并且是发自作者的真情实感。

欣赏

高三（7）陆观凤

欣赏着，欣赏虚怀若谷的学士风，欣赏着，幽兰处室不惊的君子性，桃之夭夭，柳之絮絮，莺啼翠婉，皆为欣赏；

女为悦已者容，士为知已者死，惜英雄，重英雄，彼此欣赏，一生足矣。

彼此欣赏，缔造伟大的友谊。

高山流水，子期伯牙，传为佳话，知已无不默契，知音无不欣赏，抚高山之磅礴，了然于胸；

奏流水之绵亘，心领神会，才会有君逝琴断之诉说？

麻木了欣赏，丢弃了友谊，巧用草船借箭，妙设空城计，瑜亮二人，旗鼓相当，英雄之间，若非惺惺相惜，便为眼中钉肉中剌，“既生瑜何生亮”的怨叹，失了风度，也失了世人的评价。

欣赏，才会补短取长，才会相知相惜，才会流传千古佳话。

彼此欣赏，铸就伟大的事业。

在共同奋斗的日子里，在相处相知时刻中，没有对人欣赏，易于被缺点掩盖友人的光华，抹掉同伴的才气。

恩格斯欣赏马克思的智慧与伟大志向，几十年如一地支持他；

马克思欣赏恩格斯的真诚与执着，风中雨中，两人一共历尽艰难，创造出人类历史的伟大文献《共产党宣言》，开创了一个伟大的时代。

歌德与席勒的相知相识，到相互欣赏，更是相互鼓励，写出了各自的传世佳作。

欣赏似一股动力，推进事业的成功；

欣赏似一股清泉，让彼此取得心灵上的支持，走上人生的巅峰。

彼此欣赏，共创美丽的世界。

有欣赏，才有了路人的微笑；

有欣赏才有了席下的掌声。

相信，花儿需要蝶儿的赞美；

相信，风儿需要云儿的温柔；

春的盎然，夏的热烈，秋的清爽，冬的干净，需要有心人会意的微笑。

有了欣赏，风更柔，草更绿，水更清。

你的心会更舒畅，别忘了给友人的新装一声赞美，别忘了给同事的佳作一阵掌声，那可是欣赏！

欣赏你与我，彼此欣赏，你会发现这个世界会更加美丽。

不要吝啬你的欣赏，不要收起你的欣赏。

彼此欣赏才会化冷风为春机，才会华干戈为玉帛，彼此欣赏，人生之快事！

温馨

温馨是初春河上飘过的第一丝草垒；

是暮晚天际掠过的飞鸿