届高考语文第一轮同步专题课时作业9文档格式.docx
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“暴”通“曝”,晒;
“车柔”通“煣”,用火烤物使之弯曲。
C项,“知”通“智”,智慧。
D项,“生”通“性”,天性。
3.下列句子中,没有通假字的一项是( )
A.蒙故业,因遗策
B.天下云集响应,赢粮而景从
C.合从缔交,相与为一
D.张良出,要项伯
B项,“景”通“影”,影子、阴影。
C项,“从”通“纵”,特指合纵。
D项,“要”通“邀”,邀请。
4.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是( )
A.虽有槁暴,不复挺者 暴:
晒
B.距关,毋内诸侯距:
距离
C.默而识之,学而不厌识:
记住
D.小知不及大知知:
智慧
B项,“距”通“拒”,抗拒、抵御。
B
[古今异义]
1.下列句子中加点词的意思,与现代汉语意思相同的一项是( )
①约为婚姻 ②臣以供养无主,辞不赴命 ③备他盗之出入与非常也 ④项伯许诺 ⑤所以遣将守关者 ⑥臣与将军戮力而攻秦 ⑦臣战河南 ⑧君王为人不忍
A.①④⑧ B.②③⑥C.②⑤⑦D.④⑥⑧
①“婚姻”,古义为“儿女亲家”,今义为“因结婚而产生的夫妻关系”。
②“无主”,古义为“没有人主持”,今义为“没有主人”。
③“非常”,古义为“意外的变故”,今义为“属性词,异乎寻常的”。
⑤“所以”,古义为“……的缘故”,今义为“表示因果关系”。
⑦“河南”,古义为“黄河以南”,今义为省名。
均与现代汉语意思不同。
D
2.下列句子中加点词的意思,与现代汉语意思相同的一项是( )
A.一日之内,一宫之中,而气候不齐(《阿房宫赋》)
B.燕、赵之收藏,韩、魏之经营(《阿房宫赋》)
C.春光融融,风雨凄凄(《阿房宫赋》)
D.因为长句,歌以赠之(《琵琶行》)
A项,“气候”,古义为“天气”,今义为“一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况”。
B项,“经营”,古义为“统治”,文中为“统治者搜刮的珠宝等物”,今义为“筹划并管理(企业等)”。
C项,“融融”,古今意义均为“暖和”。
D项,“因为”,古义为“于是写”,今义为“连词,表示原因或理由”。
C
3.下列句子中加点词的意思,属于古今异义的一项是( )
A.然而成败异变,功业相反,何也(《过秦论》)
B.且夫天下非小弱也(《过秦论》)
C.然秦以区区之地,致万乘之势(《过秦论》)
D.试使山东之国与陈涉度长絜大(《过秦论》)
D项,“山东”,古义为“崤山以东”,今义为省名。
4.下列句子中加点词的意思,与现代汉语意思相同的一项是( )
A.七十者可以食肉矣(《寡人之于国也》)
B.生人作死别,恨恨那可论(《孔雀东南飞》)
C.暮去朝来颜色故(《琵琶行》)
D.零丁孤苦,至于成立(《陈情表》)
A项,“可以”,古今意义均为“能够”。
B项,“生人”,古义为“活着的人”,今义为“陌生人”。
C项,“颜色”,古义为“容貌”,今义为“颜料”“显示给人看的厉害的脸色或行动”等。
D项,“成立”,古义为“成人自立”,今义指“理论、意见等有根据,站得住”。
5.下列句子中加点词的意思,与现代汉语意思相同的一项是( )
A.是使民养生丧死无憾也(《寡人之于国也》)
B.众人匹之,不亦悲乎(《逍遥游》)
C.非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》)
D.以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)
A项,“养生”,古义为“供养活着的人”,今义为“保养身体”。
B项,“众人”,古义为“一般人,普通人”,今义为“大家,许多人”。
C项,“寄托”,古义为“托身,安身”,今义为“把理想、希望、感情等放在某人或某种事物上”。
D项,“无穷”,古今意义均为“没有穷尽,没有限度”。
6.下列句子中加点词的意思,与现代汉语意思相同的一项是( )
A.比好游者尚不能十一(《游褒禅山记》)
B.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也(《劝学》)
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》)
D.假舟楫者,非能水也,而绝江河(《劝学》)
A项,“不能”,古义为“不及,不到”,今义为“不能够,不可以”。
B项,“须臾”,古今意义均为“一会儿”。
C项,“爪牙”,古义为“动物的爪子和牙齿”,今义为“坏人的党羽”。
D项,“江河”,古义为“长江,黄河”,今义为“泛指一切河流”。
7.下列句中加点词语的意思,与现代汉语相同的一项是( )
A.于是余有叹焉
B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观
C.此所以学者不可以不深思而慎取之也
D.可以无悔矣
A项,“于是”,古义为“对于这件事情”,今义用于表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的。
B项,“非常”,古义为“超乎寻常”,今义为“很,极,特别;
不同寻常”。
C项,“所以”,古义为“……的原因”,今义是表示因果关系的虚词。
D项,古今意义都是“能够”的意思。
8.下列句子中加点词的意思,与现代汉语意思相同的一项是( )
A.古之学者必有师(《师说》)
B.吾从而师之(《师说》)
C.而谋动干戈于邦内(《季氏将伐颛臾》)
D.师不必贤于弟子(《师说》)
A项,“学者”,古义为“求学的人”,今义为“在学术上有一定成就的人”。
B项,“从而”,古义为两个词,“跟随(而)”,今义为表示因果的连词。
C项,“干戈”,古今意义均为“泛指武器,比喻战争”。
D项,“不必”,古义为“不一定”,今义为“不需要”。
9.下列句子中加点词的意思,与现代汉语意思相同的一项是( )
A.小学而大遗,吾未见其明也(《师说》)
B.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知(《陈情表》)
C.诚宜开张圣听,以光先帝遗德(《出师表》)
D.臣无祖母,无以至今日(《陈情表》)
A项,“小学”,古义为“小的方面学习”,今义为“对儿童、少年实施初等教育的学校”。
B项,“辛苦”,古义为“辛酸苦楚”,今义为“身心劳苦”。
C项,“开张”,古义为“扩大,扩展”,今义为“开始营业”,“某种事物的开始”。
D项,“祖母”,古今意义均为“父亲的母亲”。
10.下列句子中加点词的意思,与现代汉语意思相同的一项是( )
A.然视其左右,来而记之者已少(《游褒禅山记》)
B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远(《游褒禅山记》)
C.此所以学者不可以不深思而慎取之也(《游褒禅山记》)
D.至于幽暗昏惑而无物以相之(《游褒禅山记》)
A项,“左右”,古今意义均为“左和右两个方面”。
B项,“非常”,古义为“不同寻常,不平凡”,今义为“十分,很”。
C项,“学者”,古义为“求学的人”,今义为“在学术上有一定成就的人”。
D项,“至于”,古义为“到”,今义为“达到某种程度”。
11.下列句子中加点词的意思,与现代汉语意思相同的一项是( )
A.夫人情莫不贪生恶死(《报任安书》)
B.恨私心有所不尽(《报任安书》)
C.大抵圣贤发愤之所为作也(《报任安书》)
D.且负下未易居,下流多谤议(《报任安书》)
A项,“夫”,古义为“句首发语词”,不与“人”结合为一个词;
今义为“比较有地位的人的妻子,多用于外交场合”。
B项,“私心”,古今意义均为“为自己打算的念头”。
C项,“发愤”,古义为“抒发愤懑”,今义为“决心努力”。
D项,“下流”,古义为“地位卑微”,今义为“卑鄙无耻”。
[一词多义]
1.安
(1)风雨不动安如山?
(《茅屋为秋风所破歌》)( )
(2)予出官二年,恬然自安。
(《琵琶行》)( )
(3)时时为安慰,久久莫相忘。
(《孔雀东南飞》)( )
(4)然后知生于忧患,而死于安乐也。
(《生于忧患,死于安乐》)( )
(5)衣食所安,弗敢专也。
(《曹刿论战》)( )
(6)君安与项伯有故?
(《鸿门宴》)( )
(7)而今安在哉?
(《赤壁赋》)( )
(1)安稳
(2)安定,安全 (3)安抚,抚慰 (4)安逸,舒适 (5)养生 (6)疑问副词,怎么 (7)疑问代词,哪里
2.鄙
(1)蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
(《为学》)( )
(2)人贱物亦鄙,不足迎后人。
(3)肉食者鄙,未能远谋。
(4)先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈。
(《出师表》)( )
(1)边远地区,边境
(2)低贱 (3)粗俗,浅陋 (4)鄙俗
3.病
(1)君之病在肌肤,不治将益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)( )
(2)病树前头万木春。
(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)( )
(3)向吾不为斯役,则久已病矣。
(《捕蛇者说》)( )
(4)君子病无能焉,不病人之不己知也。
(《论语》)( )
(5)今日病矣,予助苗长矣。
(《揠苗助长》)( )
(1)疾病
(2)枯萎(引申义) (3)困苦不堪 (4)担忧,担心
(5)疲劳,困苦
4.乘
(1)乘彼垝垣,以望复关。
(《氓》)( )
(2)公与之乘,战于长勺。
(3)因利乘便,宰割天下,分裂山河。
(《过秦论》)( )
(4)自京师乘风雪……至于泰安。
(《登泰山记》)( )
(5)比至陈,车六七百乘。
(《陈涉世家》)( )
(6)秦以区区之地,致万乘之势。
(1)登上
(2)骑,坐 (3)介词,趁、凭借 (4)冒着,冲着 (5)量词,古时一车四马为一乘 (6)车,兵车
5.当
(1)木兰当户织。
(《木兰诗》)( )
(2)一夫当关,万夫莫开。
(《蜀道难》)( )
(3)料大王士卒足以当项王乎?
(4)垣墙周庭,以当南日。
(《项脊轩志》)( )
(5)当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门。
(1)对着,面对
(2)抵挡,挡住 (3)抵挡 (4)遮挡,遮蔽 (5)在,正在(某时或某地)
6.道
(1)任重而道远。
(《〈论语〉十则》)( )
(2)从郦山下,道芷阳间行。
(3)复道行空,不霁何虹?
(《阿房宫赋》)( )
(4)师者,所以传道受业解惑也。
(《师说》)( )
(5)于是废先王之道,焚百家之言。
(6)伐无道,诛暴秦。
(7)人道是,三国周郎赤壁。
(《念奴娇·
赤壁怀古》)( )
(1)道路
(2)取道,道经 (3)通道,途径 (4)道理 (5)(治国的)方法 (6)道义 (7)说,谈论
7.负
(1)颁白者不负戴于道路矣。
(《寡人之于国也》)( )
(2)不久当还归,誓天不相负。
(3)故不战而强弱胜负已判矣。
(《六国论》)( )
(4)苍山负雪,明烛天南。
(1)背,以背载物
(2)违背,背弃 (3)失败 (4)覆盖
8.固
(1)秦孝公据崤函之固,拥
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