人教版七年级上册至九年级文言文知识汇总概要Word文件下载.docx

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观察花台草木；

观虫斗，驱哈蟆。

4、文章开头“物外之趣”在全文中的作用是什么？

[答]总领全文。

5、文中写“我”观虫斗、驱虾蟆的故事，说明了什么？

[答]说明“我”是一个天真、活泼、正直、善良，同情弱者，有正义感的孩子。

（意思对即可）

6、你认为要怎样才能成为一个富有情趣的人？

[答]热爱自然，热爱生活，善于观察，用心体会，善于联想和想象。

4、三峡◇郦道元

自[从，由]三峡七百里中，两岸连山，略[几乎，完全]无阙[同“缺”，中断，断开]处。

重岩叠嶂，隐[遮住]天蔽[挡]日，自[如果]非亭午夜分，不见曦[本指阳光，这里指太阳]月。

至于[到了那]夏水襄[漫上]陵，沿[顺流而下]溯[逆流而上]阻绝[断]。

或[有时]王命急宣，有时朝发[从……出发]白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔[动词用作名词，飞奔的马]御[驾]风，不以[认为，觉得]疾[快速]也。

春冬之时，则素[白色]湍[急速流动的水]绿潭，回清到影，绝[极，最高处]

[山峰]多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱[冲刷]其间，清[水清澈]荣[树茂密]峻[山高耸]茂[草丰盛]，良[实在，的确]多趣味。

每[常常到]至晴初霜[名词用作动词，结霜]旦，林寒[形容词用作动词，清凉]涧[山谷，夹在两山间的水沟]肃[形容词用作动词，寂静]，常有高猿长啸，属[zhǔ，连续]引[延长]凄异。

空谷传响哀转久绝[断，停止，消失]。

故渔者歌曰：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！

”

1.本文选自《水经注·

江水》，作者是北魏（朝代）的地理学家郦道元。

三峡包括：

瞿塘峡、巫峡、西陵峡。

2.文中写三峡全景的句子是：

两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日。

写山高的句子是：

重岩叠嶂，隐天蔽日（正面）自非亭午夜分，不见曦月（侧面）。

3.文中写三峡水流汹涌湍急的句子是：

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

由此可联想到李白的《早发白帝城》中的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”。

4.作者描写了春冬之时的素湍、绿潭、回清、倒影、绝谳、怪柏、悬泉、瀑布八种景物，这八种景物给予作者的感受是清荣峻茂，良多趣味。

5.文中用“重岩叠嶂，隐天蔽日”描绘了山形的挺拔险峻，用“林寒涧肃，常有高猿长啸”写尽了深秋的凄婉幽美。

6.“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

”有何写作特点？

[答]从想象角度侧面虚写三峡水流汹涌湍急。

7.文章结尾引用渔者的歌的作用是什么？

[答]强调、渲染乐了三峡秋天的凄凉、悲愁。

8.今年我国尚在建设中的长江三峡工程举世瞩目，请结合你对它的了解，说说这一工程竣工后，课文《三峡》中哪些内容将会改变？

（举出两条即可）

[答]①不会再有“沿溯阻绝”的情况。

②水流趋缓，“朝发白帝，暮到江陵”也不会再有。

9.写景状物要抓住特征。

课文写三峡四时风光，为什么从“山”写起？

为什么不按春夏秋冬的顺序来写？

[答]因为“峡”的意思就是两山夹水的地方，有山才有“峡”，所以从山写起。

三峡的水又是最有特色的，所以接着写水。

写水先写夏水，后写春冬之水，因为夏水最盛，最为凶险、迅疾，最具特点。

最后描写三峡之秋的悲凉气氛。

﹡7、《论语》八则

子曰：

“学而[连词，表顺承。

]时[名词作状语，按一定的时间。

]习之[代词，指学过的知识技能。

]，不亦说[yuè

，高兴。

]乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知[理解]而[连词，转折。

]不愠[生气，恼怒。

]，不亦君子乎？

”

“温[温习]故[旧]而[连词，表顺承。

]知新，可[可以]以[凭借]为[动词，成为。

]师矣。

“学而[连词，表转折，却]不思则[连词，就。

]罔[迷惑而无所得]，思而[连词，表转折，却。

]不学则殆[精神疲惫而无所得]。

“由！

诲[教导]汝知之[代词，指（知与不知）的正确态度。

]乎！

知之为[动词，就是。

]知之[代词，它，可不译。

]，不知为不知，是知[同“智”，聪明智慧。

]也。

子贡问曰：

“孔文子何以[介词，凭借。

]【以何】谓之‘文’也？

”子曰：

“敏而[连词，表并列。

]好学，不耻[意动用法，以……为耻。

]下问，是以[介词，凭借。

]【以是】谓之‘文’也。

“默而[连词，表修饰。

]识[同“志”，记住。

]之[代词，指学习所得。

]，学而[连词，表转折，却。

]不厌[满足]，诲人不倦，何有于[介词，对。

]我哉【于我何有哉】！

“三人行，必有我师焉[兼词：

于之，在那里。

]；

择其善者而[连词，表顺承。

]从[跟从，学习。

]之[代词，指善者。

]，其不善者而[连词，表顺承。

]改之。

“不愤[心里想弄明白却不能]不启[启发，开导。

]，不悱[口中想说却不能恰当地表达出来。

]不发。

举[提出，举出。

]一隅[方角]不以[介词，凭借。

]三隅反[类推]，则不复[再]也。

1、《论语》中孔子借题发挥，教育弟子要勤学好问的名句：

敏而好学，不耻下问。

2、《论语》中“是以谓之文也”，“是”指代：

3、《论语》中论述学与思的关系的两句是：

学而不思则罔，思而不学则殆。

4、孔子在《论语》中论述学习精神和好学态度时说：

5、唐太宗李世民的一句名言：

“以人为鉴，可以知得失”由此可以联想到《论语》中孔子的话：

三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

6、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：

7、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：

人不知而不愠，不亦君子乎。

8、APCE会议在上海召开，市民喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：

9、《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法和为人之道的，请简要回答。

[答]①谈学习态度的：

敏而好学，不耻下问；

三人行，必有我师焉；

学而不厌，诲人不倦；

知之为知之，不知为不知；

举一隅不以三隅反。

②谈学习方法的：

学而不思则罔，思而不学则殆；

默而识之；

温故而知；

学而时习之。

③谈为人之道：

人不知而不愠，不亦君子乎；

5、爱莲说◇周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚[副词，很]蕃[fān，多]。

晋陶渊明独[副词，只]爱菊。

自李唐[唐代皇帝都姓李，故称唐朝为“李唐”]来，世人甚爱牡丹。

予[我]独爱莲之[助词，用在主谓之间取消句子的独立性]出淤[水中污泥]泥而[连词，表转折，却]不染[沾染，污染]，濯[洗涤]清涟[微波]而不妖[妖治，艳丽]，中通外直，不蔓[蔓延]不枝[生出枝节]，香远益[更加]清[清香]，亭亭[耸立的样子]净植[树立]，可远观而[连词，表转折，却]不可亵[亲近而不庄重]玩焉[语气词，哪]。

予谓[认为]菊，花之[结构助词，的]隐逸者也[表肯定语气]；

牡丹，花之富贵者也；

莲，花之君子[有道德的人]者[相当于现代汉语中的“……的人（事物）”]也。

噫[叹词，相当于现代汉语中的“唉”]！

菊之[用在主谓间，取消句子的独立性]爱，陶后鲜[xiǎn很少]有闻；

莲之爱，同[如同，像]予者何人？

牡丹之爱，宜[副词，应当]乎众矣[语气词，表肯定]。

1.比喻君子不与世俗同流合污又不孤高自许的句子是：

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2.比喻志洁行廉，德声远播的句子是：

香远益清，亭亭净植。

比喻通达事理，行为方正的句子是：

中通外直，不蔓不枝。

比喻君子只能在远处恭敬的观赏，而不可近前玩弄的句子是：

可远观而不可亵玩焉。

本文描写莲美好形象的句子是：

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

比喻君子美名远扬的语句是：

香远益清。

文中作者把“莲”比作君子，作者认为君子应该是：

品德高尚的人。

3.陶渊明爱菊的原因：

菊，花之隐逸者也，世人爱牡丹的原因：

牡丹，花之富贵者也，“我”爱莲的原因是：

莲，花之君子者也。

作者写莲花可爱形状的目的是：

表现作者洁身自好的品德和情操。

4.作者写菊花和牡丹的目的是：

通过对三种花品格的描写以牡丹作反衬，以菊花作陪衬，突出莲的洁身自好，不与世俗同流合污。

5.从文章中可以看出，人们对不同花的喜爱，表明了他们不同的生活态度，如陶渊明独爱菊，表明了他追求隐逸（不慕名利、洁身自好）的生活态度；

世人甚爱牡丹，表明了世人贪慕富贵的生活态度。

6.表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：

莲之爱，同予者何人？

7.写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：

8.“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。

结尾这一句感叹表达了作者对追名逐利、追求富贵、贪慕富贵、趋炎附势的世风的鄙弃。

9.本文采用了以花喻人、托物言志的写法。

课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？

作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？

[答]

（1）牡丹——“花之富贵者“象征：

追求功名、富贵的人。

（2）菊——“花之隐逸者”象征：

不趋炎附势的隐士。

（3）莲——“花之君子者”象征：

品行高尚的贤能之士。

寄意着着作者不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操的思想感情。

10.短文赞扬莲花“出污泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想感情的抒发。

可现实生活中，有的人却认为“近朱者赤，近墨者黑”。

对这两种观点，你是怎样看待的？

[答]这两种观点各有道理。

两种观点实际上讲的是人与环境（或社会）的关系问题。

一个人如果自持力强，能不受环境影响，就可以做到“出污泥而不染”，保持自己的高尚情操。

反之，一个人如果自持力弱，受周围环境的影响就有可能跟着坏人学坏人，也就是“近墨者黑”。

11.下面这段话蕴含了君子哪些品质？

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

[答]既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；

通达事理，行为方正，美名远扬；

志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

【八年级上册】

﹡1、晏子使楚

晏子将使楚。

楚王闻之，谓左右曰：

“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？

”左右对曰：

“为其来也，臣请缚一人，过王而行。

王曰，何为者也？

对曰，齐人也。

王曰，何坐？

曰，坐盗。

晏子至，楚王赐晏