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启蒙文学:
宣扬自由、平等、博爱
柏拉图的主要观点:
理念论
世界由“理念世界”和“现象世界”所组成,现象世界是理念世界的影子。
1、文艺的实质:
文艺是“模仿的模仿”,是“影子的影子”,“和真理还隔着两层”。
2、文艺的社会功能:
文艺滋养着应该由理智压制下去的“人性中的卑劣的部分”。
3、灵感说:
创作的源泉的灵感,而灵感是神对人的启发。
亚里斯多德
文艺理论:
1、文艺是对现实的摹仿,现实是真实的,文艺也是真实的。
“诗人的职责不在于描述已经发生的事,而在于描述可能发生的事,即按照可然律或必然律可能发生的事。
”
“艺术摹仿的真实可能要比历史学的摹仿更为真实。
”
2、文学的社会功能:
陶冶情操,净化人的感情。
3、天才说。
艺术摹仿不是被动的复制和抄袭,人天生就具有艺术摹仿的能力。
希腊神话的特点
1、神人同形同性。
希腊众神:
人的形貌
人的秉性
七情六欲喜怒哀乐饮食男女
——人性的觉醒
《荷马史诗》内容
形成
1、以古代氏族战争和航海贸易等历史事实为根据。
2、以古代民间流传的诗歌为基础。
3、以希腊神话为素材。
特洛伊战争
英雄世界的价值观。
英雄世界价值观的中心内容是个人的荣誉和尊严。
杀戮之外的人性与温情。
1、《奥德赛》描写人与自然的斗争,表现人生的苦难。
2、奥德修斯的身份认同:
我是谁?
我现在哪里?
我将去何方?
3、《奥德赛》是一部探索史诗。
奥德修斯既探索世界,也探索自我;
既探察别人,也接受别人的探察。
史诗的认识价值
迈锡尼时代晚期希腊的军事、政治图景
古希腊人的宗教信仰和生产生活
氏族社会解体过渡到奴隶制社会的生活
古希腊人的家庭生活和道德观念
四、史诗的艺术特点
1、人物形象生动,个性鲜明突出。
阿基琉斯
愤怒与胜利的英雄
骁勇过人,刚烈执拗,珍视荣誉
2、结构精巧完整。
高度集中的写法:
《伊里亚特》
10年战争
---最后51天
---4天的战争场面,21天的葬礼
“阿基琉斯的愤怒”
3、善用比喻。
荷马式的比喻
阿喀琉斯的盾牌:
“然后他拿起了那面又大又厚的盾牌,远远的射出光芒,好像是月亮,又好像是水手们在海上被逆风从家乡飘进鱼游的大道去时回头望见的荒凉高原上农场的火光。
阿喀琉斯:
“他轻得像羽族中最最快的山鹰打个回旋去追逐一只小鸽子,一路尖叫着紧紧追随,偶尔还突然来一个猛扑。
”
埃阿斯:
“埃阿斯被打退了,有如儿童们将一头笨驴驱出了庄稼地”。
4、口诵史诗特色
口诵史诗的一个共同和显著的特点是采用一整套固定或相对固定的饰词、短语和段落。
显然,这一创作方式有助于诗人的构制,记忆以及难度很大的临场吟诵和不可避免的即兴发挥。
三、三大悲剧家
埃斯库罗斯----“悲剧之父”
贡献
使悲剧具备了深刻的思想内容和完备的形式
戏剧结构程式基本形成
在悲剧中增加了第二名演员
首创悲剧三部曲的形式
索福克勒斯----“戏剧荷马”
艺术成就
情节的整一、结构的严密、布局的巧妙
紧凑生动,悬念迭起,扣人心弦
——古希腊悲剧典范
贡献
把演员从2人增加到3人
演员的表演成为悲剧中心
对白代替合唱成为戏剧的主要成分
使悲剧成熟为真正的戏剧艺术
他的创作,标志着希腊悲剧已进入成熟阶段。
欧里庇得斯------“剧场里的哲学家”,他是欧洲第一位描写妇女命运的作家。
作品92部,存18部。
《阿尔克提斯》《美狄亚》《特洛亚妇女》
《伊菲格涅亚在奥利斯》《安德洛玛克》
他的悲剧反映了雅典奴隶主民主制危机中的社会现实和思想意识。
以沉重的笔触描绘出社会的黑暗以及人们在反抗不合理的现实时所付出的巨大代价。
欧里庇得斯的剧作标志着“英雄悲剧”的终结。
总结:
埃斯库洛斯的人物:
神或神化了的人
索福克勒斯的人物:
“应当是怎样”的理想英雄
欧里庇得斯的人物:
“现实中本来是怎样”的人
维吉尔
罗马文学史上最重要的诗人,他的创作继承发展了古希腊诗歌的传统。
作品:
《牧歌》《农事诗》史诗《埃涅阿斯纪》
《埃涅阿斯纪》
以荷马史诗为范本,广泛利用了本民族的历史以及罗马文学的成就,充分发挥个人的风格和特长,在继承中有革新。
《埃涅阿斯纪》的地位与影响:
*第一次表现了崇高责任战胜爱情的主题,宣扬个人利益服从国家利益,塑造了理想君主的形象,影响到之后的古典主义文学;
第一部表现爱国主义思想的作品;
*欧洲文学史上第一部文人史诗。
“人类不可知的命运使你悲哀,在你悲哀之中有着庄严”(丁尼生《致维吉尔》)
中世纪四大文学类型
教会文学、英雄史诗、骑士文学和城市文学
1.教会文学
教会文学是指以基督教教会的文人学者为创作主
体,以宣扬基督教教义为创作目的的文学。
*以《圣经》的翻译为起点
2.骑士文学
骑士阶层的产生
骑士精神:
“忠君、护教、行侠”
“文雅知礼”
荣誉高于一切
忠于主人
效忠和保护女主人
骑士文学的主要体裁:
叙事诗和抒情诗
骑士叙事诗
描写骑士的行侠冒险生活,情节离奇,格调玄虚。
着意表现骑士对英雄气概、个人荣誉、典雅风度
和侠义品格的追求,反映了封建贵族的生活理想。
骑士抒情诗
歌颂骑士对贵妇人的爱情和崇拜。
中心:
法国普罗旺斯
牧歌、情歌、怨歌、夜歌等,最著名的是破晓歌
骑士文学对后世欧洲文学的影响
骑士文学使爱情成为叙事文学的一大主题。
3.英雄史诗
记述本民族英雄人物神奇事迹的长篇叙事诗。
4.城市文学和民间创作
市民阶层的形成和城市文化的兴起
特点:
反映城市世俗生活和讽刺手法,强烈的现实
性和乐观精神
内容:
内容是揭露教会僧侣的愚蠢、暴虐,歌颂市
民的机智、狡黠,具有反对封建、批判教会的色彩。
四大英雄史诗
法国的《罗兰之歌》(1080)
西班牙的《熙德》(约1140)
德国的《尼伯龙根之歌》(约1200)
俄罗斯的《伊戈尔远征记》(1185—1187)
二、《神曲》
“神圣的喜剧”
《地狱》《炼狱》《天堂》
《序》
黑暗的森林光明的山
猛兽豹、狮和狼
引导者维吉尔
地狱的走廊:
碌碌无为者
第一层 侯判所
诞生于基督诞生之前的古代诗人和哲学家
荷马、维吉尔、贺拉斯、奥维德
苏格拉底、柏拉图
第二层 地狱之门。
冥罗司的审判
好色者
第三层 贪食者。
第四层 浪费者和贪吝者
“因为浪费和吝啬,使他们失去了光明的世界,陷入
永远冲突之中,直到他们死了还是这样冲撞的。
第五层 易怒者。
第六层 邪教徒
第七层 强暴者第一环,沸腾的血湖同类相残者第二环,灰色的树林自杀者
第三环火沙地带不敬上帝者
第八层 欺诈者
十条恶沟:
诱奸者、阿谀奉承者、卖圣职者、预言者、贪官污吏、伪君子、窃贼、教唆犯、挑拨离间者、伪造者。
第九层 冰湖谋杀、暗算、叛国卖主者
该隐环:
亲族相残者
昂得诺环:
卖国者
多禄谋环:
暗算宾客者
犹大环:
出卖恩主者
魔王撒旦
炼狱(净界)
灵魂洗涤罪恶的所在
人类七大罪恶:
骄,妒,怒,惰,贪财,贪食,贪色。
"
你进去以后,把这些污点都洗净了吧!
第一层,骄傲
第二层,妒忌
第三层,忿怒
第四层,懒惰
第五层,贪财浪费
第六层,贪食
第七层,贪色
《神曲》艺术地总结了中世纪的学术、文化,构
成一部想象奇谲、规模宏大的史诗,是一部百科全
书式的巨著。
人类如何走出迷误、苦难,达到真和善的境地,
构成这部作品的主旋律。
思想主题与创作特色:
1、《神曲》在精神和道德上探索人类生活的道路,同时指出意大利民族的复兴之路。
现世幸福:
完美的生活(理性)
天国幸福:
上帝的召唤(信仰)
人类的罪恶和过失---洗涤罪恶---在理性和信仰的引导人下走出迷惘
维吉尔——理性和哲学
贝阿特丽采——信仰
《神曲》的主题:
探索诗人自身、意大利民族,乃至人类的未来命运。
但丁的结论:
在信仰的启示下,以理性规范行为,实行道德完善和精神境界的不断超越,才能与最高真理合一,获得光明的前途。
2、《神曲》表现了中世纪向文艺复兴转型的历史时期两个时代的观念冲突,人文主义价值观、世界观初露端倪。
在歌颂理性和自由意志的同时,又把宗教神学置于哲学之上,把信仰置于理性之上。
在揭露教会和僧侣的败行劣迹的同时,又拥护宗教教义。
在歌颂现世生活的同时,又把现世生活看作来世永生的准备。
在尊重人的自然感情的同时,又信奉中世纪的禁欲主义。
(矛盾性)
3、《神曲》的重大意义在于它通过梦幻的形式来反映当代的现实生活,是一部具有明显政治倾向性的作品。
想象奇逸,结构严整。
但丁笔下的三界轮廓清晰,布局精细,色调分明,显示出诗人卓越的创造力和表现才能。
寓意和象征
中世纪梦幻文学的形式
数字的寓意:
全诗分为3部分,每一部分有33篇,再加序曲,共100篇。
三韵句
3个部分诗行大致相等
地狱4720行;
炼狱4755行;
天堂4758行,
每部都以“群星”(stelle)一词结束。
地狱分为9层;
炼狱内外部有9级;
天堂有9重天,加天府合成为10。
丰富的象征:
黑森林---人类的迷惘和苦难
狮子---残暴,豹---野心,母狼---贪婪
但丁的三界旅行---人类精神不断净化、达到至善境
界的过程。
三位贵妇---天主教的三种美德:
白色为信仰,绿色
为希望,红色为慈爱。
四位贵妇--四种主要美德:
谨慎、正义、勇敢、节
制
“群星”---光明
《神曲》以托斯卡尼方言为基础,借用拉丁语、
法语丰富自己的创作语汇。
《神曲》对近代意大利
民族语言的形成,起到重要作用,成为意大利文学
语言的典范。
矛盾二重性
二.人文主义
文艺复兴时期资产阶级的思想体系。
以人性反对
神性;
以理性反对蒙昧主义;
以个性解放反对禁欲
主义;
拥护中央集权,反对封建割据。
人文主义的基本内容:
宣扬以人为中心的思想,对抗以神为中心的旧观念。
重视尘世生活,强调个性解放和自由发展。
人文主义推崇理性,把理性置于与宗教信仰并列的地位。
提倡个性解放,反对等级压迫和封建观念。
《十日谈》
对欧洲短篇小说的发展做出了开拓性的贡献。
“人曲”:
意大利文艺复兴时期市民生活的“清明上河图”。
独特的艺术结构:
框架式结构。
莎士比亚创作分期
第一时期(1590—1600),历史剧、喜剧和诗歌创作时期。
人文主义思想和艺术风格逐渐形成
对在现实社会中实现人文主义理想充满信心
热情歌颂人的和谐美好生活,肯定人对个性解放和自由意志的追求
明朗、乐观的色彩浪漫抒情
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