高二作文之远与近高中记叙文900字作文Word文件下载.docx
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②不少于800字。
③不得套作,不得抄袭。
【范文】
远和近
有诗言:
星星像地上的人们一样拥挤,地上的人们却像星星一样疏远。
可见,如今拥挤着的人们的空间距离是近了,但人心和人心间的距离却疏远了。
随着社会的发展,高速的交通工具层出不穷,如火车,飞机,高铁等。
这些便捷的交通工具无疑拉近了人
和人物理上的距离。
但奈何物理距离近了,心灵距离却越发越疏远了。
遥想当年,交通不便。
人们生活在落后的乡村净土上,田间小道上陌生人谈笑风生依稀可见。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠,鸡犬相闻,其乐融融的生活让人们心灵的距离始终如此地贴近。
每当夜幕降临,人们也是夜不闭户,人们的相处是无隔阂的。
而反观当下,交通便利了,交际也多了,人和人接触机会多了,距离
近了。
但令人悲痛的是,人和人的猜疑更多了,人性变得更加冷漠了,个个都犹如戴上面具的野兽,勾心斗角,尔虞我诈,人们心灵的距离也在冷漠下渐行渐远了。
君不见在小悦悦身旁经过的十八个路人,和奄奄一息,命垂一线的小悦悦距离是如此的近,救人对他们来说不过是举手之劳罢了。
但他们却漠视而过,致使一条生命的消失。
可见,这心和心的距离是多么地遥远。
我不禁想问:
“人还活着吗?
”雪莱在《论爱》中说道:
“当爱逐渐死去,人心也不过是活着的坟墓。
”
【篇二:
新材料作文“远和近”教师下水文】
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下水作文
作文
下水文
教育
渐行渐远的家园
佛山市顺德区乐从中学:
谢植宣
曾看过这么一句话:
“最遥远的距离不是生和死,而是我站在你的面前,你却不知道我爱你。
”这话想必会令不少处于暗恋中的男女深有感触。
其实,何止恋爱,现实中的家园,看似很近,却也已经渐行渐远,距离遥远。
依稀中还记得少时乡里亲邻间的欢声笑语,那时,我们都住得很近,走家串户,稀松平常。
各家的门大都是打开的,各家的板凳也是可以随意坐的,甚至各家做好的米饭小孩子也是可以随意偷吃的。
那时,我们都住得很近,三姑六婆,叔伯兄弟,闲话家常。
住得很近,心靠的也很近。
但这一切现在都变得很遥远。
随着一声声轰鸣,尘土飞扬,瓦砾成堆,旧时的村落已“零落成泥碾作尘”,依附于村落之上的人们也开始四散迁移,但总有
一些看些顽固不化、白发苍苍的老人无论如何也不肯离开旧居,用老弱的身躯守护着那一间生于斯,也打算死于斯的老屋老宅。
因为那一砖一瓦不仅留下了他们的生活足迹,更印记着他们的情感人生。
或许对于一座正在发展轨道上狂奔的城市来说,这些老屋也好,情感人生也好,都必将是远去的历史。
因为用现代的眼光看来,他们往往代表着愚昧、落后,是注定要被碾碎于历史的车轮之下的。
但苍老就一定代表着落后吗?
旧时的村落在远去,旧时的情感也在远去。
邻里之间的走家串户不见了,取而代之的是大门紧锁;
乡邻的欢声笑语不见了,取而代之的是眼神冷漠。
就连童真的小孩子也开始被灌输“不要和陌生人说话”的思想,更不要说在路边看到老人跌倒而敢于上前搀扶。
我们开始怀疑,在一切话语、行为的背后是不是总深藏着一个阴谋。
我们互相怀疑、戒备,防盗门窗加了一个又一个,心里还是不稳妥,于是开始安装监控视频。
在添加一层又一层的保护的同时,我们也把自己的内心封锁起来,不再是“我们”,而是一个个互不相关的个体。
于是尽管我们住的也很近,但心的距离却很遥远。
城市在走近,村落在走远,科技在走近,情感在渐行渐远。
但人非草木,孰能无情?
建筑的石头是坚硬的,人心却是柔软的。
情感不能安放于那看似繁华的石屎森林之上,而只能安放于我们的心灵。
没有心和心的交流,怎能产生情感的共鸣?
怎能缩短你我的距离?
鲁迅曾说过:
“无尽的远方,无数的人们,都和我有关。
”那渐渐远去的老村落,其实和我们关系密切,它们不应是时代发展的牺牲品,那是我们的根,“皮之不存,毛将焉附”。
而那童真质朴的过往,更是我们的心灵栖息地,那是我们的精神家园。
我们一直在奔跑,距离我们的家园已经越来越远,朋友们,该是回家看一看的时候了。
阅读下面的材料,按照要求作文。
(60分)
老师说,远和近是个相对概念,过去以为远的,现在近了;
以上材料引发你怎样的思考?
【篇三:
新材料作文“远和近”评讲阅读资料(精校word版)】
新材料作文远和近评讲阅读资料
新材料作文远和近评讲阅读资料yuwengz的语文博
整理、评讲:
佛山市顺德区乐从中学谢植宣
【原题呈现】
(4月8日周一训练题目)阅读下面的材料,按照要求作文。
(60分)老师组织同学讨论远和近的话题。
……以上材料引发你怎样的思考?
自选角度,自拟标题,自定文体。
不少于800字。
不得套作,不得抄袭。
【学生例文】
我就在你身旁
佛山市顺德区乐从中学高三20班:
何佩莹
光阴似箭,日月如梭。
似乎在几十年间,我们的生活发生了翻天覆地的变化,高楼大厦拔地而起,高铁飞速前进,通信卫星遍布全球。
过去,我们花上一个星期的时间,才能收到邻镇亲友的书信,如今,一条短信的方便快捷把我们的距离拉近。
可是,当看到上的短信还有当初看到跃然在纸上的文字的激动吗?
我们是亲近了,还是疏远了?
饭桌上难得一见的亲近早已一去不复返,取而代之的是久久的平静。
果不其然,用短信来代替和同桌亲友的交流,嘴巴就真正的实现了最原始的功能——吃饭。
这真的就是我们想要的吗?
不!
不是的,若连亲友都如此,更何况是陌生人呢?
想必遇见街上的陌生人时也只能是抬起高傲的头,目不斜视地往前走吧!
不禁想起姜德强,那位接到陌生人短信后义无反顾地帮助他人的最美陌生人。
倘若他接到短信后随手删除,或许一条鲜活的生命会就此枯萎。
扪心自问,我们能做到吗?
18个路人的漠视仍历历在目,人和人的距离如此的近,可人心和人心,却又在刹那间变得那么遥远。
此时此刻,我们还能带着居心叵测的怀疑看着跌倒在地的老人而不伸出双手吗?
我们还能漠视那些在路旁哇哇大哭不懂回家的孩子吗?
距离遥远不可怕,可怕的是我就在你身旁,却不帮助你。
还记得日本撤离后,宋庆龄带领着将军夫人们,亲自帮助流落在中国的日本军人的孩子吗?
她们即便对日本恨之入骨,仍然胸怀大爱接纳和帮助孩子们找回家人。
虽然国籍、身份、地位相差甚远,但她们的开阔胸襟消除了人心之间的隔阂,为后人做出典范,赢得世人的尊敬。
或许,在科技高度发展的今天,我们更需要的是温暖的微笑,而不是冰冷的千篇一律的短信;
亲友之间,要的是热烈的拥抱而非里的语音留言;
陌生人之间,要的是亲切的问候而非漠视。
科技改变的是我们的生活方式,却不应改变我们对生活和他人的热情。
如一首歌中唱到:
我们没有什么不同,天黑时我们仰望同一片星空。
是的,伸出你的双手,给别人一个拥抱,带着热烈的微笑,总能得到他人的回应,我们的距离并不遥远。
我不在远处,就在你身旁。
郭日烁
可见,如今拥挤
着的人们的空间距离是近了,但人心和人心间的距离却疏远了。
这些便捷的交通工具无疑拉近了人和人物理上的距离。
而反观当下,交通便利了,交际也多了,人和人接触机会多了,距离近了。
君不见在小悦悦身旁经过的十八个路人,和奄奄一息,命垂一线的小悦悦距离是如此的近,救人对他们来说不过是举手之劳罢了。
人还活着吗?
雪莱在《论爱》中说道:
当爱逐渐死去,人心也不过是活着的坟墓。
那我们人类的爱到底到哪里去了呢?
是死去了?
还是远去了?
或许人类的爱并没有死去,心灵的距离也并不全都那么遥远。
君不见最美妈妈空手接婴,一个新生的生命拉近了人心的距离;
君不见最美老师前扑后推,挽回了数个学生的生命;
君不见最美司机重创后仍坚守,把车停稳,挽回了数十人的生命。
这些大无畏的精神,让我们看到,并非所有人的心灵都麻木了,在这个冷漠的社会里,我们还是能找到希望的曙光。
他们的奉献,激起了我们对缩短心灵距离的渴望。
同时,我们更应清楚,我们人类的心虽然并未死去,但已然走远了。
因而,我们更需拉近人们心和心的距离,让麻木的人心重回纯净。
以前远的,如今近了。
而以前近的,如今却远了。
尽管灯红酒绿的社会让人心受到利益的隔离,但这距离不足以阻挡我们的人性。
我相信,人性会打破利益的玻璃,人心会回归原始的距离。
近了,你却是渐行渐远
黎明堃
随着时代的变迁,科技的发展,许多东西在过去,或许是距离遥远,日新月异的现代,路程上的距离无疑越来越近,许多东西似乎和我们越来越近,但也有些东西被我们遗弃,变得渐行渐远。
在日益全球化的今天,冲突难以避免。
小至人和人之间的冲突,大至国和国之间的冲突,甚至是各自文化间的差异的冲突。
的确,我不得不承认世界民族文化各有千秋,不会因你历史的悠久而让你笑傲江湖,但随着全球距离的拉近,西方文化的入侵,这让我们领悟到西方文化的另一番风味。
或许,我们的祖辈并不知何为圣诞,何为复活节,但我们这一代人却对西方节日,西方文化深入研究并充满无限向往,然而却遗弃本来在我们身边的本土文化,这空间上的差异我们真的有必要去舍近求远吗?
我不反对中国人热衷于浪漫的西方文化,但我只想问那些崇洋媚外的国人,无情地遗弃本土文化,这样值得吗?
于个人而言,或许出于国人对本土文化传统的漠视,难免有些内心不愤,不甘于中国悠久的历史文化在我们这一代或许我们的后代中被西方文化日益侵蚀,或者中国的文化幸存本土残骨,却被西方文化重塑金身
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