精品解析全国区级联考上海市奉贤区届高三二模语文试题解析版Word文档格式.docx
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本题还要注意下列字的正确写法:
楼、洲、渡、弘、毅、岸、晓、残。
2.学习中遇到困难止步不前时,下列名言用以自勉不恰当的一项是
A.锲而不舍,金石可镂。
——荀子《劝学》
B.不登高山,不知天之高也。
C.譬如为山,未成一篑,止,吾止也。
——《论语·
子罕》
D.善学者假人之长,以补其短。
——《吕氏春秋·
孟夏纪》
【答案】D
A项,“锲而不舍,金石可镂”强调的是做事情要坚持,可以用于学习遇到困难时的自勉;
B项,“不登高山,不知天之高也”,喻指站得高才能看得远。
可以用于学习遇到困难时的自勉。
C项,“譬如为山,未成一篑,止,吾止也”,孔子在这里用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上,都应该是坚持不懈,自觉自愿。
D项,“善学者假人之长,以补其短”,意思是擅长学习的人,会吸收别人的长处来弥补自己的短处。
强调的是学习要讲究方法。
不适合用于学习遇到困难时的自勉,故答案应为D项。
3.填入下面语段空白处的语句,最恰当的一项是
我们在以理性为武器批判一切之前,是否先应对理性本身进行批判?
我们在用武器批判一切之前,是否先对武器本身进行批判?
我们在使用工具之前是否应先研究工具?
理性是什么?
它的内容和界限是什么?
这种,就是哲学思考的根本问题。
A.对理性的思想,对理性的批判B.对理性的批判,对思想的批判
C.对理性的思想,对思想的思想D.对理性的批判,对批判的思想
【答案】C
本题解答时可结合上文来判断。
上文“理性是什么?
它的内容和界限是什么”显然是对“理性”的思考,据此可排除BD两项。
再结合上文“我们在用武器批判一切之前,是否先对武器本身进行批判”“使用工具之前是否应先研究工具”可知道,使用武器之前要先研究武器,使用工具之前要先研究工具,据此可确定应选“对思想的思想”。
答案应为C项。
点睛:
本题既考查选用句式的能力,也考查语言表达连贯的能力。
这类题目解答时可从选句与上文陈述对象的一致性、结构的相似性、前后的照应性、意境的一致性、逻辑的合理性、音韵的和谐性、情感的谐调性等角度分析。
首先综观材料,把握材料的中心,注意选项与所给文段的内容一致;
然后弄清材料的陈述对象,语段的结构特点,感情基调,以及主要句子的句式特点等,注意选项与所给文段的陈述对象一致、句式一致、意境一致、情基调一致;
最后看句子的内容是否前后照应,意思是否连贯顺畅,注意逻辑的合理性、音韵的和谐性即可。
二、阅读
阅读下文,完成下面小题。
①一般印象中,人类学家有点像是独行者,他在一个遥远的地方,去经历着不同文化给自己的磨难。
所以,李亦园先生说了这么一段话:
“人类学的研究工作有一大特色,那就是要到研究的地方去做深入的调查探索,无论是蛮荒异域还是穷乡僻壤都要住过一年半载,并美其名叫‘参与观察’。
”因而,人类学家的生涯,与孤独寂寞分不开。
人类学家要备尝田野的孤独寂寞,是因为田野工作引起的文化冲击或文化震撼“经常使你终身难忘,刻骨铭心”。
人类学家不仅要承受孤独寂寞和文化震撼,还会时不时陷入一种难以自拔的困境。
马林诺夫斯基在田野中写下的《严格意义上的日记》,有这么一段话对自己的“迷糊状”做了生动的自白:
4月7日(1918年)。
我的生日。
我还是带着照相机工作,到夜幕降临,我简直已筋疲力尽。
傍晚我与拉斐尔聊天,谈到特洛布里安德岛人的起源和图腾制度。
……我困惑,我陷入到了那里的生活方式之中。
所有一切都被阴影笼罩,我的思想不再有自己的特征了。
②像马林诺夫斯基这样的人类学家,大凡都要经历冷酷的田野生活,他的日记给人以“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”之感。
从一个角度看,他们成为人类学家,与他们遭受的磨难有直接的关系。
马林诺夫斯基之所以是马林诺夫斯基,是因为他离开了家园,离开了波兰和英国,到蛮荒的特里布恩德岛;
费孝通之所以是费孝通,是因为他离开了家乡,离开了自己的学院,偕同妻子双双去了大瑶山……为什么这些人类学家非要这样实践他们的人生?
要把他们的青春耗费在遥远的穷乡僻壤?
马林诺夫斯基在自己的日记里,忠实地表达了作为一个平常人的困惑,他面对过的压抑、无聊、无所适从,也是其他人类学家面对过的。
然而,从事实地研究的人类学家坚信,田野生涯里的种种忧郁,不是没有价值的,相反,它们正是特殊的人类学理解能力的发挥。
③做一个人类学家,要培养一种“离我远去”的能力,到一个自己不习惯的地方,体会人的生活面貌。
所以,这里的“我”是“自己”,但不单指个人,而指人生活在其中的“自己的文化”。
做一个人类学家,首先要学习离开自己的技艺,让自己的习惯和思想暂时退让给他对一个遥远的世界的期望。
像李白说的,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。
在别的世界里体验世界的意义,获得“我”的经验,是现代人类学的一般特征。
④“离我远去”的技艺有多种。
一些人类学家要求自己身心都要离开自己的文化一段时间,另一些人类学家则通过他人的间接描述来“神游”于另外一个世界。
作为集体的人类学家共同体,区别于其他思考者的特征,正是一种文化精神意义上——而不单是个体肉身意义上——的“离我远去”。
不是说人类学家要抛弃自我,成为疯子,而只是说人类学家的“自我”表达的是一种“非我”的艺术,这种艺术使人类学家获得了与其他学者不同的经验,使人类学家能够比较“移情”地觉悟到自己的文化的局限性。
⑤人类学家离开自我的途径,有的是时间的隧道,有的是空间的距离。
他们去的时间,是已经流逝的过去;
他们去的空间,是一个“非我”的世界。
因而,人类学家不以肉身的离去为目的,他们带着自己的心灵,超越自己的文化,领略人如何可以是人同时又那么不一样。
人类学家不一定要追求对遥远的文化的求索,不少人类学家也从事本土文化的研究。
在本土研究中,“离我远去”的意思,转化为与自己社会中司空见惯的生活方式形成的暂时陌生感,转化为一种第三者的眼光,它让我们能站在“客人”的角度来对待“主人”——我们本身。
在这样的情形下,人类学家的肉身没有被自己搬运到别的世界中去,但他们的心灵却必须在一个远方寻找自我反观的目光,在一个想象或实在异域中寻找他者相对于“我”的意义。
⑥近代以来,人类学家要培养的那种“离我远去”的习惯,针对的是我们今天生活在其中的现代性。
他们希望从被观察的边缘人群的“当地观点”出发,来展示众多与近代的世界不同的小小世界,体会这些“小传统”的力量,从而反观逐步渗透到整个世界的“大传统”——现代观念体系,我们将这里追求的东西叫做“文化的互为主体性”。
选自《人类学是什么》
4.对第①段中引用马林诺夫斯基日记的作用分析不正确的一项是
A.真实而生动地揭示了人类学家在研究中会遇到的困境。
B.表明随着研究的深入,人类学家都会“离自己远去”。
C.灰暗的笔下流露出人类学家面对困境时内心的困惑哀怨。
D.引出下文所有人类学家走上人类学研究道路的客观原因。
5.第②段中加点词“大凡都”的表述是否矛盾?
6.第④段中加点词“非我”的意思是___________。
7.对“离我远去”的理解不正确的一项是
A.费孝通的田野工作属于“离我远去”的技艺中身心都离开的类型。
B.“离我远去”能力的养成必然让人类学家经历一段不适应的过程。
C.不管是通过时间还是空间,“离我远去”的关键不在身体而在心灵。
D.本土研究中人类学家的“离我远去”是指去到由想象产生的异域。
8.综观全文,概括人类学家从事人类学研究的价值。
(3分)
9.阐释第⑥段中“文化的互为主体性”的内涵,并推测人类学追求“文化的互为主体性”的目的。
【答案】4.D5.不矛盾。
“都”表明从事实地研究的人类学家经历冷酷的田野生活是一般规律,“大凡”表明不排除例外,体现了科普类文章表达的严谨性。
6.去除自身文化、精神的痕迹。
7.D
8.
(1)理解与自身文化不同的文化;
(2)丰富对世界的认识;
(3)反观自身文化,觉察局限性并有所改进;
(4)对现代观念体系有所补充完善;
(5)拥有平等对待一切文化的意识。
9.内涵:
或大或小的文化都可以保持、展示自己的文化。
目的:
使不同文化间的相互交流变得可能;
使世界文化发展更加多元丰富;
倡导人们用平等的眼光去对待自身以外的任何文化,多些包容和理解。
【解析】
4.试题分析:
从内容上看,第①段中马林诺夫斯基日记中的记述了自己遇到的困境,他不仅“筋疲力尽”,而且“困惑”“思想不再有自己的特征”,再结合上文来看,作者引用这段文字是为了证明上文的“人类学家不仅要承受孤独寂寞和文化震撼,还会时不时陷入一种难以自拔的困境”,由此可知,ABC三项都是正确的。
马林诺夫斯基在自己的日记里表达的是内心的感受,与“客观原因”无关,故答案应为D项。
5.试题分析:
本题考查对科普文语言严谨性的鉴赏。
解答时一般要答“不矛盾”,然后分析“大凡”和“都”在句中表达什么意思,起什么作用。
从文章内容来看,作者说“像马林诺夫斯基这样的人类学家,大凡都要经历冷酷的田野生活”,再结合上下文,可知,“都”说的是一种普遍现象,“大凡”则显示出语言的严谨性,表明有例外的可能性。
6.试题分析:
本题考查对文中重要词语的理解能力。
“非我”出现在文章的第四段,由上文可知,这里所说的“非我”是“是一种文化精神意义上——而不单是个体肉身意义上”,也就是此段开头所说的“一些人类学家要求自己身心都要离开自己的文化一段时间,另一些人类学家则通过他人的间接描述来‘神游’于另外一个世界”,据此可概括出“非我”是指去除自身文化精神的痕迹。
本题考查对词语含义的理解,常见的命题形式为:
结合文章内容,简要阐释某词语的深刻含意;
从文中看,某词语指的是什么意思;
依据某段文字,如何理解某词语的意思。
一般的解题思路是:
对内涵比较丰富的词语要注意联系上下文,进行分析,答题步骤:
上下勾连;
对使用特殊表现手法的词语,就要抓住它使用的表现手法进行分析。
8.试题分析:
本题考查筛选信息概括文章要点的能力,解答时可通读全文,筛选出能体现人类学家从事人类学研究的价值的信息,分点概括就可以了。
相关信息如“经历着不同文化给自己的磨难”“这种艺术使人类学家获得了与其他学者不同的经验,使人类学家能够……觉悟到自己的文化的局限性”“领略人如何可以是人同时又那么不一样”“展示众多与近代的世界不同的小小世界”“反观逐步渗透到整个世界的‘大传统’——现代观念体系”等。
9.试题分析:
本题既考查对词语的理解又考查对文章主题的探究能力。
“主体性”也就是保持自己的独立存在,结合上文由“展示众多与近代的世界不同的小小世界”可知,“文化互为主体性”就是指或大或小的文化都可以保持自己的独立存在和展示。
再结合文中“从而反观逐步渗透到整个世界的‘大传统’——现代观念体系”可推知,人类学追求“文化的互为主体性”是为了能够用平等的眼光看待各种文化,希望人类可以包容和理解各种文化,各种文化之间可以互相渗透。
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