广东省肇庆市蓝精灵中学届高考语文12份月考.docx
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广东省肇庆市蓝精灵中学届高考语文12份月考
广东省肇庆市蓝精灵中学2018届高考语文12份月考
广东省肇庆市蓝精灵中学2018届高考语文12份月考
第卷阅读题
一、现代文阅读(9分,毎小题
3分)(论述类)
阅读下面的文字,完成1—3题。
网红满足了底层年轻人的内心向往
网红,原本是网络红人的意思。
然而在当下,网红一词逐渐特指那些依靠秀脸蛋、秀身材、秀美食、秀财富而走红的青年女性。
每当媒体提及网红,几乎都对其加以挞伐,而受教育程度较高的知识阶层,更是一碰到网红就蹙眉,唯恐避之不及。
肤浅拜金媚俗等骂名与网红总是如影随形。
对这些网红的鄙夷和批判,也成为一种主流舆论。
网红们走红的方式的确肤浅,粉丝对网红的追捧,也确实物质了些,庸俗了些。
然而,网红们为何能以如此肤浅的方式走红?
成千上万的年轻人又为何毫无保留地把热情和时间,献给这些难登大雅之堂的网红?
对于这些现象存在的内生合理性,鲜见具备人文关怀的思考,这是不应该的。
其实,只要我们愿意试着去理解网红现象,年轻人追捧网红的真正原因并不难找。
网红之所以能够依靠发自拍、发美食赢得追捧,不就是因为社会中许多下层的年轻人,需要依靠这些东西来满足自己对现实和未来的幻想,让自己的精神生活得到充实吗?
对于大多已经在社会上立足的成年人,和少数有幸享受较好教育环境的年轻人而言,这种充实精神生活的方式或许过于廉价,过于媚俗了。
但对社会中大多数下层年轻人而言,网红们那半真半假的姣好面容,逛逛吃吃的悠闲生活,正是他们最真实的内心向往。
对他们来说,更高层次的精神生活,是可望而不可及的,大多数青年都没有机会接受精英式教育,叫他们欣赏曲高和寡的高雅文化,未免有些强人所难,经济上的压力则让他们难以负担日益高昂的文化消费成本,进一步挤压着他们的精神空间,在这样的情况之下,他们或许只能在网络上用这种廉价方式寻求精神生活的满足。
我也是年轻人,我幼时的玩伴中,有不少人也是这些网红的粉丝。
他们可能甫一成年,就挑起了生活的担子。
我深知和他们相比,自己是幸运的,有幸生在小康之家,接受高等教育,因此绝不会对他们的精神生活加以批判和鄙夷,而我们的社会也应该有更强的同理心,去理解网红现象背后的社会现实。
说网红肤浅也好,低俗也好,既不是网红自己的错,也不是网红粉丝体的错。
社会文化既需要有高雅的形式,也需要有通俗的形式。
如果要让网络文化环境更加高雅,更加丰富,那么我们就应该对社会阶层差距的根源开刀,让身处社会中下层的年轻人能过得更富裕,更有尊严,让他们能够有余暇和条件去追求更加高雅,更加丰富的精神生活。
试想,如果有一天,每个人都可以走进影院欣赏一场精彩深刻的电影,每个人都可以抽出时间,摊开书本,在阅读中遨游知识与艺术的海洋,那人们又何必要依靠追捧网红来填充自己的心灵?
努力去创造一个这样的社会,远比坐在清谈室中,高高在上地批判网红更有意义。
《中国青年报》(
2016年02月26日05版)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A.在当下,媒体和受教育程度较高的知识阶层,他们对网红几乎都是鄙夷和批判的态度,这也成为现在看待网红的一种主流舆论。
B.网红们以秀脸蛋、秀身材等肤浅的方式走红,并成为成千上万的年轻人追捧的对象,这些现象存在的内生合理性,需要具备人文关怀的思考。
C.社会中许多下层的年轻人,通过发自拍、发美食等方式来满足自己对现实和未来的幻想,这是网红能够赢得追捧的原因。
D.社会中大多数下层年轻人,因受到教育水平及经济收入的影响,其结果他们只能在网络上用一种廉价方式寻求精神生活的满足。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.网红们那半真半假的姣好面容,逛逛吃吃的悠闲生活,是现在社会中大多数下层年轻人最真实的内心向往。
B.本文不对网红粉丝们的精神生活加以批判和鄙夷,这是由于幼时的玩伴中,有不少人也是这些网红的粉丝。
C.想要让网络文化环境更加高雅,更加丰富,我们就应该从社会层面着手,让身处社会中下层的年轻人有条件去追求更加高雅,更加丰富的精神生活。
D.让每个人都能有时间摊开书本,在阅读中遨游知识与艺术的海洋,这远比坐在清谈室中,高高在上地批判网红更有意义。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.网红原本是指网络红人,没有褒贬之意,然而在当下,网红却背负着肤浅拜金媚俗等骂名。
B.对高雅文化欣赏的困难,以及日益高昂的文化消费成本,这些都挤压着生活在社会下层青年人的精神空间。
C.社会文化既然需要有高雅与通俗的形式之分,因此在评判网红肤浅与低俗与否时,不能将错误归咎于网红自己或
网红粉丝体。
D.如果每个人都能走进影院欣赏一场精彩深刻的电影,或抽出时间,摊开书本阅读,那人们就不必依靠追捧网红来填充自己的心灵。
(答案:
1.D。
解析:
他们只能用网络这种廉价方式寻求精神生活的满足说法过于肯定,原文为他们或许只能在网络上用这种廉价方式寻求精神生活的满足。
2.B。
解析:
对本文不对‘网红’粉丝们的精神生活加以批判和鄙夷的原因分析错误,就原文看原因是网红粉丝们大多生活在社会的下层,大多数无机会接受精英式教育。
3.C。
解析:
社会文化既然需要有高雅与通俗的形式之分
与因此在评判‘网红’肤浅与低俗与否时,不能将错误归咎于‘网红’自己或
‘网红’粉丝体两个分句从原文看没有因果关系,属于强加因果。
)
二、现代文阅读
(二)(12分)(文学类)
川主寺的夜晚
非
鱼
旅游团到达川主寺镇的时候,是下午五点多。
圆脸的藏族导游普通话不太标准,他告诉大家尽量少活动,多休息,到街上买东西最好结伴。
他不想听导游絮叨,拿到钥匙就进了房间。
男团员是单数,他给导游提出己单独住,说怕
影响别人。
其实,他是不想让别人打扰他。
这一路,他几乎不说话,大家唱歌讲笑话,他从不参与,也不笑。
他不知道怎么会弄成这样。
似乎所有通往未来的路都被堵死了,除了仰望天空一声接一声地叹息,他不知道该做什么,还能做什么。
看到贴在旅行社门口的广告,他毫不犹豫地选择了九寨沟,因为那美丽的水。
在把两千块钱交给了旅行社后,除了几百块钱零花钱,一张身份证,一间孤单的屋子,几样家具,他在那个城市,真的是一无所有,了无牵挂了。
十月末的川主寺寒气逼人,他躺在冰凉的床上,头疼欲裂。
走廊里旅行团的人们笑语喧哗,他们结伴去逛街。
他想起那句课文:
热闹是他们的,而我什么都没有。
他把柜子里的被子也拿过来盖上,还是冷,脑后像要炸开一样,他不停地用手去敲头。
有人敲门。
持续的敲门声让他很烦,他起来开了门,是那个圆脸的小导游,笑眯眯站在门外:
出去吧,现在就睡觉晚上会睡不着的。
走出宾馆,他朝和主街道相反的方向走去。
公路的右边有几个小饭店和小商店,左边是坡度很缓的草地。
远远的,一白羊在草地上吃草,没有一点声息。
对面的山坡上,是一个藏族的小村落,五彩斑斓的经幡在微风中飘动。
他在草地上躺下,身边有一簇黄色的小花,天空阴沉得叫人难过,云层从四面八方压过来,他个身,趴在草地上。
黄昏渐渐来临,他离开了。
他问路边一个小店的老板娘,哪里有藏刀卖。
年轻的藏族女人正在炉子上炖一锅牛肉,肉汤发出诱人的香味。
她指指他来的方向,用生硬的普通话说:
街上有。
又指指锅里的肉:
吃不吃?
他摇摇头。
门口一个老阿妈端坐着,沉默地望着远方。
他买了一把藏刀,刚回到房间,导游又敲门,后面跟一个四十多岁的男人,是他们团里的。
导游说:
他和你一起住。
男人很健谈,不停地说话,问东问西,问他头疼不,要不要喝红景天,要不要喝热茶。
他一直摆弄着那把藏刀,头也不抬地说:
不要。
不要。
第二天吃早饭的时候,导游问他是不是买了一把藏刀,他说是。
导游让他把刀交给他保管,说进景区要检查的,所有游客买的藏刀都要交给他保管。
他狠狠地瞪了同屋的男人一眼,把刀从怀里掏出来,交给了导游。
终于到九寨沟了。
他跳下车,那对一路上叽叽喳喳的恋人跟着跳下来:
大哥,我们一起走。
他说不用,女孩说:
导游安排的,必须结伴,要不走丢了怎么办?
走吧。
他远远地跟着那对年轻的恋人,他想独自走,一直走到没有人的地方去。
可那对年轻的恋人似乎很听导游的话,一直在不停地回头看,看到他离得远了,就停下来等着他。
每到一个景点,女孩都会发出阵阵惊呼,把那些惊艳的水指给他看,让他帮他们拍照,拉着他一起合影。
到最后,女孩子干脆让他和她的男朋友一左一右拉着她的手,女孩嗲嗲地说:
大哥,不行,我缺氧了,头晕,帮帮我。
他只好和她的男朋友拉着她的手。
他感觉她的手软软的,凉凉的,和他那个一声不吭就消失得无影无踪的女朋友一样。
他扭过头看了她一眼,她咧嘴一笑,很抱歉的样子。
一路走到长海,他趴在木栏杆上,呆呆地望着那一汪清澈的湖水。
女孩趴在他旁边说:
这里的水不能碰,都是有神性的。
他暗暗冷笑。
他笑女孩说的神性。
神在哪里?
神看得到他的苦难和绝望吗?
男孩子拍拍他的肩:
走吧,大哥。
我们俩任重道远呢,得把这个小东西拖回去。
他继续和男孩拉着女孩的手,走着看着,看着走着。
一路颠簸,一车人又回到那座让他伤心的城市。
他背起背包刚要下车,导游叫住了他,导游把那把精美的藏刀递给他:
还你的藏刀。
我们藏族人佩戴藏刀一是为了装饰,一是为了切牛肉羊肉。
他接过刀,对年轻的圆脸导游说:
谢谢。
导
游在他身后幽默地说:
大哥,切肉的时候千万小心,别切了自己的手。
他抬起手冲背后摇了摇。
那对年轻的恋人在车旁等他。
女孩说:
大哥,再见啊。
我们拜见过神了,神会保佑我们的。
他走了。
那对恋人,那个中年男人,还有好多刚下车的团员们,当然,还有那个年轻的藏族导游,都微笑着和他挥手告别。
他弯下腰,给他们深深地鞠了一躬,匆忙离去。
4.选择最恰当的一项是(3分)(
)
A.小说以川主寺的夜晚为题,讲述了一个城市旅游团去九寨沟的路上,夜宿川主寺镇的时候发生的有趣的故事。
B.在川主寺镇,藏族导游告诉大家尽量少活动,到街上买东西最好结伴,说明这个地方的治安不好。
C.导游说的大哥,切肉的时候千万小心,别切了自己的手,可以说导游看出了他是个心思很重的人,有开导他的意味。
D.同游的男人看见他买了一把藏刀,劝他喝茶他也不喝,男子怕他一时想不开出现意外,就把买刀这件事告诉了导游。
(答案:
(1)答C
(A、与标题有关的事只是故事的一部分。
B、理解错误。
从后文看,这一地区的人们很和善,不存在治安不好的问题。
D、男子怕他一时想不开出现意外是一种不大准确的揣测。
))
5.小说中写到的那对一路上叽叽喳喳的恋人,有怎样的作用?
请简要分析。
(4分)
(答案:
推动了情节的发展。
女孩在景点让他帮他们拍照,男孩子要求他帮助拖女孩子往回走,都推动了故事情节的发展,丰富了故事的内容。
那对恋人的乐观、单纯与他的沉闷、呆板形成了鲜明的对比,突出他在旅途中的心境。
那对恋人的乐观的生活态度潜移默化地影响着他,有助于他心情的变。
(每点2分,任答两点即可。
意思对可酌情给分。
)
6.你认为小说的主人公是从苦难和绝望中解脱出来了,还是没有解脱出来?
请结合文本谈谈你的看法。
(5分)
(答案:
〔观点一〕他从苦难和绝望中解脱出来了。
从主人公他的行为上看,他是想用旅游来把自己从失恋的痛苦中解脱出来,而这次旅游确实起到了解脱的作用;从小说情节中看,导游的关心、炖肉的藏族女人对他的友好、健谈男子的关心、那对恋人对他的影响,都在感染着他;从的写作意图来看,的整个安排都有利于解脱他的苦闷,最后一段他的深深地鞠了一躬的行为已经说明他感
谢那些影响他的人,可见他从苦难和绝望中解脱出来了。
〔观点二〕
他没有从苦难和绝望中解脱出来。
从主人公他的行为看,他是封闭的,和同游的人没有什么交流,很难解开内心的疙瘩;从小说情节中看,虽然同行的人都在有意无意、潜移默化地影响着他,但他内心的郁积太深了,觉得神也看不到他的苦难和绝望;
从最后一段他的行为来看,他只是感谢
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