谏太宗十思书 教案教学设计文档格式.docx

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领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。

魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。

有诗文流传于世。

据史载：

贞观十七年，魏征病卒。

太宗自制碑文，并为书石。

对侍臣说：

“人以铜为镜，可以正衣冠；

以古为镜，可以见兴替；

以人为镜，可以知得失。

魏征没，朕亡一镜矣！

”

三、解题

本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。

太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。

后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。

这一年就连上四次奏章。

本文为其中一篇。

“疏”，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。

疏通事理，分条陈述。

作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏（与奏、议、疏、表、对策类同，统称奏议）

《文心雕龙章表》“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。

（可引申常见古文体裁：

疏、序、说、赋）

四、整体感知，熟读课文

朗读课文，注意字音和停顿

求木之长（zhǎng）浚（jù

n）源塞（sè

）源载（zà

i）舟

壅（yōng）蔽谬（miù

）赏

五、疏通文意

1．认真参看文后注释

2．结合课文注释，完成练习

（1）1.臣闻求木之长者求：

追求，想要。

之：

取消独立性。

2.必固其根本根本：

古义根，今指事物的本质。

3.欲流之远者流：

泉流，名词。

4.必积其德义其：

他们。

5.源不深而望流之远而：

却

6.根不固而求木之长固：

稳固

7.臣虽下愚虽：

虽然（不能讲成“即使”，此句自谦）。

8.人君当神器之重，居域中之大神器：

帝位。

重、大：

形容词作名词，

重权、重位。

9.不念居安思危念：

考虑。

10.戒奢以俭以：

用，实行，厉行。

11.斯亦伐根以求木茂亦：

也。

以：

而，却。

12.塞源而欲流长也流：

水流，名词。

（2）1.凡百元首元首：

指帝王。

2.善始者实繁，克终者盖寡繁：

多。

盖：

大概。

3.岂取之易守之难乎取：

攻取。

守：

保卫。

4.盖在殷优，必竭诚以待下盖：

因为。

来。

5.既得志既：

已经。

得志：

实现愿望。

6.则纵情以傲物以：

而，表并列。

物：

别人。

7.傲物则骨肉为行路骨肉：

至亲之人。

行路：

名词。

8.虽董之以严刑虽：

即使。

代人民。

用。

9.振之以威怒振：

同“震”，威吓。

10.貌恭而不心服貌：

表面。

而：

然而。

（3）1.诚能见可欲诚：

（如果）真的。

2.则思知止以安人思：

想到。

安：

使动用法。

3.念高危高危：

（地位）高高在上充满危机。

4.惧满溢惧：

担心。

5.则思江海下百川下：

动词居于……之下。

6.乐盘游乐：

意动用法，以……为乐。

7.则思三驱以为度以为：

以（之）为。

度：

限度。

8.则思虚心以纳下虚：

使动用法，使……谦虚。

9.惧谗邪谗：

动词作名词，说别人坏话的人。

邪：

形容词作名词，邪恶的人。

10.则思正身以黜恶正：

使动用法，使……端正。

11.则思无因喜以谬赏无：

同毋，不要。

12.总此十思，宏兹九德宏：

使动用法，使……光大。

13.简能而任之简：

选拔。

能：

形容词作名词，贤能的人。

14.择善而从之善：

形容词作名词，好的建议。

15.则智者尽其谋尽：

形作动，用尽。

16.信者效其忠效：

献出。

六、作业：

背诵课文

第二课时

一、尝试背诵

二、检查复习

1.下列加点词语的注音不正确的一项是：

（D）

A．必浚其泉源（jù

n）B．虑壅蔽，则思虚心以纳下（yōng）

C．则思正身以黜恶（chù

）D．勇者竭其力，仁者播其惠（buō）

2.下列加点词语解释不正确的一项是：

A．念高危，则思谦冲而自牧：

加强自身修养

B．仁者播其惠，信者效其忠：

忠诚的人

C．宏兹九德，简能而任之：

选拔有才能的人

D．劳神苦思，代百司之职役：

老百姓

3.下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是：

（A）

A．无以怒而滥刑B．人君当神器之重

不以物喜，不以己悲岂人主之子孙则必不善哉

C．恩所加，则思无因以谬赏D．将有作，则思知止而安人

山峦为晴雪所洗此则岳阳楼之大观也

三、总结归纳文言常识

1．通假字

振之以威怒（振通震）则思无以怒而滥刑无同毋

2．古今异义

古义今义

凡百元首帝王国家的最高领导人

傲物则骨肉为行路路人走路

求木之长者，必固其根本树木的根部事物的根源或最重要的部分。

则纵情以傲物放纵情思,骄傲尽情

3．词类活用

（1）形容词使动用法：

必固其根本固：

形容词用作使动，使……稳固

则思知止以安人安：

形容词用作使动，使……安定

则思正身以黜恶正，形容词用作使动，使……正

宏兹九德宏，形容词用作使动，使……宏大

何必劳神苦思劳、苦,都是形容词用作使动，使……劳累，使……辛苦

（2）形容词活用

欲流之远者远：

形容词用作动词，流得长远，达到远方

人君当神器之重，居域中之大重、大都是形容词用作名词，分别为重权、大位

不念居安思危安、危都是形容词用作名词，分别为“安定的生活”，“危险的境地”

惧谗邪谗邪，形容词用作名词，爱说坏话陷害别人的人，邪恶小人

择善而从之善，形容词用作名词，好的建议

克终者盖寡终：

副词用作动词，坚持到底。

则思江海下百川下，方位名词作动词，居于……之下

乐盘游乐，动词的意动用法，以……为乐

4．一词多义

安：

思国之安者，必积其德义安定v

燕雀安知鸿鹄之志怎么adv

项王曰：

“沛公安在？

”哪里pron

衣食所安弗敢专也享受v

信：

信者效其忠诚实adj

愿陛下亲之信之信任v

小信未孚，神弗福也信用n

忌不自信相信v

求：

求木之长者追求v

予尝求古仁人之心探求v

客之美我者，欲有求于我也请求v

不求闻达于诸侯追求v

治：

文武并用，垂拱而治治理v

医之好治不病以为功医治v

不效则治臣之罪惩治v

以：

盖在殷忧，必竭诚以待下连词，连接动词及状语

虽董之以严刑介词，用

将有作，则思知止以安人连词，表目的

则思无以怒而滥刑介词，表原因

故临崩寄臣以大事也介词，引进动作行为所涉及的对象

哉：

何必劳神苦思，代百司之职役哉句末语气词，表感叹

岂人主之子孙则必不善哉句末语气词，表反问

燕雀安知鸿鹄之志哉句末语气词，表反问

所：

恩所加，则思无因喜而谬赏助词，防在动词其那面，组成名词性短语

山峦为晴雪所洗助词，为……所，表被动语气

四、积累与课文有关成语

居安思危载舟覆舟垂拱而治文武并用知足常乐

恃才傲物择善而从

第三课时

一、检查背诵

二、分析课文

1．分析第一段

引入：

大家觉得标题中，作者最要突出强调的是哪个字？

（思，板书）魏征这个“诤臣”到底要皇帝老儿“思”些什么？

问：

第一节课我们讲过这是一篇骈文，它的特点是多用典、多用排比句。

请找出排比句：

明确：

（投影，先写左边，右边的结合下面讲的内容再补充）

求木之长者，必固其根本；

欲流之远者，必浚其泉源；

正面

思国之安者，必积其德义。

中心论点：

居安思危,戒奢以俭

源不深而望流之远，

根不固而求木之长，反面

德不厚而思国之安，

前三句用了什么论证方法？

前三句用来说明什么？

后三句呢？

比喻论证对比论证．三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂

紧扣上层三个排比来申述,加上一个反问,强调不可，简洁有力。

作者用这些句子所要表达的思想是什么？

从正反两方面说明“思国之安者，必积其德义”，最后由人君地位说起,结合开头的比喻,从反面提出自己的观点：

国君只有“居安思危,戒奢以俭”才能治理好国家。

板书（人君当思居安思危戒奢以俭提出问题）

2．分析第二段

第一段作者用生动的比喻向我们提出了人君当“居安思危”的见解，那么，为什么必须“居安思危”呢？

（板书：

为什么思）我们一起来看看第二段，和作者一起来分析问题（板书：

分析问题）。

历代君主能创业不能守业的普遍规律是？

善始者实繁,克终者盖寡．这虽然是“人之常情，但要“思国之安”就必须克服。

于是，接下来作者用一个设问引出了分析论证。

列举“殷忧”和“得志”的不同心态说明了什么？

说明能否恭俭下人是事业成败的关键。

最后两句具体说明了什么？

明确：

天下之君王为何易失人心

用古人的论述以水和舟的关系比作什么的关系？

民和君的关系。

切中要害，令人警觉。

作者如何肯定了人民的力量？

怨不在大，可畏惟人；

载舟覆舟，所宜深慎（板书）。

3．分析第三段

在作者对为什么要思作了分析了以后，作为一个臣子，他不失时宜地提出了自己的见解，向唐太宗说明应该要“思”些什么（板书）才能防止覆舟。

我们一起来了解一下每天皇帝老儿都要想些什么。

魏征是唐代名臣，他心中治国的最高境界是什么？

文武并用，人尽其能，垂拱而治.

要实现"

“垂拱而治”就必须"

文武并用"

那么魏征认为什么样才是"

？

智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；

君王要怎样做才能出现这样的局面？

简能而任之，择善而从之。

若要“简而能任，择善而从”君王就必须怎样？

要“十思”、宏“九德”。

“十思”的内容是什么？

可分为哪几戒？

思知足思知止思谦冲思江海思三驱思慎始

思虚心思正身思无因喜以谬赏思无以怒而滥刑

分为：

戒奢侈（第1、2条）、戒骄傲（第3、4条）、戒纵欲（第5、6条）

戒轻人言（第7、8条）、戒赏罚不公（第9、10条）

这“十思”虽是魏征对唐太宗的建议，但我们从当时的社会来看，具有怎样的社会现实意义？

全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；

用人时要知人善任，简能择善；

生活上要崇尚节俭，不轻用民力。

这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。

理思路：

在文章最后，作者表示，做到了这