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而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
考点:
典型例题
一、初中常见虚词及例句
1、之
(一)代词
作第三人称代词,可以代人、代事、代物。
代人多为第三人称,译作“他(她)(他们)”、“它(它们)”。
如:
①公与之乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉世家》)③肉食者谋之。
(《曹刿论战》)
有时也作第一人称,译为“我”。
如:
太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣。
(《上枢密韩太尉书》)
(二)助词
1.结构助词,译为“的”,有的可不译。
①予尝求古仁人之心。
(《岳阳楼记》)②小大之狱,虽不能察,必以情。
2.结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。
①医之好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)②于独爱莲之出淤泥而不染。
(《爱莲说》)③臣以王吏之攻宋也,为与此同类。
(《公输》)
3.音节助词。
用来调整音节,无义,一般不翻译。
①公将鼓之(《曹刿论战》)②久之,目似瞑,意暇甚(《狼》)③怅恨久之(《陈涉世家》)
4.结构助词,是宾语提前的标志。
①何陋之有?
(《陋室铭》)②宋何罪之有?
(《公输》)③而城居者未知之也。
(《满井游记》)
5.结构助词,是定语后置的标志。
①居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
(《岳阳楼记》)②北顾黄河之奔流。
(三)作动词,可译为“到”、“往”。
吾欲之南海,何如?
(《为学》)
2、者
(一)结构助词,译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等,相当于名词性短语。
①遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤(《愚公移山》)②若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏(《出师表》)③为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣(《为学》)④而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
(《唐雎不辱使命》)
(二)语气助词,用在主语之后表示停顿,谓语部分一般用“也”字结尾,起判断作用。
①北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)②诸葛孔明者,卧龙也。
(《隆中对》)
3、而
主要作连词用,可以表示以下关系:
(l).并列关系,一般不译,有时可译为“又”。
①温故而知新,可以为师矣《(论语)十则》)②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)
(2).承接关系,可译作“就”“接着”,或不译。
①扁鹊望桓候而还走(《扁鹊见蔡桓公》)②尉剑挺,广起,夺而杀尉(《陈涉世家》)③环而攻之而不胜。
前一个“而”就表示承接关系。
《得道多助,失道寡助》
(3).转折关系,译作“但是”“可是”“却”。
①而未始知西山之怪特。
(《始得西山宴游记》)②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)③欲信大义于天下,而智术浅短(《隆中对》)④环而攻之而不胜。
后一个“而”字表示转折关系。
(4).递进关系,译作“而且”“并且”或不译。
①饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)②学而时习之,不亦说乎(《(论语)十则》
(5).修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。
①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)②施施而行,漫漫而游。
(《始得西山宴游记》)
4、其
1.作第三人称代词,可译作“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
①择其善者而从之,其不善者而改之(《〈论语〉十则》)②人有百手,手有百指,不能指其一端(《口技》)③屠大署,恐前后受其敌(《狼》)
有时也译作第一人称代词“我”。
偶然得之,非其所乐。
2.指示代词,可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
①其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)②复前行,欲穷其林(《桃花源记》)③以勉其学者也(《墨池记》)
也可译作“其中的”,后面多为数词。
①其一犬坐于前(《狼》)②蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
(二)副词
放在句首或句中,表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等,或省去。
①其如土石何?
(《愚公移山》)②其真无马邪?
其真不知马也(《马说》)前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”可译为“恐怕”。
③安陵君其许寡人!
其:
可译为“可要”。
(三)连词,表示假设,可译为“如果”。
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专尔。
(《送东阳马生序》)
5、以
(一)介词
1.介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。
①不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)②是以先帝简拔以遗陛下(前一个“以”表原因,后一个“以”表目的。
)(《出师表》)③扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》)
2.介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”等。
①策之不以其道,食之不能尽其材(《马说》)②以残年余力,曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)③域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)
3.表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。
①屠惧,投以骨(《狼》)②遂许先帝以驱驰(《出师表》)③以人之逸,待水之劳(《峡江寺飞泉亭记》)
(二)连词
1.表示目的,相当于现代汉语里的“来”
①意将隧入以攻其后也(《狼》)②以光先帝遗德(《出师表》)③属予作文以记之(《岳阳楼记》)④故为之文以志(《始得西山宴游记》)
2.表示结果,可译作“以至”‘“因而”。
①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也(《出师表》)②以伤先帝之明(《出师表》)
3.有时相当于连词“而”。
①黔无驴,有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧(《始得西山宴游记》)
(三)“以”还可作动词(属于实词)用,可译为“认为”。
①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(《出师表》)②魏武将见匈奴使,自以形陋。
(《〈世说新语〉三则》)
6、焉
(1).疑问代词,可译为“哪里”。
且焉置土石(《愚公移山》)
(2).句末疑问语气助词,可译为“呢”。
肉食者谋之,又何间焉(《曹刿论战》)
(3).代词,相当于“之”。
忽啼求之,父异焉(《伤仲永》)
(4).兼词,用于动词、形容词之后,即兼有介词和代词的作用,相当于“从这里”“在那里”。
①不复出焉(《桃花源记》)②寒暑易节,始一反焉(《愚公移山》)③夫大国,难测也,惧有伏焉(《曹判论战》)
7、虽
连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
(1).表示假设,可译为“即使”。
①虽千里弗敢易也,岂止五百里哉(《唐雎不辱使命》)②虽乘奔御风,不以疾也(《三峡》)
(2).表示转折,可译为“虽然”。
故余虽愚,卒获有所闻(《送东阳马生序》)
8、然
(一)代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。
①父利其然也(《伤仲永》)②谓为信然。
(《隆中对》)③然后知是山之特立。
(二)连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。
①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)②然志犹未已。
(三)语气助词,分三种情况:
1.用在形容词之后,作为词尾,译作“……地”。
杂然相许(《愚公移山》)
2.用于词尾,译作“……的样子”。
①临川之城东,有地隐然而高。
(《墨池记》)②望之蔚然而深秀者。
(《醉翁亭记》)
3.用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如……然”“若……然”格式,相当于“……的样子”“好像……似的”。
其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)
9、乃
(一)作副词。
有三种情况。
1.表示动作在时间上的承接,译作“才”。
①断其喉,尽其肉,乃去。
(《狼》)②太丘舍去,去后乃至。
2.表示动作在时间上的承接,译作“就”。
乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。
(《陈涉世家》)
3.表示出人意料,译作“竟”“竟然”。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(《桃花源记》)
4.用于判断动中,相当于“是”“就是”。
当立者乃公子扶苏。
(二)作连词,表示前后的衔接或转折,可译为“于是”。
①乃入吴寻二陆。
(《周处》)②乃重修岳阳楼。
(《岳阳楼记》)
(三)作代词,译为“你、你的”。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(《示儿》)
10、于
介词“于”的主要用法有:
1.表示动作发生的处所、时间,译作“在”“从”。
①公与之乘,战于长勺(《曹刿论战》)②子墨子闻之,起于鲁(《公输》)
2.表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
①操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝(《愚公移山》)②贫者语于富者曰(《为学》)③每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)④故天将降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)⑤况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉(《墨池记》)
二、高中常见虚词举例
何
1.用作疑问代词。
单独作谓语,问原因,后面常有语气助词\'
哉\'
\'
也\'
,可译为\'
为什么\'
什么原因\'
。
何者?
严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
(《岳阳楼记》)
作宾语,主要代处所和事物,可译为\'
哪里\'
什么\'
译时,\'
何\'
要后置。
豫州今欲何至?
(《赤壁之战》)
大王来何操?
(《鸿门宴》)
作定语,可译为\'
哪\'
然则何时而乐耶?
其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)
2.用作副词。
用在句首或动词前,常表示反问,可译为\'
怎么\'
何不按兵束甲,北面而事之?
徐公何能及君也?
(《邹忌讽齐王纳谏》)
用在形容词前,表示程度深,可译为\'
多么\'
怎么这样\'
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
3.复音虚词\'
何如\'
何以\'
(一)\'
常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于\'
怎么样\'
或\'
什么样\'
樊哙曰:
今日之事何如?
(《鸿门宴》)
今单车来代之,何如哉?
(《信陵君窃符救赵》)
君以袁某为何如人哉?
(《谭嗣同》)
(二)\'
即\'
以何\'
,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据\'
以\'
的不同用法,分别相当于\'
拿什么\'
凭什么\
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