高考满分作文十篇Word文件下载.docx

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“时间顺流而下，生活逆水行舟。

”紫陌红尘，光怪陆离，我们只有老实坚守，大智于心，才能冲破磨难，释放人生璀璨！

寻花踱步，独赏紫藤绕树；

山寻水觅，洞穿人生悲喜。

吕碧城文如其名，以澄澈之心，留得一世清莹；

林徽因诗意盎然，以灵动之心，谱下百世城倾;

张爱玲临水照花，以孤傲之心，着有一生传奇；

冰心温婉善良，以博爱之心，挥就百年清音。

老实坚守，大智于心，以己之心，以己真情，助我风华初成，助我芳魂永存。

吟一段梅韵，饮一壶清茶；

执一手竹简，懂一颗真心。

路遥用一颗平凡的心，绘出人世真情，定格了他人生的高度；

余光中在质疑里把老实与聪颖付于永恒与浪漫，诗情升腾，爱与美便溢满了他人生的旋律；

杨绛仅以清水自喻，透彻浮世泡泡的多彩，“保其天真，成其自然”，她描摹一滴墨香，便让人生传唱。

翠屏骤冷，画翟星空，凤箫声杳，鸾镜尘封，贺双卿把生活的悲惨书写在花叶之上，那飘逸的芬芳便是她美丽的盛放。

哀旄路转，挽曲涂穷，荒原漠漠，雨云蒙蒙，王昭君把生命的美好常驻边塞，那落日的长烟便是她永恒的存在。

张晓风说：

“让我们这一季，充满发亮的记忆。

”每个人都是独一无二的存在，我们只有老实坚守做自己，大智于心明真理，才能让生命之花花开不败。

如延参法师在从容中，还人间以人间，还山水以山水，我们要沧笙踏歌，敦实聪颖，坚守本心，让今世的芳华纷至沓来。

陌上花香，蝶舞身旁，老实坚守，大智于心，即使“出自幽谷”，亦能“迁于乔木”！

2015广东高考满分作文：

尽赏自然尽得清欢

苏轼有言：

“人间有味是清欢。

”漫赏春光，流连山水，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

何必局促一室之内？

品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽山水，如画风光尽享生命清欢。

怡情自然之乐，遍赏山水，自古已有文化渊源。

东晋谢公隐于东山而不仕，会稽秀丽山水中，留下他潇然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回响于林间。

宋代雅士林逋亦曾言：

“山水与我情相宜也。

”文人墨客总有牵挂心中的山水情怀，山水为伴，生命在其中找到了文化共鸣与深长情谊。

亲近自然，感悟自然，从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。

王摩诘隐居终南，行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便谈笑无期。

与清风明月共修炼，与花草虫鸟悟菩提。

他在自然界的花开花落中，品味出生命的浩瀚博大，获得人生的彻悟，再无烦恼困顿，灵魂纯粹而明净。

自然便是如此玄妙，看似无法渗透，实则身处其中，便能获益无穷。

喜马拉雅山下的不丹王国，一块藏传佛教深入人心的土地，人们深信自然有灵，皆与自然和睦而居，在这里只有纯净的山水滋养人心，人们接受明媚阳光最无私的馈赠，脸上洋溢着安宁的笑容。

自然，其实触手可及，每个人都能够对话自然，感悟自然的无限生机与平静安宁，灵魂自然受到洗礼，这正是自然最美好的馈赠。

投身于自然，用心去感知，用心去触摸，身处其中，这本身更是一种积极的生命姿态，一种高致的精神美学。

福楼拜曾写信致女友：

“我拼命工作，按时看日出……”惜时如金的世界大文豪竟将晨曦之降视若盛世，按时静赏。

原来，当那晨光穿过天幕，仿佛朦胧如蛋壳白的天空，是一天中最新鲜纯净的时刻。

静坐窗前，那是自然对生命的致礼。

正如王开玲曾说：

“做精神明亮的人。

”亲近自然，每一缕晨光的意义，代表着自然的张力与生机。

感悟品味，生命接收自然的赠予，岂不是一种积极的生命姿态，一种明亮乐观的精神美学？

现代社会的纷扰喧闹中，人们更应走近自然，投身自然，让自然之美洗去浮华与疲惫，诗意地栖居。

王国维曾说：

“入乎其内，故有生气；

出乎其外，故有高致。

”跳出世俗浮华，摆脱生活的烦恼与疲惫，投身自然，寻觅生命最纯粹的本色，最本真的格调，尽享尘世清欢。

春风飞扬，春意浩荡，又是一年春光明媚，岁月在春色中苏醒。

愿亲近大自然，遍赏春光烂漫，生命芳香弥漫，清欢相伴。

2014年江苏高考优秀作文赏析及点评：

活得像梵高的向日葵

　　梵高说：

“生活对我来说是一次艰难的旅行，我不知道潮水会不会上涨，及至没过嘴唇，甚至涨得更高，但我要前行。

”

　　耀眼的黄，浓郁的绿，夺目的蓝，梵高的向日葵以咄咄逼人的颜色，宣示着青春的热烈、张扬，豪情满怀。

　　认真无悔地书写青春才能让青春不朽，坦然地接受年华的老去是对青春最好的纪念。

　　青春如正午的太阳，喷射着不可抑制、沸腾灼人的激情。

把握青春的律动，方能让青春大放光华。

王勃风华正茂时，一挥而就千古名篇《滕王阁序》，他的青春是才思火花的迸射；

三毛趁年轻旅居撒哈拉，勇敢追求不寻常的快意人生，她的青春是个性的显扬；

陈坤带领青年志愿者十天行走西藏，让公益活动“行走的力量”焕发青春的活力，他的青春是正能量的传递。

王勃的文思，三毛的个性，陈坤的爱心，是他们对青春独一无二的注解。

拥抱青春，迎接生活，青春正当时，不朽的青春由我们创造。

　　青春，永不告别，铭记青春在于拥有一颗绽放的心灵。

奥黛丽&

middot;

赫本的青春被许多人定格在《罗马假日》中的灿烂微笑。

晚年，她担任联合国儿童基金会亲善大使，身患重病却依旧远赴索马里看望饥饿儿童。

此刻，她娇颜不再，却真正演绎了“天使在人间”。

赫本的青春不老，因为她良善的心从未消逝，她内在的美丽让她的青春永驻。

　　正如影星凯特&

布兰切特所说：

“我觉得皱纹是阅历的象征，我非常享受现在的自然老化。

”青春的不朽，不在于抓住青春不放手，而是心态的年轻，在时间的沉淀中蓄积澄明如水的温情。

“我老了，该回家了。

”此语一出，感动非洲。

曼德拉在总统任期刚满一届的时候，执意要将南非这个新生儿托付给年轻的一代。

然而，在南非人心目中，他们最敬爱的前总统永远不会老去。

大家在曼德拉的葬礼上吹起瓦瓦祖拉，歌唱青春。

《时代》周刊选用曼德拉仰头憨笑的特写，作为他留给世界的永恒纪念。

　　活得像梵高的向日葵，在阳光中尽情炫耀，不要害怕萎谢。

这种美丽，永远年轻。

　　高考阅卷专家点评：

《活得像梵高的向日葵》，以梵高名画“向日葵”为由头，略带杂文味，以热烈的色彩、张扬的个性、不老的豪情带动了诸名“人事”，故不显杂芜。

2013江苏高考优秀作文800字--何必惊扰美丽

发布时间：

2014-05-15浏览人数：

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“纷纷花自落”，“春来草自青”，有大美而不言，你我更无须惊扰。

洞穴里的蝴蝶被惊扰后悄悄远去，水中熠熠的石头被捡拾到海滩后黯然失色，谷中幽兰被移植到盆栽中不复冰洁本色。

大多数时候，我们惊扰了美丽却不自知，或许无心，却造成美丽流逝，无可挽回。

还记得那个不复得路的武陵人吗？

是怎样的机缘巧合，让他误入桃花源，欣赏到“芳草鲜美，落英缤纷”的胜景，“黄发垂髫，并怡然自乐”的恬静安然。

既是误入，已然惊扰，不如就此住下，享受与世无争的大美。

可他偏要出去，偏要带人来寻，结果可想而知。

这不是陶潜的暗示吗？

美丽可遇而不可求，但千万不可惊扰，人心有了贪欲不轨，也就无法再接近美。

世间一切美好的东西莫不如此。

学者钱钟书在国际上享有盛誉，多少学者、记者、读者闻风而来，失望而归。

钱钟书总是深居简出，潜心於学，几乎与世隔绝。

他曾这样幽默地回绝别人，“既然你觉得那些蛋很好，又何必要见下蛋的母鸡呢？

”也正如那句话“寂寞出学问”，钱钟书的《管锥篇》《谈艺录》，无一不是字字珠玑。

有时，想象中火树银花、烟霞满天的美丽，却被自己轻易破坏。

传闻中的百花深处，？

紫嫣红，只是一条寻常的巷道﹔传说中的天涯海角只是貌不惊人的石头，却骗走无数三生三世的誓言。

有人说，太美的地方不必去，放在心里。

武陵胜景，烟波浩渺，竹西佳处，通通放在心里，不要去。

现实往往不如想象中美好，所谓幻灭，就是希冀过大，败兴而归。

倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，让美不受惊扰，永远留存。

美丽的物，美丽的人，美丽的地方，只可远观，不可靠近。

有时会惊扰了它，美丽也不复存在。

有徘句“一期一会”，翠绿的肥叶上欲滚落的露珠，天际间掠过的一只飞鸿，从你眼前鸿鸿而过的白衣少女，无一不是美，你又何必惊扰，安静享受这一瞬间的恬美宁静。

何必惊扰美丽，“草木有本心，何求美人折”，万物皆有本心，而本色最美。

懂得的人，一定不会去惊扰这可以转瞬即逝也可保存心间的美丽。

2016江苏高考满分作文：

于无声处听惊雷

2016-06-21浏览人数：

1452

《庄子·

齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。

这自由的风来得真好。

一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。

有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。

别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。

或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。

我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。

按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。

那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。

但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。

这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。

许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。

可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。

而创新之人，有时也是彰显个性之人。

创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。

今日之彰显，是他日的独树一帜;

今日之叛逆，是明日的不落窠臼。

木心说：

“凡是伟大的，都是叛逆的。

就像黄遵宪写诗：

“我手写我口，古岂能拘牵。

”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。

昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。

正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。

后开临济一宗，法脉延续最久。

当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。

一以贯之不易，独辟蹊径真难。

他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。

所以，呼唤创新，不妨从尊重个性，甚至尊重一个偏见开始。

钱钟书在《论偏见》里说，假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

罗素也说“须知参差多态，乃是幸福的本源”。

千人一面，时刻保持一种姿态真让人腻味。

《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王夫人回贾母似有若无的疑问时，说：

“有本事的人难免吊歪。

”你看，有本事和吊歪，创新和个性，总是如影随形。

那么，何必绷着个脸呢?

可是，我们看见多少中规中矩的标准，扼杀了个性，也扼杀了创新。

王国维在《人间词话》里说：

社会上之习惯，杀许多之善人;

文学上之习惯，杀许多之天才。

多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。

龚自