去年的树教学点评Word格式.docx

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澳门呢，则是透过角色的扮演加深明白得课文内容，以多元学习型态进行“真、善、美”情感教育，并感受童话的寓意。

3．在文本解读的价值导向上，都重视“意义还原”和“意义生成”的融合。

从文本语言入手，了解文本蕴涵的意思，同时要求学生运用自己的生活体会加以明白得。

（二）不同

北大闻名教授杨伯峻说：

“‘和’如五味的调和，八音的和谐，必然要有水或酱醋各类不同的材料才能调和滋味，必然要有高低、长短、徐疾各类不同的声调才能使乐曲和谐。

”两岸四地的文化导向的“和”，是在不同中表现的。

在价值取向上，大陆更重视文本的作用，台湾更重视生活体会的参与，香港则要紧把文本作为一个引子，而去完成“朋友”主题的教学，澳门则更重视躯体语言在阅读教学中的作用。

二、教学策略的和而不同

四个课例教学策略的文化取向，一是开放，二是对话。

1．开放。

两岸四地的课，都在不同程度上表现语文教学世界向生活世界的开放，通过向生活世界的开放，激活学生的生活体会，使学生的主体作用取得更充分的发挥，使课堂教学资料加倍丰硕，使课堂教学的有效性取得增强，学生的收成，不仅有来自对文本的明白得，还来自对自己生活体会的激活和深化。

两岸四地的课，也都表现了教科书文本向课外阅读文本或其他课程资源的的开放。

比如，大陆的课引导学生学习同一作者的其他童话，丰硕学生对同一作者的作品的感性熟悉；

台湾的课引导学生学习表现友情的《我喜爱你》的诗歌，深化学生对友情的感性熟悉；

香港的课则以“朋友”为话题，学习三篇短文，从不同侧面丰硕对朋友内涵的的熟悉；

澳门的课则引导学生把自己的肢体向文本开放，用肢体语言帮忙明白得课文。

2．对话策略。

四个课例的对话策略的运用，要紧体此刻有效利用课堂提问把教学地内容转化为学生想学的内容，把老师必需教的内容转化为学生想学的内容。

把教学进程转化为学生的思维进程，一个不断提问，不断解答，不断追问、不断明朗的进程。

老师把握好问题的适当难度，问题针对每一个学生，关注答问以后的反馈，关注提出的问题是真问题，能激发学生的试探。

比如，大陆能引导学生提出和梳理问题，然后在交流中慢慢引导解决；

台湾、香港则要紧由老师提出问题，然后引导学生解决。

在对话教学背景下的教学方式的具体运用上，大陆运用了朗诵教学法、问题情境法和交流卡。

用朗诵教学法，引导学生体会小鸟寻觅树的心情转变，用问题情境法，引导学生引导学生领会小鸟与大树的情谊，小鸟的诚信，用交流卡培育学生的自学能力和不动笔墨不念书的学习适应。

台湾则要紧运用了与生活世界相联系的方式和填补课文空白法，引导学生明白得大树与小鸟的情谊，比如先让学生谈谈自己和朋友的情谊，再来想象小鸟和大树的情谊；

比如，要明白得饯行许诺不易，就引导学生想象小鸟寻觅大树的艰辛；

香港则要牢牢扣“朋友”主题，先引导学生明白得小鸟和大树的情谊，然后对朋友的内涵做多方面的探讨。

澳门则是在前面感悟课文内容的基础上，运用戏剧演出法，引导学生运用肢体语言深切明白得文本的内涵。

两岸四地的语文教学研讨，已经举行六届，六年来的彼此观摩切磋，增进了教育思想和教学策略的融合，在语文教学的价值导向上，香港的课也表现从语言入手。

比如从明白得小鸟的心情指数入手了解课文内容。

在师生关系的把握上，大陆的课也表现了教学进程确实是是师生交流、沟通的进程。

随着以后交流探讨的深切，两岸四地的课必然能相互扬长避短，走向融合，更深刻表现“和而不同”的教学聪慧，更好的宏扬中华文化。

（作者单位：

福建省安溪县教师深造学校）

（《小学语文》2008年5期）

观两岸四地同教《去年的树》有感

北京陈长泉

2007年12月29日，“第六届两岸四地小学语文阅读教学观摩活动”在北京大学“百年纪念堂”隆重举行。

这次活动最大新异的地方在于，两岸四地同教《去年的树》，由此凸显出港澳台三地小学语文阅读教学之本色。

主旨开掘——多元。

主旨，或称之为中心思想，乃文章之写作目的。

阅读教学，就要引导学生在读文中感悟文章主旨，以此形成其良好的道德，以求指导其行为。

纵观港澳台教师的阅读教学，课堂上所表现出的文章主旨开掘之多元，引导学生领会之悠远，给人印象十分的深刻。

香港的王清凤老师，将此项教学目标确信为：

“学生透过学习《去年的树》。

了解‘诚信’的宝贵，进一步从不同有关友谊的故事中，领会朋友的相处之道，并能从生活中挖掘例子说明”。

看，重点在“领会朋友的相处之道”。

正是在那个目标引领下，王老师在组织学生整体朗诵课文后，创设了“对话廊”，以“小鸟终于和大树见面了”为题，想象小鸟与大树之间会说些什么。

尔后，便以讲义为载体，一路开掘而去。

先是设问：

“小鸟什么缘故如此做（回来给大树唱歌）？

”引出“诚信”那个文章的主旨。

在此，教师并未引导学生将文章主旨与文章内容紧密融合去感悟，而是引导开去：

“学了课文，你对诚信是不是有更深的熟悉？

”学生纷纷感言：

诚信是一种力量；

诚信是一笔财富……接下去，教师便完全离开了讲义，引导学生探讨起“友谊的真理”。

先是就“朋友相处除诚信外，还需要什么”那个话题展开交流，学生发言踊跃：

“相互帮忙”、“团结一致”、“相互体谅”、“宽容谦让”、“相互信任……”然后，教师出示了《老井求水》、《狗的友谊》等小故事，使学生在品读故事中，再次领会朋友相处所需要的要素。

最后，教师要求学生将自己最想对朋友说的话写在纸上。

写好后，找到那个朋友读给他听。

此刻，课文的主旨“诚信”悄然间已经转化为朋友间如何相处了。

澳门的梁怡安、曾韦迪两位老师，在以“戏剧教学”的形式（此为第三课时），去引领学生感悟文章的主旨后，接连出示四个问题，引领学生深化对主旨的感悟。

1.你感觉这是个欢乐的故事呢仍是悲伤的呢？

2.是欢乐的事让你感觉难忘、深刻仍是悲伤的事让你感觉难忘、深刻？

3.若是你是那个作家，你能够修改树不用被樵夫砍掉，你会如此做吗？

什么缘故？

4.若是你是小鸟儿。

你还会坚持去找好朋友树先生吗？

在交流中还适时地加上自己的评判。

帮学生提升熟悉，指导行为。

教师就在学生的谈论中适时加入自己的评判。

如第一个问题讨论后，教师评判道：

“实现了许诺是欢乐的，而失去朋友或美好的东西是悲伤的。

”当最后一个问题讨论终止后，教师再此点评道：

“要像小鸟儿一样，维持希望。

”

你说，此刻文章的主旨仍是在说“诚信”吗？

难怪其将此项教学目标确信为“以多元学习型态进行思想教育，并感受童话的寓意”。

的确是“多元”啊！

台湾的黄敏老师，则将教学重点定位在“对朋友、守信及捐躯奉献等概念与行为进行深切的探讨”。

教学中，在整体念书后，引导学生对要紧内容进行了归纳。

接着，在对课文“空白”处进行补充后，老师引领学生读出小鸟儿与大树分离时的心情，然后牢牢围绕着“第二年春天，小鸟儿找大树的进程容易吗？

会碰到什么困难？

”这一话题，让学生充分地想象并写下来并全班交流：

路途遥远，累死；

时刻漫长，病死；

无人指点，迷路；

路遇野兽，咬死；

树枝刮伤，死去……教师如此做的目的安在？

接下来咱们茅塞顿开，教师启发试探道：

“小鸟儿要经历这么多的困难，你想，在向他人做出许诺时要考虑什么？

”学生议论纷纷：

许诺前要看自己能不能做到；

要考虑自身的安全；

许诺了就必需去做；

办不到就不要许诺；

要考虑对方是不是情愿……最后大伙儿总结：

一是考虑好了再许诺；

二是许诺了就必然要做到。

至此，教师惟恐做的不够，又要求学生联系生活实际，说说跟许诺有关的事：

你做出了什么许诺？

碰到了什么困难？

如何做的？

并在全班交流。

最终，使学生明白：

信守许诺是不容易的，必然要慎重。

因为信守许诺是要做出捐躯、做出奉献的。

这时，学生所感悟到的已经不是诚信不诚信的问题，而是如何诚信、如何诚信的问题了。

主体地位——到位。

学生是学习的主体，这是人人皆知的，而关键在于如安在课堂上去落实。

港澳台的三节阅读教学，给咱们一个鲜明的印象是，落实的十分到位。

内容自己选。

如香港王老师，在学生念书后要求道：

“哪块令你印象最深？

读出来，说说你的理由。

”正是给予了学生充分的主动，其回答异彩纷呈：

“‘鸟儿睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿。

’这一看，是对朋友的想念！

”“‘接着，她就唱起去年唱过的歌给灯火听。

’这歌声，是小鸟儿信守诺言的表现，这确实是诚信！

角色自己挑。

澳门两位老师，采取“戏剧教学”。

在确信戏剧中各个角色时，完全由学生自己来选择，加上老师风趣的语言，使学生从始至终沉醉在欢乐的自我欣赏的气氛中：

会唱歌的举手？

（一名学生高高地举起手来）请你唱一首歌给咱们听好吗？

（学生略带羞涩而动情地唱起来）好的，你确实是那只会唱歌的小鸟儿了。

谁喜爱听歌呢？

（眼前的几个小女孩儿举起了手）那就你们几个做树叶吧！

谁来做树根呢？

（一个胖胖的男孩儿举起了手）哈哈，你比较稳重，树根就由你来做了。

谁跑得最快呢？

（学生纷纷推荐着）好！

就你们四个做风吧！

看看这块纱你们怎么拿呢？

（四个学生在不断尝试着，最终确信下拿纱的形式）

找个子高的做门吧！

（两个高高的同窗站了起来）你们两个想一想，就这么一块布，如何做门？

（如何做门，交由两个学生自己去试探）

找个女孩儿做花吧！

（一个小女孩儿跑过来）好！

戴上头饰，你确实是花了！

得找一个瘦瘦的同窗做油灯……

余下的自己选吧！

有蜜蜂，有大象……（同窗们纷纷走上前，挑选自己喜爱的动物的头饰戴在头上）

再如台湾黄老师的课，引导学生明理时，有如一名武功高手，信手拈来地相机抛出问题，引得学生的讨论深切而烈火，而她自己在冷眼观瞧，放手让学生自主感悟。

“第二年春天，小鸟儿找大树的进程容易吗？

”学生纷纷猜想小鸟儿所遇各类困难。

”学生依据自己的明白得，纷纷发表自己的观点。

“在你的生活中，有跟信守许诺有关的事吗？

你许诺了什么？

碰到了那些困难？

你是怎么做的？

”联系自己的生活实际，许诺的是什么，碰到哪些困难，怎么做的，学生纷纷述说。

而就在此刻，学生对“不可轻言许诺，必然要慎重考虑。

而一旦作出许诺，就要信守许诺”那个理儿感悟得已经相当的深透了。

学生主体地位得以真正落实，其关键在于教师对学生发自内心的尊重。

当学生将自己把最想对朋友说的话写好后，香港的王老师低声说：

“你写的能够公布吗？

能够的话贴到黑板上去吧！

”而就在此前，为融洽师生情感，制造和谐气氛，使学生写得真切，王老师说出了如此一席话：

“此刻，我很想念我的香港的朋友，她叫周彩霞。

本来要同我一路来的，因为有事没有来成。

”随后提笔写道：

“霞子，你尽管不在我身旁，但我很温暖。

我明白你在祝愿着我！

”当学生补写“小鸟儿与