上海高考满分作文4Word文档下载推荐.docx

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　　可惜这只是梦。

我的奶奶明确地告诉我，一个人最重要的是吃饭，不吃饭就要饿死。

我的父亲很忤逆地违背了她母亲的教诲，偏对我说最重要的是读书，不读书长大了你拿什么吃饭？

于是15岁以前我总结了父亲和奶奶两代人的经验，人生最重要的，不是吃饭就是读书。

　　18岁那年发生了一件大事，我疯狂地爱上了班里的英语老师，她姓苏，叫苏红，英文名REDHONG。

因为家庭暴力的约束，我没有办法从电视电影小说里看到更多的关于爱情的故事和角色，只能把希望寄托在学校老师身上，其中，最引人入胜的就是美丽年轻的redhong.。

当我疯狂爱上老师的那刻，我恍然顿悟，父亲和奶奶的引导都是错误的，人生最重要的是爱情，因为在我暗恋REDHONG的那段艰难岁月，我已经升华到可以不食人间烟火的高超境界了。

　　从爱情中摆脱出来之后我痛苦了三天，后来因为一节体育课，，在篮球场上的奋勇拼杀，对于胜利的渴求迅速抹平了我心中爱情的创伤，于是在课间休息的时候我抹着汗水小结了一下，原来人生中重要的东西很多，但那都只是一个个的片段，却没有一个永恒的主题。

　　究竟什么样的东西才是生命中最重要的？

当中东发生战争，叙利亚人民认为和平最重要；

当非洲闹了饥荒，那些被饿死的孩子认为粮食最重要。

当四川发生了地震，建设部门说房子质量是百年大计，桥梁发生了倒塌，有关方面认为反腐倡廉刻不容缓……

　　那么，有没有一件事，能够独一无二超越一切，成为这个世界以及所有人一致公认的重中之重呢？

仿佛有，仿佛又没有。

我后面那个女生认为镜子非常重要，因为她是拿好看当饭吃的，我的同桌男同学认为考上大学更加重要，因为不考上他的爸爸就要把他送到拳击培训班去做义务陪练。

而我，此时此刻，中东的战争我是顾不上了，非洲的粮荒也恕我爱莫能助，日本海啸四川地震，全世界水深火热中的同胞请你们坚持90分钟，等我考试完了再去设法解救你们吧！

　　所以，真正意义上的重要，不是你坐在那里苦思冥想能想得到的，而是随着生存坏境的改变而随之变化的，包括这个世界，美国人认为石油重要，因为它可以从军事工业上掐断全世界的咽喉，中国人认为经济重要，因为13亿中国人民需要吃饱喝好越过越好。

当你处于什么位置的时候，你才会知道，这个世界没有一样东西是不重要的，只不过，要看你什么时候需要。

比学习更重要的事—学会做人

在我们学校的外墙上，醒目的写着：

“学会做人、学会做事、学会学习”。

我是学生，学习对我来说固然重要，但更重要的是做人。

　　随着年龄的增长，身高的增长，烦恼也不期而致。

现在我已经是中学生，学科也随着知识的需要在不断增加，作业也忙着赶来凑热闹。

每天需要做的作业像一座无形的大山压得我透不过气来，尤其是快到考试的时候，为了给父母一个满意的分数，只好拼命地学。

真是“分、分、学生的命根儿呀！

”。

　　随着社会环境的变化，人们的思想也随之而变，原来的大公无私荡然无存了，取缔它的是自私自利。

原来那种助人为乐的行为，如今也被人视为是傻瓜、弱智。

而我在学习上虽不能称之为优秀，但在我十二年的人生生涯中，始终保存着乐于助人的本性，姥姥和爸妈都教育我：

“为人要善良纯朴、诚实可靠、助人为乐。

”正因为我生活在这样的家庭氛围中，养成了我从小爱帮助别人的习惯，造就了我为人善良的性格。

走过了十二个春夏秋冬，件件往事历历在目，唯有一件使我刻骨铭心。

　　那是我八岁那年盛夏的一天，雨淅淅沥沥的下个不停，落在屋顶上、地面上，溅起朵朵雨花。

爸爸搂着我望着窗外给我讲起了动人的故事：

“很多年前，也是一个雨天，街头人烟稀少，一位盲人赶着回家，忽然被一个倾斜的下水道井盖绊了一下，险些摔倒。

当时，他没有马上离开，而是弯下腰，放下拐杖，蹲下去一边用粗糙的手不停的摸索，一边托起井盖艰难的将它移回原位，之后，站起来，缓缓的继续向前走去……”听爸爸讲到这里，我的眼睛湿润了，眼前仿佛出现了那位可敬可爱的盲人的身影：

拖着疲惫的身躯，带着欣喜的笑容，无欲无求安然的慢慢的离开了。

从他细微的举动中，不难看出他那颗金子般的纯洁无暇的心灵，那是一颗时刻为别人着想的心！

是我们一个正常人、一个有良知的新一代青少年所要学习和借鉴的，更需要拥有的一颗善良的心啊！

　　我顿时感到，浑身的血在沸腾、在燃烧，窗外的雨仍在不停的下着，淅淅沥沥的。

正是那位盲人的纯真善良，时刻教育我、提醒我，对于身边的任何人有困难向我求助时，我都会毫不犹豫的伸出热情的双手去帮助，就像弟子规中所言：

“人之初，性本善”。

　　生活中充满了阳光与希望，也充满了艰辛与磨炼，让我们心怀助人为乐的善良之心，在学会做人的基础上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前的走完人生绚丽多彩的旅途。

　　我深深的感到：

比学习更重要的是学会做人！

生命中无法忘怀之轻

天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。

　　——题记

　　三毛说：

“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。

”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？

　　我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。

　　不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。

　　如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；

如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；

如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。

　　春花秋月何时了。

吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？

可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：

“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！

”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？

望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！

　　“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。

”我们都渴望有一颗忘忧草。

希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？

那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。

　　其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。

尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。

我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；

而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。

　　雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。

不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重。

有分量。

　　高考满分作文点评：

　　高考阅卷评分：

内容25分，语言25分，发展20分，总分70分

　　1、选材精当，中心突出。

考生不因自己博学而卖弄，借助三毛的诗句精心淘选素材，所以虽然素材多样但风格统一，强调“重视人生的厚度”的中心贯穿全篇。

　　2、语言思辨，充满诗意。

考生重在思辨，同时最大化地实现了语言的诗意和内容的诗意，仿佛是面对面地弹奏心曲，使读者乐于朝着她预设的结果思考。

　　3、温馨和缓，感情真挚。

作为一篇意在说理的散文，考生营造了一个温馨的对话氛围，即使批评性的文字也是清徐和缓的，所抒发的真挚情感散发出一股股感人的力量，缓缓流进读者心底。

　　得分两点：

主旨突出，语言思辨。

2012年上海高考满分作文

用微光照亮自我

　　有人说天才不同于常人的一点即在于他能珍惜，看重自己心灵中的微光。

的确，正因常人舍弃了自身的微光，他们得以融入世俗成为沉默的大多数;

而那份微光写入作品中，却成了超脱世俗的惊众一笔，照亮珍惜他的人，以“天才”的独立人格遗留于世。

　　微光，即如康德评启蒙运动一样，“助人摆脱加诸自身的愚昧状态”。

这愚昧并不指智力上的缺憾，而是随着社会世俗大流，完全为时代、社会所限的个人无力感。

因而，心中的一点微光，若是珍惜了，就必能助人在冥冥众生中辨出自身的人格与价值，从而超脱社会的“常人”限制，以独立的“天才”而存于世。

　　我们深知自我的微光来之不易，却又将它舍弃，那是源于自身的恐惧。

我们害怕在社会中，若还持着那份微光，违背了大众取向，就会成异类，被孤立——我们害怕因不舍弃微光而带来的孤独。

于是，微光在不停的求众中因舍弃自我而遭毁弃，终至我们成为被社会归类的一员，丧失了自我独立人格。

　　天才们在保留微光时也享用着自身的孤独。

“当你让寂寞在人群中蔓延时”，波德莱尔这样说道，“你就真正地拥有了自我。

”正因为微光源自自我内心，所以保持一份微光就意味着与社会、世俗的不同;

因而你要时刻从人群中抽身开来，在孤独与寂寞中与自己对话，看看你心灵的微光，小心地呵护着它，为它添油拨芯。

“黑暗中屋内那隐隐的灯”，巴金笔下的《灯》不仅是行夜路时的引领者，也是在孤寂中慰藉心灵的微光。

因为不肯舍弃心灵的微光，他们变得孤独;

而又因为珍惜呵护着这份微光，他们在孤独的完满中得到慰藉。

　　将微光诉诸作品，传于世人，需要更大勇气。

那等于是与世宣告对“常人”的决裂，号召大家重视“微光”。

于是便有了王尔德笔下快乐王子与夜莺的善良单纯的高贵、陀思妥耶夫斯基流露出的对底层的悲悯和超人类力量的探索、贝多芬奏鸣曲中英雄精神和对呜咽命运的反抗、高更笔下塔希提岛自然淳朴的人类生活状态。

微光可以有多种不同的含义，多种不同的表现形式，而最终当它们汇聚在一起时，便是众人本有的同一张“脸”。

赫尔曼·

黑塞其实早已指出，众人的心性、微光，源自一个整体，无怪乎我们会对天才作品中的微光如此熟悉，也无怪乎他们会激起人心原有的微光。

　　据说巴老晚年常在屋内背诵《神曲》——那是他在与但丁的心灵微光交流吧!

其实，我们也应保持，重拾那一份微光——不问社会怎样吞没众生，愿有一份微光，照亮我成为拥有独立人格的一个自我。

告别仰望，点燃微光。

泰戈尔有一首著名的小诗：

河的此岸暗自叹息，一切欢乐定在对岸：

河的彼岸一声长叹;

欢乐尽在对岸。

人们总是觉得“这山望着那山高”，或者“直把杭州作汴州”，同样，人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西，而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

时光流变，让昔日的微光成了渺然的虚恍无痕;

岁月的尘埃，让思想的结晶锁在了知音寥落的舞台。

这不仅是人类的悲哀，更是思想文化的悲哀。

表面上这样的悲哀源于外界因素的挑衅和诱惑。

萨特犀利地揭示了一个人们不愿承认的现实：

科技对人文的漠视和侵害。

现今各类万能的搜索工具早把人心灵中闪烁的微光掐死在了摇篮里面。

然而在本质上，悲哀源于人类的“三心”