苏教版语文必修四Word文档格式.docx
- 文档编号:15806364
- 上传时间:2022-11-16
- 格式:DOCX
- 页数:28
- 大小:53.21KB
苏教版语文必修四Word文档格式.docx
《苏教版语文必修四Word文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《苏教版语文必修四Word文档格式.docx(28页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
季氏将伐颛臾一事,不见经传。
后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏懼祸而止。
《史记·
孔子世家》载:
“仲由为季氏宰”在定公十三年(前497);
季康子召冉有在鲁哀公三年(前492),其时子路随孔子在陈。
至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。
仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。
据推测当在鲁哀公初年。
孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
两个关键字:
将伐
•将:
说明尚未实现,可以劝阻;
如果可以劝阻而不加努力,于理不通,于情不合。
•伐:
攻打,明目张胆,在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思,所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。
【疑难解析】
1、冉有为何不直接说季氏将伐颛臾?
而要拐弯抹角的说季氏将有事于颛臾?
明确:
冉有是来试探孔子对季氏将伐颛臾的态度的,只宜含蓄的表示,岂能露骨的表白?
2、当孔子从两位学生那儿听到这个消息时,他的态度是什么?
他列举了哪几条理由来表明自己的态度?
当听到这个消息时,孔子勃然大怒,由此,也引出孔子和两位学生的第一次对话。
他责怪冉有:
“求!
无乃尔是过与?
”理由是:
“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。
是社稷之臣也,何以伐为?
”
也就是说,孔子反对讨伐,理由有三:
反对
①颛臾是先王所封之国
不可伐
义正词严
讨伐
②颛臾在鲁国境内
不必伐
不容置辩
理由
③颛臾与季氏同为社稷之臣
无劝伐
2、孔子不仅反对讨伐颛臾,而且认为冉有和季路对此事有责任。
当即对冉有的辩解予以反驳,这是孔子和两位学生的第二次对话。
孔子在反驳时,引用了哪些话,又用了哪些比喻?
引用和比喻要说明什么问题?
引用:
“周任有言曰:
‘陈力就列,不能者止。
’”比喻:
“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?
”“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?
引用说明冉有、季路在季氏门下,却不能对季氏伐颛臾进行有效的阻止,如果一个臣子不能尽自己的职责,宁可辞去职务。
“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?
”的比喻中“危”“颠”意指季氏,冉有、季路意指“不持”“不扶”之相,既然“危”“颠”而“不持”“不扶”,要“相”有什么用呢?
“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?
”的比喻中,“虎兕”喻季氏对颛臾动武,“龟玉”喻颛臾将要被毁灭,这样的话,看“虎兕”的人——冉有、季路不是有责任了吗?
因此,引用和形象的比喻,是要指出冉有和季路应认识到自己没有尽职劲责。
3、“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。
”冉有说这话想干什么?
推卸责任(开脱自己)。
4、当冉有再一次危自己找借口开脱责任时,又遭到孔子的驳斥,这是孔子和两位学生的第三次对话,并正面提出了自己的主张。
孔子的主张是什么呢?
这几句话表明孔子的基本政治主张的内容是什么?
具体解释一下。
明确:
孔子的正面主张也就是他治国安邦的原则:
“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
盖均无贫,和无寡,安无倾。
夫如是,故远人不服,则修文德以来之;
既来之,则安之。
表明了对内创造平等、安定的政治局面,使人民安居乐业;
对外加强文教德化,使外邦异族归附。
4、对于冉有推卸责任的态度,孔子用什么方法驳斥?
引用名言——既在其位,须谋其政。
巧设比喻——既为辅助,难辞其咎。
5、对于攻伐颛臾,冉有真的“不欲”吗?
如果不是真的,课文中能找到确凿的证据吗?
这说明冉有是个什么样的人?
并非真的“不欲”。
证据是冉有的第三句话:
“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。
”说明冉有口是心非。
6、冉有三句话各有特点:
或闪烁其辞,或言不由衷,或编造借口。
那么,这每一种态度分别对应哪一句话?
各想达到什么目的?
•第一句——闪烁其辞,试探孔子;
•第二句——言不由衷,推卸责任;
•第三句——编造借口,掩盖本意。
7、对于冉有编造借口,孔子为什么只批评了一句,就转换话题,谈论“文德”?
这表明孔子的谈话艺术具有什么特点?
•编造借口属于冉有的个人品质问题,文德属于治国之本,前轻后重,孔子当然要避轻就重。
•表明孔子谈话善于撇开枝叶,紧抓主干。
•善于抓住主要矛盾
8、通过分析,孔子认为季氏当前之“忧”是什么?
“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
孔子在此一针见血地指出了季氏伐颛臾地实质,最终目的是要篡夺鲁国的政权。
此句后来衍变为成语“祸起萧墙”,喻内部发生争斗并产生严重后果,沿用至今。
9、课文中哪里能体现出孔子的”仁”的政治思想?
归纳总结:
反对攻打颛臾,说明孔子反对武力。
引周任的话:
陈力就列,不能者止,引用两个比喻,说明孔子提倡做事要尽职尽则、忠于职守,要自知、自醒。
。
批评冉有强词夺理,说明孔子提倡为人真诚。
提出自己的政治观点,说明,孔子提倡以国家为重。
结尾指出季氏之忧在萧墙,说明孔子提倡要有忧患意识。
10、在《季氏将伐颛臾》一文中,孔子的安邦治国之道是什么?
孔子认为,国家的兴旺发达要靠修文德,即讲求礼乐的文教和仁义之政的德政,而不能动干戈。
孔子曾说“君子博学于文,约之以礼”,提倡广泛学习文化典籍,用礼乐制度来约束自己。
孔子又曾说“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”,意思即以德政治民,就像灿烂的北斗被众星拱卫着一样。
“修文德”,提倡周礼,施行德政,这是孔子的一贯政治主张。
在《季氏将伐颛臾》一文中孔子一针见血地指出,季氏不修文德而谋动干戈,只能使国家分崩离析,使百姓贫而不均,寡而不安。
讨伐颛臾实行武力吞并之举是害国害民之策。
【梳理九叠】
•九叠,即九段“三叠排比”。
•三叠排比,即从三个方面叙述事情(横向),或者分三个阶段表述事件(纵向)。
•前者如邹忌三问美,桃园三结义;
后者如三打白骨精,三借芭蕉扇。
一叠——三个人物
•孔子
•冉有
•季路
二叠——三不能伐
•颛臾受先王之封,不可伐;
•颛臾在邦域之中,不必伐;
•颛臾是社稷之臣,不当伐。
三叠——冉有三言
•一言:
闪烁其辞,试探孔子;
•二言:
言不由衷,推卸责任;
•三言:
编造借口,掩盖本意。
四叠——孔子三驳
•先行责备,再陈三理
•——谴责行为
•在位谋政,难辞其咎
•——反驳辩解
•文德治国,干戈生祸
•——提出主张
五叠——治国三纲
•均无贫
•和无寡
•安无倾
六叠——远人三态
•开始——不服(不愿臣服)
•然后——来之(已经归顺)
•最终——安之(安居乐业)
七叠——辅季三误
•一误——远人不服不能来
•二误——分崩离析不能守
•三误——谋动干戈于邦内
八叠——利益三方
•颛臾——岌岌可危
•季氏——野心勃勃
•鲁国——分崩离析
九叠——对话三题
•一题——围绕攻伐之举
•二题——围绕冉有之辩
•三题——围绕治国之本
•层次——先破后立,逐层深入
【全文小结】
思想内容方面:
⏹表现孔子的仁政思想;
⏹表现孔子敏锐的政治洞察力。
写作技巧方面:
⏹对话体;
⏹以理服人的辩驳艺术。
二、寡人之于国也
孟子主张行仁政,强调“民贵君轻”,重视民心的向背。
提出“性善”论。
曾游说齐宣王、梁惠王,宣传他的政治主张,但始终未被采纳。
《孟子》的文章很雄辩,感情强烈,辞锋犀利。
在宣传主张、论辩事理时,常能分析对方的心理,因势利导,步步深人,层层进逼,以使自己的论辩最后获胜。
《孟子》还善于运用譬喻来说明道理。
【层次结构】
全文共分三部分:
第一部分(第1段)梁惠王“察邻国之政,无如寡人之用心者”但“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。
据此提出疑问。
第二部分(“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”)孟子用设喻的方法,分析“民不加多”的原因。
第三部分(第3段—5段)阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。
【重点词语和句式】:
①
河内凶,则移其民于河东
凶:
谷物收成不好,荒年
则:
表示假设,如果…就…
②
填然鼓之
鼓:
名词作动词
③
是使民养生丧死无憾也
丧:
为动用法
死:
形容词作名词
④
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣
树、衣:
⑤
谨庠序之教
谨:
谨慎,这里指认真从事
庠、序:
都是学校,商代叫序,周代叫庠
⑥
然而不王者,未之有也
宾语前置
王:
⑦
王无罪岁,斯天下之民至焉
罪:
名词作动词,归咎,归罪
岁:
年成
1、孟子对梁惠王“民不加多”的疑问是如何分析的?
(用原文)
战国时代,个诸侯国的统治者,对外争城夺池,相互攻伐;
对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力,造成兵员缺乏、劳力不足,这是个十分突出的问题。
争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。
孟子充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传他的“仁政”思想。
他没有直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例来设喻。
他通过设喻——设下了圈套,诱使对方在不知不觉中说出“不可,直不百步耳,是亦走也”。
孟子趁机说出:
“王如知此,则无望民之多于邻国也。
”回答了“民不加多”的原因。
梁惠望认为自己对待百姓的政策比邻国好,但孟子却指出,梁惠王的政策虽好,但与邻国相比,不过是“五十步笑百步”,本质上都是相同的。
也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬,说明梁惠王比别的国君好不了多少。
2、孟子认为只有实行“仁政”,才能以“王道”统一天下。
他的“仁政”的具体内容是什么?
不违农时,谷不可胜食也。
数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时人山林,材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉也。
百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;
谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
3、孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?
狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发,人死,则曰:
“非我也,岁也。
”是何异于刺人而杀之,曰:
“非我也,兵也”?
重点指津
4、为什么说孟子善用比喻说理,他如何做到论辨的气势磅礴?
孟子善用比喻说理的“善用”重要表现在用对方熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。
梁惠王喜欢打仗,就用战争做比喻,如用五十步笑百步
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 苏教版 语文 必修