广东省广州市高三高考备考冲刺阶段语文专题训练之二古诗文专题Word格式.docx
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“学何所至矣?
”孟子曰:
“自若也。
”孟母以刀断其织。
孟子惧而问其故,孟母曰:
“子之废学,若吾断斯织也。
夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害。
今而废之,是不免于厮役,而无以离于祸患也。
何以异于织绩而食,中道废而不为,宁能衣其夫子,而长不乏粮食哉!
女则废其所食,男则堕于修德,不为窃盗,则为虏役矣。
”孟子惧,旦夕勤学不息,师事子思,遂成天下之名儒。
君子谓孟母知为人母之道矣。
“彼姝者子,何以告之?
孟子既娶,将入私室,其妇袒而在内,孟子不悦,遂去不入。
妇辞孟母而求去,曰:
“妾闻夫妇之道,私室不与焉。
今者妾窃堕在室,而夫子见妾,勃然不悦,是客妾也。
妇人之义,盖不客宿。
请归父母。
于是孟母召孟子而谓之曰:
“夫礼将入门问孰存所以致敬也将上堂声必扬所以戒人也将入户视必下恐见人过也今子不察于礼而责礼于人不亦远乎!
”孟子谢,遂留其妇。
君子谓孟母知礼,而明于姑母之道。
(节选自《后汉书·
列女传》)
5.下面加点词语解释错误的一项是
A.乃去舍市傍离开B.君子谓孟母善以渐化教化
C.既学而归,孟母方绩纺织D.宁能衣其夫子衣服
6.下面每组加点词语意义与用法不一致的一组是
A.①孟母以刀断其织②彼姝者子,何以告之
B.①是不免于厮役②于是孟母召孟子而谓之曰
C.①何以异于织绩而食②明于姑母之道
D.①既学而归,孟母方绩②孟子惧而问其故
7.下面事件能够体现孟母善教的一组是
①徙舍学宫之傍②孟母以刀断其织③孟子惧,旦夕勤学不息④妇辞孟母而求去⑤孟子谢,遂留其妇⑥其嬉戏为贾人炫卖之事
A.①②④B.②⑤⑥C.②③⑤D.①④⑥
8.下列表述不符合文意的一项是
A.孟母两次迁徙住处,主要是为了给儿子寻找一个理想的成长环境。
B.儿子学习回来,孟母用断织打比方来劝告孟子学不可废,否则后患无穷。
C.孟子因为自己的妻子在家里穿衣不够严整,所以非常不高兴,于是他就离家外出了。
D.孟母对孟子讲明道理,使孟子醒悟过来,于是他留住了自请离去的妻子。
9.断句和翻译。
(10分)
(1)用“/”给下列文段断句。
(4分)
夫礼将入门问孰存所以致敬也将上堂声必扬所以戒人也将入户视必下恐见人过也今子不察于礼而责礼于人不亦远乎
(2)翻译下面句子(6分)
①夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害。
(3分)
②女则废其所食,男则堕于修德,不为窃盗,则为虏役矣。
10.阅读下面诗歌,然后回答问题。
(7分)
画鹰
杜甫
素练风霜起,苍鹰画作殊。
竦身思狡兔,侧目似愁胡。
绦镟光堪摘,轩楹势可呼。
何当击凡鸟,毛血洒平芜。
(1)诗歌中间两联在描写画鹰的时候,很注意用字,请简要分析其用字的效果。
(2)诗歌最后一联表达了怎样的主题?
11.写出下列名篇名句中的空缺部分。
(任选3个小题)(6分)
(1)且夫天地之间,________。
苟非吾之所有,____________。
(《阿房宫赋》)
(2)柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
,!
(秦观《鹊桥仙》)
(3)_______,以望复关。
不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,_______。
(《氓》)
(4)持节云中,_______?
________,西北望,射天狼。
(《江城子密州出猎》)
2011年广州市高考备考冲刺阶段语文学科训练材料之二
古诗文积累与阅读
(二)
阅读下面的文言文,完成5—9题。
庆历三年,轼始总角入乡校,士有自京师来者,以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。
轼从旁窃观,则能诵习其词。
问先生以所颂十一人者何人也?
先生曰:
“童子何用知之?
”轼曰:
“此天人也耶,则不敢知;
若亦人耳,何为其不可?
”先生奇轼言,尽以告之,且曰:
“韩、范、富、欧阳,此四人者,人杰也!
”时虽未尽了,则已私识之矣。
嘉祐二年,始举进士,至京师,则范公没;
既葬,而墓碑出,读之至流涕,曰:
“吾得其为人,盖十有五年,而不一见其面,岂非命也欤!
”是岁登第,始见知于欧阳公,因公以识韩、富,皆以国士待轼,曰:
“恨子不识范文正公。
”其后三年,过许,始识公之仲子今丞相尧夫。
又六年,始见其叔彝叟京师。
又十一年,遂与其季德孺同僚于徐,皆一见如旧,且以公遗稿见属为叙。
又十三年,乃克为之。
呜呼!
公之功德盖不待文而显,其文亦不待叙而传。
然不敢辞者,以八岁知敬爱公,今四十七年矣。
彼三杰者皆得从之游,而公独不识,以为平生之恨;
若获挂名其文字中,以自托于门下士之末,岂非畴昔之愿也哉!
古之君子,如伊尹、太公、管仲、乐毅之流,其王霸之略,皆素定于畎亩中,非仕而后学者也。
淮阴侯见高帝于汉中,论刘、项长短,画取三秦,如指诸掌,及佐帝定天下,汉中之言,无一不酬者。
诸葛孔明卧草庐中,与先主论曹操、孙权,规取刘璋,因蜀之资,以争天下,终身不易其言。
此岂口传耳受,尝试为之,而侥幸其或成者哉?
公在天圣中居太夫人忧则已有忧天下致太平之意故为万言书以遗宰相天下传诵至用为将擢为执政考其平生所为无出此书者今其集二十卷为诗赋二百六十八为文一百六十五
(节选自苏轼《〈范文正公集〉叙》,有删改)
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.轼从旁窃观,则能诵习其词。
偷偷
B.恨子不识范文正公悔恨
C.又十三年,乃克为之能够
D.然不敢辞者,以八岁知敬爱公推辞
6.下列各组句子中,加点词语意义和用法都相同的一组是(3分)
A.以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生因公以识韩、富
B.既葬,而墓碑出而公独不识,以为平生之恨
C.士有自京师来者此四人者,人杰也
D.始识公之仲子今丞相尧夫公之功德盖不待文而显
7.下列句式与其他三句不同的一项是(3分)
A.始见知于欧阳公B.其王霸之略,皆素定于畎亩中
C.淮阴侯见高帝于汉中D.诸葛孔明卧草庐中
8.下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是(3分)
A.作者从老师那儿借阅到《庆历圣德诗》时,因为不明白诗中称颂的十一人是什么人而向老师询问,老师本不想回答,但最终还是告诉了他。
B.作者在嘉祐二年中了进士,到了京城,就碰到范公去世,作者读着他的墓碑之文以至流下泪来,为自己一直以来未能和他见上一面而深感命运不好。
C.通过欧阳修的介绍,作者认识了韩琦、富弼以及范公的二儿子(即当朝丞相范尧夫)、三儿子范彝叟和小儿子范德孺等人。
D.作者通过描写伊尹、太公、管仲、乐毅、淮阴侯韩信、诸葛孔明等人的事迹,旨在说明范公是个心忧天下,胸怀韬略的人,能以天下为己任。
9.断句与翻译。
(1)用“/”给下面的文段断句。
(2)把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
①先生奇轼言,尽以告之。
②又十一年,遂与其季德孺同僚于徐,皆一见如旧,且以公遗稿见属为叙。
10.阅读下面一首元曲,然后回答问题。
[双调]水仙子
杨朝英
雪晴天地一冰壶,竟往西湖探老逋①,骑驴踏雪溪桥路。
笑王维作画图②,拣梅花多处提壶③。
对酒看花笑,无钱当剑沽,醉倒在西湖。
【注】①老逋:
北宋隐居在西湖孤山的诗人林逋,此处代指梅花,也指林逋式的情调。
②王维作画图:
王维,唐代著名诗人、山水画家,画有《孟浩然雪中骑驴图》。
③提壶:
倒酒。
(1)请简要分析本曲表现了作者怎样的情趣?
(2)曲中两次写到“笑”,作者究竟为何而笑?
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(任选3题,多选只按前3题计分)(6分)
(1)骐骥一跃,不能十步;
,。
(《荀子·
劝学》)
(2),。
萧关逢候骑,都护在燕然。
(王维《使至塞上》)
(3)廊腰缦回,,各抱地势,。
(杜牧《阿房宫赋》)
(4)___________,____________,哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
(苏轼《赤壁赋》)
古诗文专题
(一)参考答案
二
5.【文言实词】
D(衣:
此处作动词用,作“穿衣”解。
)
6.【文言虚词】
C(介词,与、同/介词,对于;
A.都是介词,解作“用”;
B都是代词,解作“此、这”。
D都是连词,表顺承关系。
7.【信息筛选】
C(④孟子妻子因孟子不高兴而请求离去,不能体现孟母善教。
⑥是孟母迁居到市场附近后,孩子游戏的内容,也不能体现孟母善教。
8.【内容归纳】
C(不是在家里,而是在内室,孟子也不是离家外出,而只是没有进入内室。
9.【断句与翻译】
(1)夫礼/将入门/问孰存/所以致敬也/将上堂/声必扬/所以戒人也/将入户/视必下/恐见人过也/今子不察于礼/而责礼于人/不亦远乎[4分。
每错、漏3处扣1分,扣完为止。
]
(2)①有德行的人学习是为了树立名声,求问才能增长知识。
所以平时能平安无事,做起事来就可以避开祸害。
[3分。
“立名”1分;
“广知”1分;
大意1分。
②女的会因为这样而荒废求生的本领,男的就会不修道德,就算不成为窃贼盗匪,也会成为别人的奴役了。
[3分“废”1分;
“堕”1分;
判断句式1分。
【参考译文】
(鲁国)邹邑人孟轲的母亲,人称孟母。
(当初)她的家靠近(一片)墓地。
(因此)孟子小时候,游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事,特爱(学)造墓埋坟。
孟母(见了)说到:
“这里不该是我带着孩子住的地方啊!
”于是(领着孟子)离开了这里,迁住在了(一处)集市的近旁。
孟子(又)学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。
孟母又说:
“这里(也)不是我应该带着孩子住的地方啊!
”(就)再次把家迁到了一个公学学校的旁边。
(这时)小孟子所学玩的,才是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度(这类仪礼方面的学问)了。
孟母说到:
“(这里才)真正是可以让我(带着)儿子居住的地方啊!
”于是,(长久)把家安在了这里。
等孟子长大成人,(便很顺利地)学(精)了《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》等六艺(的学问),最终成就了儒家大师的大名。
(后来的)君子贤人都说孟母(很)善于利用(环境)渐染教化(孩子)。
诗经上说“那美丽的女子啊,我拿什么来赠送给你呢!
”说的就是这件事啊!
孟子小的时候,有一次放学回家,他的母亲正在织布,(见他回来,)便问道:
“学习怎么样了?
”孟子(漫不经心地)回答说:
“跟过去一样。
”孟母(见他无所谓的样子,十分恼火,)就用剪刀把织好的布剪断。
孟子见状害怕极了,就问他母亲:
“为什么要发这样大的火?
”孟母说:
“你荒废学业,如同我剪断这布一样。
有德行的人学习是为了树立名声,才能增长知识。
如果现在荒废了学业,就不免于做下贱的劳役,而且难于避免祸患。
这和依靠织布而生存有什么不一样的呢?
假如中途废弃而不做,哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢?
女子若失去她赖以生存的的技艺,男子若对修养德行懈怠,那么不是去做小偷,就是被俘虏、被奴役。
””孟子听后吓了一跳,自此,从早到晚勤学不止,把子思当做老师,终于成了天下有名的大儒
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