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以上的六种体例是按不同的标准分的。
实际上,同一史书按不同标准可同时归入不同的体例。
如《三国志》,就既是纪传体史书,又是国别体史书,同时还属断代史。
下面对我国古代几部著名的史书作简要介绍:
1.《春秋》:
现存最早的一部编年体史书。
相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的。
2.《左传》:
我国第一部较为完备的编年体史书。
原名《左氏春秋》,相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作,名为《春秋左氏传》,简称《春秋》。
3.《资治通鉴》:
我国最大的一部编年体通史。
上起周威烈王二十三年(公元前403年),下至五代周世宗显德六年(公元959年),记载了1362年的历史,由北宋司马光等人花了19年的时间编写成的。
4.《史记》:
我国第一部纪传体通史。
记叙了上自传说中的黄帝,下至汉武帝太初四年,共约3000年的历史。
共计130篇,包括本纪12篇,表10篇,书8篇,世家30篇,列传70篇,共约52万余字,由西汉司马迁著。
5.《国语》:
我国最早的国别体史书。
共21卷,包括《周语》、《鲁语》、《齐语》、《晋语》、《郑语》、《楚语》、《吴语》、《越语》,是分国记载一些重要史事的国别史史书,相传作者为左丘明。
6.《汉书》:
我国第一部纪传体断代史。
内容上起汉高祖元年,迄于新莽地皇四年,共二百多年的历史。
全书由12本纪、8表、10志、70列传组成,计100篇,由东汉班固撰写。
我国古代女子别称
在我国古代诗词中,对妇女有很多代称,这些代称大多是从妇女的容貌和服饰两方面着眼的,在此作简要介绍。
1、红袖。
本指女子红色的衣袖,代指美女。
如唐代白居易《对酒吟》:
“今夜还先醉,应烦红袖扶。
”
2、红裙。
本指妇女穿的裙,也指妇女。
如唐代韩愈《醉赠张祕书》:
“长安众富儿,盘馔罗膻荤;
不解文字饮,惟能醉红裙。
3、红粉。
本指妇女化妆用的胭脂和白粉,也代指美女。
如唐代李商隐《马嵬》:
“冀马燕犀动地来,自埋红粉白成灰。
4、粉黛。
本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料,喻指美女。
如唐代白居易《长恨歌》:
“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
5、蛾眉。
本指女子细长而弯曲的眉毛,借为美人的代称。
如唐代高适《塞下曲》:
“荡子从军事征战,蛾眉蝉娟守空闺。
6、红颜。
本指妇女美丽的容颜,也代指美女。
如清代吴伟业《圆圆曲》:
“痛哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。
7、裙钗。
因妇女著裙插钗,因此称妇女为裙钗。
如清代曹雪芹《红楼梦》:
“我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。
8、巾帼。
本指妇女的头巾和发饰,后成为妇女的代称。
如清代湘灵子《轩亭冤?
赏花》:
“新世界,旧乾坤,巾帼英雄叫九阍。
”
古诗词中美女的别称
佳人:
《古诗十九首》:
“燕赵多佳人,美者颜如玉。
”
丽人:
杜甫《丽人行》:
“三月三日天气新,长安水边多丽人。
玉人:
谢枋得《蚕妇吟》:
“不信楼头所柳月,玉人歌舞未曾归。
仙子:
白居易《长恨歌》:
“楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
娇娘:
李贺《唐儿歌》:
“东家娇娘求对值,浓笑书空作唐字。
妖娆:
李商隐《碧瓦》:
“他时未知意,重迭赠妖娆。
姝丽:
柳永《玉女摇仙佩》:
“有得许多姝丽,拟把名花比。
惊鸿:
陆游《沈园》:
“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。
碧玉:
万楚《五日观*》:
“西游漫道浣春纱,碧玉今日斗丽华。
蛾眉:
白居易《王昭君》:
“汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉。
红颜:
吴伟业《圆圆曲》:
“痛哭六军皆缟素,冲冠一怒为红颜。
红袖:
韩《边上看猎赠元戎》:
“红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。
红粉:
杜牧《兵部尚书席上作》:
“偶发狂言惊满座,两行红粉一时稀。
倾国:
“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
倾城:
李商隐《北齐》:
“巧笑知堪敌万机,倾城最在著戎衣。
几种特殊形式的比喻
我们知道,比喻有三种基本类型,即明喻、暗喻和借喻。
其实,比喻还有若干种形式。
了解和掌握这些形式,对于灵活运用比喻,提高语言表达技巧,是大有好处的。
一、博喻:
又名复喻,即运用多个不同的喻体来说明或描绘同一个本体。
这种比喻能够充分地描写事物的特征,形象地揭示事物多方面的内涵,又能大大地增强文章的气势。
如:
……两岸,满是高过马头的野花,红、黄、白、蓝、紫,五彩缤纷,像绵延的织锦那么华丽,像天边的彩霞那么耀眼,像高空的长虹那么绚烂。
(《天山景物记》)
二、倒喻:
又名逆喻,即故意将比喻中的本体和喻体的关系倒过来使用,它能使本体得到最大限度的凸现,而且意趣盎然。
上海人叫小瘪三的那批角色,也很像我们的党八股,干瘪得很,样子十分难看。
(《反对党八股》)
三、反喻:
即从本体的反面设喻,来说明本体不具备某种性质或特征。
这种比喻具有正反对照的效果,能够加强观点和感情的鲜明性。
我如果爱你——/绝不像攀缘的凌霄花,/借你的高枝显耀自己。
(《致橡树》)
四、引喻:
即运用一种事物蕴含的道理来引出并比喻另一种事物蕴含的道理。
它的前面是喻体部分,后面是本体部分。
鱼,我所欲也,,熊掌,亦我所欲也,而者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
(《鱼我所欲也》)
五、互喻:
又名回喻,是一种先用喻体作本体,再用本体作喻体,互相设喻的比喻形式。
它曲折有致,能够加强艺术感染力。
远远的街灯明了,/好像是闪着无数的明星。
/天上的明星现了,/好像是点着无数的街灯。
(《天上的街市》)
六、较喻:
又称强喻,是指本体不仅像喻体,而且超过喻体。
可是在中国,那时是确无写处的,禁锢得比罐头还严密。
(《为了忘却的记念》)
七、饰喻:
是指本体和喻体间构成修饰和被修饰的关系。
它有两种形式,一是喻体作定语,本体作中心语,如:
在太阳下,那点点水泡似的蒙古包,闪烁着白光。
(《天山景物记》)二是本体作定语,喻体作中心语,如:
有时,望着莽莽苍苍的大地,我骑着思想的野马奔驰到很远很远的地方。
(《土地》)
语文常识
1、小说:
小说以塑造人物形象为中心,通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会。
小说的分类:
长篇、中篇、短篇;
小说的三要素有人物、情节、环境;
小说塑造人物的方法有正面描写(外貌、语言、行动、心理)、侧面描写(间接描写);
小说的情节一般包括开端、发展、高潮、结局四个部分;
环境描写包括社会环境和自然环境;
小说中的人物和情节是虚构的,因此小说中的第一人称“我”和作者要分开。
2、散文:
散文是一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体;
散文分为叙事散文、抒情散文;
散文揭示中心的方式有托物言志、借景抒情等;
散文的线索:
往往有一条线索,把材料串成一个有机的整体。
可以用人、事物、感情、景物、时间、地点等作为线索。
3、诗歌:
诗歌的分类:
从表达方式上可以分为抒情诗和叙事诗;
从诗歌体裁上分为:
古代诗歌和新诗两类,古代诗歌又可分为近体诗和古体诗(古风),近体诗又分为格律诗(律诗[五言律诗、七言律诗]、绝句[五言绝句、七言绝句])、词、曲;
新诗包括自由诗(五四以来产生的白话诗)、散文诗(以散文形式表现抒情诗内容)、民歌(民间流传,集体创作的诗)。
4、戏剧:
是一种综合的舞台艺术,它把文学、表演、雕塑、音乐舞蹈等多种艺术综合成一种独立的艺术样式。
戏剧的分类:
按表现形式分为话剧、诗剧、歌剧、舞剧、戏曲;
按内容性质分为悲剧、喜剧、正剧(悲喜剧);
按题材所涉及的方面分为现代剧、历史剧、神话剧、科学幻想剧、童话剧、儿童剧;
按篇幅分为多幕剧和独幕剧。
戏剧文学,即剧本,剧本是舞台演出的基础,是戏剧的主要组成部分。
剧本通常包括两部分:
一是剧作家的舞台提示,一是人物自身的台词;
剧本的情节可分为:
开端、发展、高潮、结局四部分;
有的多幕剧在第一幕之前还有序幕,结尾之后还有尾声。
常见文学知识梳理:
A、古籍和作品:
(1)、四书五经:
四书即<
<
论语>
>
、<
大学>
中庸>
孟子>
;
五经即<
诗经>
尚书>
礼记>
易经>
春秋>
。
(2)、<
诸子集成>
:
原国学整理编辑。
本书辑录先秦到南北朝儒、道、阴、阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说家和学派的代表作品二十八种。
(3)、<
是我国第一部诗歌总集,收录了西周初年至春秋中叶约五百年间的305篇作品。
通常称为<
诗>
或<
诗三百>
,到汉代,儒家把它奉为经典,才称<
,共分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
“风”又称“国风”共一百六十篇,大都是各地民间歌谣,这是<
的精华,如<
伐檀>
硕鼠>
“雅”分<
大雅>
小雅>
,共一百零五篇,多系西周王室贵族文人的作品,也有少数民谣,内容大都是记述周朝历史、歌功颂德的。
“颂”共40篇,多是祭祀祖先的诗歌。
(4)、<
左传>
是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书,原名<
左氏春秋>
,又称<
春秋左氏传>
,相传为鲁国史官左丘明所著。
具有很高的文学价值,对后世影响很大,不仅在历史著作的撰写方面作出了光辉的榜样,还为散文的叙事、议论和小说、戏剧的题材提供了丰富的材料。
(5)、<
国语>
我国最早的国别体史书,共二十一卷。
传为左丘明所著。
和<
明显的区别是<
分别不同国家,以记言见胜;
则按年代编写,长于记事。
(6)、<
晏子春秋>
记载齐国晏婴言行轶事的著作,对当时统治者的奢侈腐败,劳动人民的馆饥寒交迫及各国之间的勾心斗角,都有一定程度的真实反映,文章有较浓厚的文学色彩。
(7)、<
楚辞>
我国第一部浪漫主义诗歌总集。
诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成。
(8)、<
春秋三传>
指<
公羊传>
谷梁传>
(9)、<
吕氏春秋>
又名<
吕览>
,先秦杂家的代表著作,吕不韦集合门客编成。
(10)、<
山海经>
我国古代地理名著,内容主要为古代民间传说中的地理知识,包括山川、特产、药物、祭祀、巫医等。
对古代历史、地理、文化、民族、神话等的研究,均有参考价值。
其中保存了大量远古神话传说,如“黄帝战蚩尤”、“大禹治水”、“精卫填海”、“夸你追日”等著名故事,是后世作家珍视的材料。
(11)、<
战国策>
西汉末年刘向统订的一部国别体史书,共三十三篇。
标志着我国古代历史散文发展到一个新的高度,给后世散文和辞赋的创作以重大影响。
(12)、<
儒家经典著作之一,孔子弟子所编,主要记述孔子及其弟子言行。
全书以记言为主,是一部语录体著作。
(13)、<
列子>
相传为战国时郑人列御寇所作,书中还保存了一些先秦时代优秀的寓言
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