西南大学网络与继续教育学院课程考试试题2Word格式.docx

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不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。

【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！

恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。

〔合〕朝飞暮卷，云霞翠轩；

雨丝风片，烟波画船。

锦屏人忒看的这韶光贱！

【好姐姐】〔旦〕遍青山啼红了杜鹃，荼艹縻外烟丝醉软。

春香呵，牡丹虽好，他春归怎占的先！

〔贴〕成对儿莺燕呵。

〔合〕闲凝眄，生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆。

【隔尾】观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然。

到不如兴尽回家闲过遣。

二、试述《三国演义》人物塑造的“三绝”。

三、评析《红楼梦》中的钗黛形象。

四、请谈谈你对《水浒传》中林冲这个人物形象的看法。

五、请谈谈你对《西游记》中孙悟空这个人物形象的看法。

一、试述《三国演义》人物塑造的“三绝”。

浅谈《三国演义》中的“三奇”、“三绝”

1．曹操：

“古今来奸雄中第一奇人”

《三国演义》第一回，曹操出场，善于“知人”的许劭这样评价他：

“治世之能臣，乱世之奸雄。

”曹操听了大喜。

崛起于汉末乱世的曹操正如许劭所言，他是一个当之无愧、如浮雕一般树立在历史长廊中的“奸雄”。

曹操复杂性格的核心是极端利己主义，由此呈现出虚伪、奸诈、残忍和凶暴等特征。

第四回写出场不久的曹操杀害吕伯奢全家，给读者留下极为可憎的印象。

曹操明知误杀吕家八人，还杀死买酒回来的吕伯奢。

陈宫谴责他的负义行径，曹操竟毫不迟疑地说出了他信奉的人生“格言”：

“宁教我负天下人，休教天下人负我！

”事实上，他在一生中就是按这损人利己的信条行事的。

并非偶然，在曹操、刘备、孙权三个首脑人物中，曹操杀人最多，而且有各种各样的杀人方法，如疑而杀人：

赤壁之战前夕，他中了周瑜的反间计，怀疑自己的水军都督暗降东吴，杀掉了蔡瑁、张允；

梦中杀人：

他怕人在他睡觉时行刺，就宣称自己“梦中欢喜杀人”，故意把一个热心服侍他的近侍一剑刺死；

酒中杀人：

赤壁大战前，他把酒临江，横槊赋诗，扬州刺史刘馥认为诗句不祥，曹操便佯装大醉，“手起一槊，刺死刘馥”；

借刀杀人：

祢衡击鼓骂曹，他极为恼怒，打发祢衡说降刘表，由黄祖杀之；

伺机杀人：

他平时嫉恨好耍小聪明的行军主簿杨修，以“鸡肋事件”扰乱军心的罪名将其除掉；

大规模杀人：

衣带诏事发，曹操将董承等五家老小七百余人斩杀，以及攻打徐州陶谦时，“但得城池，将城中百姓，尽行屠戮……”“操大军所到之处，杀戮人民，发掘坟墓”。

尤为令人触目惊心的是小说第十七回的描写。

曹操围寿春攻打袁术，军中缺粮，在军心浮动之际，竟向仓官王垕“借头”来稳定军心。

这既写出他的奸诈，又写出他的残忍：

却说曹兵十七万，日费粮食浩大，诸郡又荒旱，接济不及。

操催军速战，李丰等闭门不出。

操军相拒月余，粮食将尽，致书于孙策，借得粮米十万斛，不敷支散。

管粮官任峻部下仓官王垕入禀操曰：

“兵多粮少，当如之何？

”操曰：

“可将小斛散之，权且救一时之急。

”垕曰：

“兵士倘怨，如何？

“吾自有策。

”垕依命，以小斛分散。

操暗使人各寨探听，无不嗟怨，皆言丞相欺众。

操乃密召王垕入曰：

“吾欲问汝借一物，以压众心，汝必勿吝。

“丞相欲用何物？

“欲借汝头以示众耳。

”垕大惊曰：

“某实无罪！

“吾亦知汝无罪，但不杀汝，军必变矣。

汝死后，汝妻子吾自养之，汝勿虑也。

”垕再欲言时，操早呼刀斧手推出门外，一刀斩讫，悬头高竿，出榜晓示曰：

“王重故行小斛，盗窃官粮，谨按军法。

”于是众怨始解。

这样一个曹操，是很难赢得读者好感的。

然而，《三国演义》也写出了曹操的另外一面：

他的精明、机智，他的雄才大略，即作为一个杰出的政治家和军事家的卓越之处。

从准纪事本末体注重历史经验的价值取向出发，作者塑造曹操的形象，旨在为“有志图王者”提供借鉴。

作为“古今来奸雄中第一奇人”，曹操之奇，奇在智谋过人，即“智足以揽人才而欺天下”。

就“智足以揽人才”而言，首先是因为曹操本人就是英雄，他能慧眼识人并想方设法笼络人才。

曹操具有雄才大略和政治上的远见卓识。

在第二十一回“青梅煮酒论英雄”中，曹操说：

“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

”这说明曹操与那些色厉内荏、鼠目寸光、徒有虚名的碌碌之辈不同，他确有几分英雄气象。

小说第五回，他对关羽的赏识恰与袁术、袁绍形成鲜明的对照。

当时十八路诸侯会盟共讨董卓，董卓部下勇将华雄连斩盟军数将，威震一时。

关羽请战，袁术听说他不过是刘备手下的一个马弓手，便大喝道：

“汝欺吾众诸侯无大将耶？

量一弓手，安敢乱言！

与我打出！

”袁绍也羞于派弓手出战。

怕被华雄耻笑。

曹操却能慧眼识英雄，断定他“必有勇略”，极力推荐关羽一试，并为他酾热酒一杯，以壮行色。

曹操不以贵贱论人，确实表现出高于袁术等人的政治家的风度。

过后他又暗地派人送酒肉抚慰关羽等三人。

其他如许褚、徐晃等，曹操见他们在战场上威风凛凛，便设计使他们归降。

许褚、徐晃后来都成为曹操军中虎将，屡立战功。

其次，无论是武将还是谋士，只要为曹操效力，总能得到物质、荣誉、地位等方面的奖励。

淯水一战，曹操败于张绣。

典韦为了掩护曹操逃命，死拒寨门，最后中箭中枪而死。

曹操亲自为他祭奠，痛哭着对诸将说：

“吾折长子、爱侄，俱无深痛；

独号泣典韦也！

”回到许都，又立祀祭奠典韦，封其子典满为中郎，收养在府。

事隔一年，行军途中路过淯水，曹操忽在马上放声大哭。

众人问其故，曹操说：

“吾思去年于此地折了吾大将典韦，不由不哭耳！

”随即下令屯住军马，大设祭筵，吊奠典韦亡魂。

曹操亲自拈香哭拜，三军无不感叹。

曹操哭典韦，也许确有深情在——典韦几次救了曹操的命，但也如毛宗岗所说：

“哭一既死之典韦，而凡未死之典韦，无不感激。

”目的还是为了笼络人才。

对于谋士，曹操格外注意尊重他们的意见，肯定他们的智慧，而这正是谋士们所追求的人生价值之所在。

在战争中，曹操注意发扬军事民主，在采取重大的行动之前，往往要召集众将商议，听取各种意见，择善而从。

曹操打败袁绍后，郭嘉主张乘胜进击乌桓，而大多数人反对。

曹操采纳了郭嘉的意见，果然取胜。

但回到易州，他却首先重赏那些持反对意见的人。

他说，这次远征，因老天保佑，侥幸成功。

各位的意见，才是万安之计，应该重赏。

以后还望多献良策。

成功了，曹操能奖励曾持反对意见的人；

失败了，他也能奖励曾有先见之明的人。

诸葛亮火烧新野，夏侯惇败回许昌。

夏侯惇说，李典、于禁曾提醒我要防止诸葛亮用火攻，真后悔没听他们的！

曹操于是赏赐李、于二人。

曹操的行为恰恰与吕布、袁绍等人形成鲜明的对照。

吕布身边不乏好的谋士，但他刚愎自用，多次拒纳陈宫等人的良策。

袁绍对谋士更视同走卒。

田丰的遭遇即是例证。

田丰临死叹道：

“大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！

”可以说，猛将谋士投奔曹操，是适得其所，选对了主人。

而投奔袁绍之流，则是有眼无珠。

“为明主（曹操）谋而忠，其言虽不验而见褒；

为庸主（袁绍）谋而忠，其言虽已验而见罪，何其不同如此哉！

”从“智足以揽人才”这个角度看，曹操是称得上明主的。

毛宗岗多次称赞曹操为“可儿”，也正是立足于此。

曹操重视人才，重用人才，这是他的王霸事业得以成功的重要原因。

至于“智足以欺天下”，可从两个侧面来观照：

一是曹操的某些举动“有似乎忠”。

比如，曹操虽然不把汉献帝放在眼里，目无君上，但始终未僭至尊之号。

第二十回，曹操请汉献帝到许田围猎，百官随驾。

荆棘丛中跳出一只大鹿，献帝连射三箭不中，命曹操射。

曹操要过献帝的宝雕弓、金鈚箭，扣满一射，正中鹿背。

群臣将校见了金鈚箭，以为是献帝射中的，都踊跃向献帝齐呼“万岁”。

这时，曹操纵马直出，拦在献帝前迎受，众皆失色。

曹操把宝雕弓留作己用，献帝、百官都无可奈何。

如此欺君罔上，却一直未僭帝号，这便是曹操权术过人之处。

他远比袁术聪明。

袁术一意孤行，于建安二年称帝于寿春，建号仲氏。

从道德上说，这是不忠；

从权术上说，这是无谋。

结果是天下英雄群起而攻之。

曹操“挟天子以令诸侯”，让汉献帝拥有天子的名分，而自己操纵天子的实权，比空有其名的袁术“实惠”多了。

曹操晚年，孙权写信给他，说：

“臣孙权久知天命已归王上，伏望早正大位，遣将剿灭刘备，扫平两川，臣即率群下纳土归降矣。

”曹操看了大笑说：

“是儿欲使吾居炉火上耶！

”众人劝他“早正大位”，他表示自己绝不做篡逆之事。

化“忠君”为“欺天下”的权术，曹操绝非等闲之辈。

二是曹操的某些举动“有似乎爱民”。

曹操深知民心向背乃事业成败的关键。

曹操打败袁绍，陈兵于河边，当地百姓带着饮食前来慰问，其中几位须发皆白的父老，说袁绍“重敛于民，民皆怨之”，称颂曹操“官渡一战，破袁绍百万之众”，“兆民可望太平矣”。

曹操听了很高兴，马上号令三军：

“如有下乡杀人家鸡犬者，如杀人之罪。

”“割发代首”也是一个著名的例证。

第十七回，曹操进攻张绣，正当麦熟之时，曹操下令：

“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。

”因此官军经过麦田，都下马扶麦而行。

不料，曹操本人的马突然受惊，窜入麦田，踏坏了一大片麦田。

曹操立即召行军主簿给自己定罪，主簿感到为难。

曹操说，我自己制法，自己违法，怎能服众！

拔剑自刎，被左右救住。

郭嘉说，《春秋》之义，法不加于尊。

丞相作为统帅，岂可自杀？

曹操沉吟良久。

拔剑割下自己的头发，命人传示三军：

“丞相践麦，本当斩首号令，今割发以代。

”于是三军悚然，无不凛遵军令。

曹操是善于行爱民之举以获取民心的。

《三国演义》通过描写“智足以揽人才而欺天下”的曹操，刻画了一个纯用霸术的“奸雄”形象，一个成功的领导者的形象，其基本特征是：

他的行为虽以权谋为出发点，但却符合中国传统的道德原则，比如忠君、爱民、赏识和重用人才等。

他的成功是合情合理的。

从人物描写的角度看，曹操的奸诈和智谋有机统一，从而完整地表现了曹操的性格，使得这位“古今来奸雄中第一奇人”血肉丰满，富于艺术生命力。

2．诸葛亮：

“古今来贤相中第一奇人”

诸葛亮是《三国演义》着力刻画的又一重要人物。

《三国演义》一百二十回，共写了一百十一年的事情。

诸葛亮的政治军事活动虽然只有二十七年，但这二十七年却在小说中占了一半以上的篇幅，即从第三十八回的“隆中决策”，到第一百零四回的“丞相归天”，共有六十六回，这还不包括诸葛亮出山前水镜先生对他的赞美、离世后“魏都督丧胆”、“定军山显圣”等有关章回。

在这近七十回中，有大半的回目是专门写诸葛亮事迹的。

如此着力刻画的人物，在全书中还没有第二个。

郑振铎曾在《三国演义的演化》一文中说：

“一部《三国志通俗演义》虽说的是叙述三国故事，其实只是一部‘诸葛孔明传记’。

”作者用这样多的篇幅，塑造了一个什么样的诸葛亮呢？

历史上的诸葛亮，本来就为士大夫文人所推崇。

其原因有二：

第一，诸葛亮具有鞠躬尽瘁、死而后已的献身精神，即杜甫《蜀相》诗所吟咏的：

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

”第二，他才具不凡，即杜甫《咏怀古迹》之五所谓“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”。

《三国演义》对这两个方面都写得很透彻。

诸葛亮的鞠躬尽瘁、死而后已的献身精神，即忠贞，集中表现在他对蜀汉事业的态度上。

他忠心耿耿，兢兢业业，为创立蜀汉基业殚精竭虑，义无反顾。

刘备死后，他继续忠心不二地辅佐孱弱的刘禅。

尽管刘禅昏