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五十道选择题。
有75分钟的作答时间,这样就可以留出十分钟到十五分钟的时间来组织秩序。
考试不会太难,要愚弄或是考倒你们,而是会考得很直接。
第一节课我曾告诉过你们我对考试的态度。
如果你们还记得的话,过去我不太习惯弄考试,因为我记得我本科时就很讨厌考试。
己所不欲勿施于人嘛!
不过后来我意识到考试确实是有价值的,不是在于高低分化,或者成绩之类的,而在于期中考或期末考可以让你安下心来整合所有学过的知识。
如果是家庭作业你可以找你所需的答案,你只掌握了部分的知识,但有期中考或期末考,你就能坐下来从第一课看到最后一课。
而这可以帮助你整合知识,进而吸收掌握知识。
请记住我反复强调的。
这门课是基于螺旋形的知识体系的,也就是说我们在第一课中讲的内容,与第三课相联系,与第七课相联系,与第二十四课有联系,所有东西都是内在相连的。
而只有你静下心来当我在讲某个知识时,我知道接下来的三周我会讲到什么,以及它们的联系。
你们还不能,但当你们坐下来准备考试时,才能建立知识间的联系,才能从更高的层面真正吸收掌握知识。
所以我们才要举行考试。
我知道这不好玩,但对教学有好处。
静下心来把知识过一遍是很重要的。
不管是期中考还是期末考,再说一次,不会很难,但一定要复习。
考试会很直接,基于事实可以想象得到期中考不是要展示创造力,我们的目标是让你们回顾并掌握知识。
有任何问题可以给助教发邮件,他们会给予回复。
如果没有,那就发邮件给我好了。
上回讲到哪了?
其实我不太记得了,我好像忘了上节课的内容。
不过有人跟我说我跳过了一些东西,以便最后能完成我的节目。
有一样被跳过的东西我想回头讲一下,在我们谈到身体反馈假说之后,还记得身体反馈假说吗?
你握手的方式,言谈举止,还有面部反馈假说,包括微笑、皱眉,这向他人传递了特定的信息,然后他人再反馈回来给我们。
与此同时,我们也在和自己沟通。
我自信吗?
骄傲吗?
或者我害怕恐惧吗?
很多时候我们需要,正如我所说“不断伪造方能成真”。
因为我们的身体行为给我们的思想以及情感提供信息,并影响它们。
有一个很不错的研究,由Haemmerlie以及第二作者Montgomery完成。
Haemmerlie和Montgomery做了如下研究:
他们招募了一些内向的直男,招募他们进行研究内向的性取向正常的男人。
研究是按如下方式进行的。
这些人被告知研究就是做一些特定的测试,他们被邀请到WilliamJames大楼,然后被告知“很不幸我们进度落后了,所以你得稍等,必须在研究开始之前稍作等待。
”同时等候室在这里,有很多人也在等候做相同的测试。
“等到了的时候我们会来叫你,可能得等一会,抱歉。
我们会付你额外等待时间的酬劳的。
”于是他就在等候室里等候,还有一个人和他一起等,一位女性。
他并不知道她其实是共谋者,是研究的一部分,他以为她和他一样在等候,也在等候进行测试,于是他和一个女人一起坐了12分钟。
那个女人的任务是与这个内向直男发起对话,并对他所说的东西表现出极大的兴趣和兴奋感。
于是他们互相倾听,互相提问“哇!
真的吗?
”他们在12分钟里谈笑风生,然后,那女人进去做他们以为的测试,另一个女人再进来。
又是12分钟,她和这个内向直男坐在一起,表现极大的兴趣,对他说的话发笑,向他提问,诸如此类聊12分钟。
她进去做试验之后,下一个女人又进来,如此类推,一共六次。
六个女人坐在这些内向直男身边,对他们所说的话表现极大的兴趣,开启对话,一共72分钟。
然后再进行所谓的真正的试验。
然后第二天,他们又被邀请参加同样的试验,再把完全一样的流程走一遍。
72分钟里,他们和六个女人分别坐在一起。
她们对他们的谈话内容表现极大兴趣。
当然了,这个试验要研究的就是这会有什么效果,这种行为对于他们的内向会有什么效果。
而答案是非常大。
接下来的半年里,跟踪调查发现,这些男人突然变得没那么紧张了。
总体上来说,尤其是在女人旁边,他们没有那么害羞了。
这些男人很多是人生中第一次开始发展感情,开始约会。
在144分钟的干预以后,天翻地覆的变化。
但有一个问题,许多心理学实验的普遍问题是什么,就是必须向受试者报告结果。
没错,你得报告结果。
因此半年后,试验结束,研究者重新聚集受试者,告诉他们这只是个研究,而那些女人其实是试验的一部分,是被要求表现出兴趣的。
很残忍对吧,但并不像预想的那样,这对那些男人没有影响。
因为那时,他们已经外向了许多。
他们与异性相处愉快,他们出去约会,他们不再那么内向,这开启了一个良性循环,已经完全没关系了。
144分钟改变了他们的生活,至少从约会的角度来看。
为什么呢?
回忆一下Bandura对自我效能的研究,没有比成功本身对成功更好的催化剂。
当他们成功时,做得很好时,他们能看到自己做得很好----自我知觉理论。
关于对自我的认识和感知,使他们进入良性循环,并且保持这个良性循环。
我们刚刚讲了“不断伪造方能成真”。
再看看MarvaCollins先祖伦理,很重要的犹太教教义写道“那些行为超越其智慧的人,他们的智慧将恒久,但那些智慧超越其行为的人。
”如果能记住我说过的,当我们参加讨论会或者上课,并从认知水平上理解它。
即便有灵光乍现的时刻,有突破,也不会发生什么。
除非我们的行为跟上了这新闪现的智慧,为什么呢?
因为我们首先塑造习惯,然后习惯再反过来塑造我们。
假设我们在参加学术讨论或上课之前是这个水平,然后我们的态度改变了,但行为没变,态度会随着时间流逝被习惯又拉回来。
所以只有我们随着时间改变习惯,开始做点什么,比如说,强迫自己做些事解决些问题或者开始做感恩的训练,或者平时经常写信,或者开始做运动,可以证明是最有力的干预,来解决焦虑、沮丧以及多动症。
除非我们很快开始做这些事,否则这改变就会是短暂的,我们很快会回到原来的状态。
持久的长远的改变,态度的改变必须要使行为与之匹配。
DanMillman
我几周前在课上提过他在《深夜加油站遇见苏格拉底》一书中,探讨了行动与改变的重要性。
他说,我引述“要改变人生轨迹,就要从两种基本方法中选择。
其一,你可以指引你的能量及注意力,用其整理思想,集中精神,巩固力量,释放情感以及想象乐观结果,从而使你最终获得自信,鼓起勇气,下定决心做出承诺,获得充分的激励去做你要做的事。
其二,你也可以直接去做。
”有时说起来容易,做起来难,但通常,例如跳入水中这个行为,做出行动本身和所有前期准备有一样的效果,或者效果更好,能形成良性循环。
然后我们谈到了应对以及退出舒适区。
家长们,你们可以暂时忽视这个,然后我以找到你们的“最佳不适水平”结束。
这是什么意思?
什么意思?
我们可以寻找改变的途径或方法,伴随紧张的连续统一体的行为改变。
我们大多数人在大多数时候都蜷缩于舒适区,这很好,很不错,但是,当我们处于舒适区里时,很少发生变化。
当跳出舒适区,就到了拉伸区,也就是最佳不适区,这就是改变实际发生的地方。
再越过这个就是恐慌区,此时我们就有了焦虑和困扰。
这通常是不健康的区域,对于改变来说不健康,因为这时通常我们都会回到原来的状态。
可以打个比方,舒适区就像是结冰的水,拉伸区就是流动的水,而恐慌区就是沸腾的水,非常躁动,但难以控制,并且十分危险。
一般最好是呆在拉伸区里。
下周当你们读到“流动”时会读到这个。
流动就是当你受到适度的刺激,适度的紧张,当你做的事,或者别的什么,既不会太难也不会太简单。
我上节课最后的部分,很显然,正如我所说,你们所见就越出了我的舒适区。
可是它还不足以,可能够了...但应该还没到恐慌区。
因为我已经认识你们了,我们已经在一起一个多月了,已经过了撤课的最后期限,你们已经来不及了,所以我也不是冒了很大的风险,只是拉伸一下。
而且这件事对我很重要,我是说对我个人来说很重要。
因为它确实拉伸了我,使我更多的接触到了我的人性。
或者比方说你要在健身房里锻炼,你意识到这很重要。
你看了这方面的研究,你得知这方面的研究,你看到它确实有很重要的作用。
于是你开始锻炼。
如果你已经锻炼了五年,然后你打算开始每天跑八英里,问题就来了。
你拉伸过度了,你可能会受伤。
如果你继续坐在电视前,或者打游戏,那对于改变也不是什么好事,也就是呆在舒适区也许不是好事,拉伸就是“好吧,就从每天走两英里开始,然后逐渐增加”拉伸自己,但不要过度。
或者如果你想给别人做讲座,传递知识、积极心理学或者生物学。
无论是什么话题,在观众面前你都会紧张。
不一定要从Sanders剧院开始,可以从你的朋友、队友开始。
我就是从我的壁球队友开始的,我给他们做了第一次讲座,然后给家人做。
逐渐走出舒适区,每次拉伸一点点,然后逐渐增加,这是改变的健康方式。
但是有时候,有的时候,我们必须要进入恐慌区。
为什么?
因为有些东西无法,或者几乎不可能逐渐地改变。
例如成瘾,如果我是个瘾君子,那就很难说出“我就少注射一点。
今天少一点,明天再少一点。
”通常都要很突然。
然后我们就处于沸腾的区域,就处在恐慌区。
时常都是这样,所以我们才需要帮助。
在此时我们需要有人抓紧我们,安慰我们,保护我们,因为这是个如此反复无常的地带,并且十分危险。
但一般来说,如果你想改变,健康的方式就是在拉伸区进行。
仅从理论上来说,是不可能改变的。
我已经说了很多遍,但还是经常有。
上了这个课的人,他们中的很多人确实改变了,他们中的很多人确实说:
“上这个课使我的生活变得更美好了。
”还有些别的人则说:
“我上了这个课,但它对我的生活没什么影响。
”“这是个很有趣的经历,粉红T恤之类的,但对我的生活没有造成实质而持久的影响。
”在每种...几乎所有,并不是所有,但大多数情况下,这是因为这改变并不是与态度改变。
或与内在的理解和认知相关联的行为改变,一定会存在着行动偏向。
关于行动偏向,举几个例子,为了增加自信,我们得冒险,而不是说一下,或者想一下,或者站在镜子前对自己说:
“我非常自信,我有自尊。
我很棒,很好,很伟大。
”这都不够。
我们如何在生活中减轻压力,下周我们会讲这个。
简单点说,就是少做点事,而不是多做点。
我们会讲到为什么少做点事其实,不仅会带来更多的幸福感,也会带来更大的成功、更多创造力以及生产力,但我们不能在理论上减少压力。
要借由感恩走出阴影,创造更多积极的渠道,逐渐成为积极者,这需要时间,不是一夜之间的事。
但好的一面是,当我们害怕时,当我们觉得难以采取特定行动时,我们可以运用内部模拟器。
还记得吧,大脑是无法分辨真实和假想的东西的。
如果我们想象某物用认知行为治疗的话来说,在我们受到刺激时,不管是通过想象还是实际行为,如果我们受到刺激,久而久之,我们就会变得自信。
就像我告诉你们的一样,为讲座做准备,看到我自己在我的脑海中进行这件事。
我的大脑并不知道在真实和想象之间有什么区别,逐渐地我们就变得更自信了。
这是个好的开始,但这不够,但很显然是很实用,也很有益,可供尝试和探索的方法。
这些都很好理解。
我想你们有些人肯定在想,事实上上节课后有些人来找我谈过说:
“我们知道行动很重要,但有个问题。
问题在于我,或者许多人都没有足够的自律来完成这个行动,来保证每周跑三次或者五次步。
”“我们很懒,玩游戏更有意思一些。
相比于做一小时瑜伽,至少一开始是这样。
所以我没有足够的自律性来改变。
我想让你们快速地举个手,说实话。
举起手来。
如果你相信,假使你能更自律,现在你们可能非常自律,也可能很不自律,但假使你能更自
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