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中国共产党从1921年诞生起,就是按照马克思列宁主义建党原则建立的完全新型的工人阶级政党
《党章》明确指出:
中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益
3、关于近代中国社会的性质
4、对旧民主主义革命和新民主主义革命的理解和旧民主主义革命向新民主主义革命转变的必然性
自1840年起至1949年,中国人民同外国侵略者,同本国剥削者进行了艰苦的革命斗争。
这段时期大致可分为:
1840-1901:
以太平天国和义和团运动为代表的农民革命;
1901-1949:
资产阶级民主革命。
其中后一个阶段还可以分为由资产阶级领导的旧民主主义革命时期(1901-1919);
由无产阶级领导的新民主主义革命时期(1919-1949)。
新民主主义革命是指在帝国主义和无产阶级革命时代,殖民地半殖民地国家中的无产阶级领导的资产阶级民主革命。
其所谓"
新"
,是相对于17-18世纪欧美国家发生的资产阶级领导的,旨在推翻封建专制主义压迫,确立资产阶级政治统治的旧民主主义革命。
中国的新民主主义革命是从1919年五四运动开始的,在此之前的近代以来的资产阶级民主革命为中国的旧民主主义革命。
新民主主义革命是无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。
它的目标是无产阶级(通过中国共产党)牢牢掌握革命领导权,彻底完成革命的任务,并及时实现由新民主主义向社会主义的过渡。
1949年中华人民共和国的成立标志着我国新民主主义革命的基本结束和社会主义革命的开始。
☆中国旧民主主义革命与新民主主义革命的比较
中国资产阶级民主主义革命始于1840年的鸦片战争,止于1949年中华人民共和国的成立。
期间,以1919年五四运动为界,分为旧民主主义革命和新民主主义革命两个阶段。
革命性质的确定主要决定于革命领导者及其纲领、对象、任务、结果等综合因素。
(1)相同点:
A、社会性质:
都处于半殖民地半封建社会;
B、革命性质:
都是资产阶级民主革命;
C、社会主要矛盾:
外国资本主义(帝国主义)和中华民族的矛盾,封建主义和人民大众的矛盾,而前者是最主要的矛盾;
D、革命任务:
反帝反封建;
E、主力:
人民群众。
(2)不同点:
A、领导阶级不同:
旧民主主义革命基本上是民族资产阶级领导的,新民主主义革命是由无产阶级领导的。
B、指导思想不同:
旧民主主义革命以从君主立宪制到建立资产阶级民主共和国为政治目标,主张走西方资本主义的发展道路;
新民主主义革命以马列主义、毛泽东思想为思想武器,以创建人民民主共和国为政治目标。
C、革命发展与群众发动的深度、广度不同:
旧民主主义革命纲领不彻底,群众发动不充分,土地问题不能彻底解决,新民主主义革命提出了彻底的革命纲领,广泛发动群众,解决了民主革命的中心问题,即土地问题。
D、结果与前途不同:
旧民主主义革命的革命任务没完成,社会性质没有改变,在这一意义上讲是最终遭到了失败;
新民主主义革命的胜利成为社会主义的必要准备,社会主义是新民主主义革命的必然结果。
E、所属世界革命的范畴不同:
旧民主主义革命属于世界资产阶级革命的一部分;
新民主主义革命发生于十月革命之后,属于无产阶级世界革命的一部分。
必然性:
辛亥革命后,中国的政治经济文化发生了剧烈变动,1919年五四运动爆发,标志着中国革命由旧民主主义革命向新民主主义革命的转变,它成为新民主主义革命的伟大开端。
导致转变的社会历史条件主要有:
(1)第一次世界大战和1917年列宁领导的俄国十月社会主义革命的胜利;
(2)中国民族资本主义工商业的发展,中国工人阶级队伍的壮大和工人运动的发展;
(3)新文化运动为马克思主义在中国的广泛传播创造了条件。
这些因素构成中国革命由旧民主主义革命向新民主主义革命转变的国际环境和经济上、政治上、思想上的条件,促使中国革命有了新的指导思想,新的领导阶级--无产阶级,从而使中国革命进入了新民主主义革命时期。
5、关于国共两党的抗战路线及不同结果的分析
共产党:
全面抗战路线,即人民战争路线--中华民族团结抗战
国民党:
片面抗战路线——只依靠政府和军队的抗战
两条不同抗战路线的比较
(1)依靠的力量不同:
片面抗战路线是由国民政府和军队包办抗战,依靠英美等国的“外援”,不给人民以抗日所必需的民主自由权利。
全面抗战路线依靠中国广大人民群众,并争取和团结一切抗日力量。
为此,共产党提出废除国民党一党专政,给人民以充分的抗日民主权利,充分动员、组织和武装民众抗战,使抗日战争成为真正的人民战争。
洛川会议通过的抗日救国十大纲领,就是全面抗战路线的具体体现。
总之,两条抗战路线的本质区别在于是否发动和依靠人民群众抗战。
(2)代表的阶级利益不同:
片面抗战路线是由国民政府的阶级本质决定的,国民政府代表大地主大资产阶级的利益,与广大工农群众处于阶级对立状态,因此不愿意让人民的力量在抗战中发展壮大,从而威胁其目后的统治。
全面抗战路线是由中国共产党为代表的无产阶级领导的,代表了中华民族的根本利益,使抗日战争变成了真正的民族解放战争。
(3)抗战的结果不同:
片面抗战路线挫伤和打击了人民群众的抗日积极性,影响到国民党前线官兵的士气和战斗力,导致了抗战初期国民党军队的节节败退,丧失了华北、华中、华南大片领土。
八路军、新四军执行全面抗战路线,放手发动群众,广泛开展独立自主的游击战争,建立敌后抗日根据地,使共产党领导的抗日武装力量日益壮大和发展,严重威胁日军后方,成为抗战后期对敌作战的主要力量。
6、关于孙中山思想的变化
孙中山是一个民主革命家,他的民主思想有一个变化的过程,从最初的崇尚西方民主,转而走向个人独裁,最后学习俄国式的一党专政制。
孙中山的这种民主思想的演变,对于中国历史的发展有很大的影响。
孙中山的民主思想演变可以分三个阶段。
第一个阶段是辛亥革命前;
第二个阶段从辛亥革命到二次革命后,直到俄国十月革命前为止;
第三个阶段是孙中山晚年,受俄国革命的影响,决定“以俄为师”。
孙中山早年在海外学习、流亡,受西方民主思想的影响,崇尚西方民主。
西方国家实行的民主制度有“君主立宪制”和“民主共和制”两种形式,日本和英国是君主立宪制,法国和美国是民主共和制,这两种制度的根本区别是,前者保留了君主制,后者则取消了君主制,实行完全的民权制度。
辛亥革命前,中国的立宪派就主张保留清朝皇帝,实行君主立宪,清政府也假意赞成立宪,实则是企图延续君主专制的制度。
孙中山坚决反对立宪派,主张完全结束君主制,实行如法国、美国式的民主共和制。
西方国家无论是君主立宪制还是民主共和制,都实行多党制,有所谓执政党和在野党之分,孙中山对这种政党互相竞争的政治制度十分赞赏,他在辛亥革命前曾多次赞扬西方的两党制或多党制,主张中国也要学习西方的这种政治制度。
然而,辛亥革命后,孙中山却感受到西方的这种民主制度,给革命事业带来了损害。
其原因在于,这种言论自由,导致意志不能集中,自行其是。
孙中山在辛亥革命前曾周密地制订了《同盟会革命方略》,准备在革命成功后,逐步实行他的三民主义、五权宪法等政治主张。
然而,辛亥革命后孙中山当选为临时政府大总统,却发现他的政治主张根本无法实行,许多人七嘴八舌,认为他的主张离现实太远,称他是孙大炮。
”孙中山辞去临时大总统,这也是一个原因。
甚至他辞去临时大总统后,一度不想再问政治,专心致力于实业建设,把国民党的事交给宋教仁去处理,袁世凯正因为看到这一点,才把暗杀的目标锁定宋教仁,而不是孙中山。
袁世凯暗杀宋教仁,孙中山从对袁的幻想中惊醒,决定武力讨袁,却又一次因为国民党人的七嘴八舌导致他的计划不能实现。
黄兴就主张对袁世凯暗杀宋教仁的事应该诉之法律,用法制来解决,反对以武力讨袁。
主张民主自由的国民党再一次表现出意志涣散,各行其是,而实行专制独裁的袁世凯却令出必行,大举向国民党人发动进攻,以致南方革命党人错失时机,二次革命再次失败。
孙中山从辛亥革命和二次革命的失败中总结出的教训是:
西方的这种民主自由制度导致意志涣散,实在是革命的大害。
他冷静地分析二次革命失败的原因:
袁世凯固然有力量,但这不是主要的原因。
他认为当时"
南方有兵十五六万,有财数千万,有土地六七省已宣布独立"
,如果及时发起讨袁的战争,未尝不能打败袁世凯。
孙中山认为,二次革命之所以失败,根本问题在于国民党内部的涣散,不听命令,各行其是。
所以他在二次革命失败后,逃亡日本重建中华革命党,就强调要求党员必须按手印宣誓绝对服从他个人。
无疑孙中山的这一做法完全违背了他早年所崇尚的西方民主精神,黄兴就责备孙中山这样做违背的民主精神而和他分道扬镳,拒绝加入中华革命党。
孙中山从亲身的经历中深感西方的民主制度,不适合中国的国情,他认为外国人因为自由太少,所以要革命争自由;
中国人不是自由太少,而是自由太多。
”他要大家怎样牺牲自由呢?
就是要服从他领袖个人。
孙中山这种要求人民服从领袖个人的思想,是他晚年对待民主的基本思想,他的这个思想对中国历史的发展有很大的影响。
俄国十月革命成功后,孙中山从俄国革命的胜利中看到了希望,他认为俄国革命在中国革命之后,成功却在中国革命之前,俄国革命之所以能够成功,其原因在于“俄国革命之能成功,全由党员之奋斗,一方面党员奋斗,一方面又有兵力帮助,故能成功。
”所以他晚年主张“以俄为师”,“要靠党员成功,不专靠军队成功”。
所谓靠党员成功,是指靠党的主义成功,靠宣传党的主义,孙中山的这个思想后来发展为“以党治国”的思想。
“所谓以党治国,并不是要党员都做官,然后中国才可以治;
是要本党的主义实行,全国人都遵守本党的主义,中国然后才可以治。
简而言之,以党治国并不是用本党的党员治国,是用本党的主义治国。
”
孙中山既然主张以党治国,显然这种思想和他以前主张的两党制、多党制是相矛盾的。
实行“以党治国”,必然只能是一党专政。
绝不能允许其他政党来改变他的治国主义。
孙中山晚年所谓的“国共合作”,其实也不过是允许共产党员以个人名义加入国民党,服从他的领导。
当然,因为他主张“以俄为师”,学习俄国革命的经验,因而他始终把中国共产党看作是自己的朋友。
从这里不难看出,孙中山晚年的民主思想,与他早年的民主思想已经发生了极大的转变。
当然,他所主张的“以党治国”,是要以国民党一党治国,用国民党的主义,即他的三民主义、五权宪法、建国大纲等政治主张来治国。
在这种情况下,实际上他已不允许其他党派存在。
1924年1月召开中国国民党第一次全国代表大会时,出席“一大”的共产党员张国焘就很直截了当地问他:
“先生这个大纲(指《建国大纲》)第一条规定:
国民政府本革命之三民主义、五权宪法以建设中华民国。
不知道在这种硬性规定之下,是否允许其他党派存在?
”张国焘的这个问题问得孙中山无言以对。
孙中山的这种要求全党、全国人民服从领袖个人的思想,在他逝世后,为蒋介石实行个人独裁创造了条件,中国的民主革命走入了怪圈。
7、解放
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