山东省聊城市堂邑中学届高三上学期假期自主学习反馈检测 语文试题 Word版含答案Word文件下载.docx

山东省聊城市堂邑中学届高三上学期假期自主学习反馈检测 语文试题 Word版含答案Word文件下载.docx

《山东省聊城市堂邑中学届高三上学期假期自主学习反馈检测 语文试题 Word版含答案Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省聊城市堂邑中学届高三上学期假期自主学习反馈检测 语文试题 Word版含答案Word文件下载.docx（18页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

3．下列各项中，对名著的表述有误的一项是

A．《红楼梦》中，有这样一句：

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，其中“阆苑仙葩”指的是黛玉，“美玉无瑕”指的是宝玉。

B．漂泊异乡三年的大卫终于回国了，他回国的第一件事就是去坎特伯雷见美丽宁静的爱丽丝，向她诉说：

“我出国待在国外，以及回国，都是为了爱你。

”

C．卡西莫多从外表看，是个令人讥笑的人物，出身不明和外貌奇丑这两重灾难，使他在唾骂、嘲笑中长大。

但他是雨果理想中“善”的化身。

D．颜渊是孔子最得意的弟子，因为他以其翘居群首的品德与学业，对儒家的社会行为的最高德行标准和最高法则——仁德做了最好的诠释。

4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是

A．陶渊明早年曾经几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。

B．要解决愈演愈烈的医患矛盾，既需要运用法律武器制止违法行为，更需要从根本上釜底抽薪，进一步推进医药卫生体制改革。

C．人类在发展中堕落，在违背自然中自掘坟墓。

忤逆自然的人类将无法在大自然里颐养天年。

D．近年来，我国历代文学巨匠的诗文专集、选集及各种汇编的整理问世，更是蔚为大观。

随着国际文化交流的日益繁盛，各国文学读物大量出现，使人自顾不暇，

5．下列各句没有语病且句意明确的一句是（2分）

A.据美国《科学》杂志统计，现在有110种鲨鱼正处在濒临灭绝的边界，如果不控制市场对鱼翅的需求，在未来10年内，某些鲨鱼种群将彻底消失，进而将导致鲨鱼物种整体灭绝。

B.面对不断上涨的人均工资，城市居民的幸福指数却似乎并没有随之水涨船高，年收入10万元仍是居民休闲的一道门槛。

C.灰色权力，是指借助公共权力的影响力，通过子女、配偶、亲人或朋友等，在市场中或者暗地里，通过权力的运作对稀缺资源的倒卖、获取，进行资本运作等，以获得巨额利益的权力行为。

D.中国金花李娜克服开局慢热的不利,逆转战胜德国新星科贝尔,终于收获个人赛季第一个单打冠军。

第II卷（非选择题）

二、现代文阅读

阅读下面的文字，完成后面题目。

（9分）

苹果：

偶像的黄昏

iPod、iPhone、iPad……自从上世纪末在盖茨的支持下回归苹果，乔布斯就用他惯常的创新手段，收获了一系列令人眼花缭乱和令业界难望项背的成功，从而使苹果重新成为IT巨头之一，甚至与Google和微软形成三足鼎立之势。

而这样的成功，在离开乔布斯的时代，对苹果而言就是一个奢求。

谈论技术的人总是想从苹果的产品身上挖掘出更多领先技术的表现，虽然偶有收获，但最近的失望却越来越多：

Mac机型越来越慢的更新换代、iPad的新瓶旧酒，都表现出苹果的创新乏力。

我想请果粉们扪心自问，如果不是乔布斯站在苹果的大柜台后面叫卖，你会对iPad有恁大的热情吗？

于是，谈论营销的人又想从营销的角度去探求苹果的经验，总结了苹果掌握有“少数派”和“神秘感”两大营销定律。

但实际上，乔布斯不在苹果的那些年，苹果走的同样一条道路，结果却是一败涂地。

其实他们不知道，苹果的成功是不能被复制的，即使是苹果自己。

因为苹果精神从核心而言，就是一个偶像崇拜。

业界将苹果如今的成功归结为“苹果的精神”：

叛逆、无拘无束、藐视权威……殊不知并没有这样的苹果精神存在，苹果精神的关键决不在于藐视权威，因为乔布斯自己就是一个权威、一个教主、一尊神。

2008年经济学诺奖获得者保罗•克鲁格曼将全球金融危机比喻为“金融传染病”，这个比喻用在苹果的用户群身上也非常合适。

苹果就象是一种传染病，而乔布斯则是这种传染病的病原体，乔布斯的创新确实与众不同，没有章法可循，也没有所谓的创新方法可以复制，就象是病原体的不断变异。

一旦将来某一天，离开了乔布斯这个可以不断变异的病原体，“苹果传染病”的感染能力便岌岌可危了。

《哈佛商业评论》认为，“如果一个艺术性的流程很少失败，就说明这一流程已经具有了可预测性，是时候把它转化成科学流程了”。

乔布斯对苹果的率领和对苹果迷的吸引显然是一个艺术性的过程，经过这么多次这么多年的检验，也确实很少失败；

但是很遗憾，这一艺术过程常葆青春的核心力量之一就是不可预测性。

于是，要想把乔布斯的偶像光环变成一顶可以摘下来转手他人的帽子，似乎彻底是一件不可能完成的任务。

每一款苹果新品的上市，都能在很多地方引发追捧，中国的北京、上海也不例外，但这一传染力到了成都就势微了，在成都买iPhone、iPad既不抢购也不排队。

是成都人不知道苹果吗？

肯定不是，成都作为中国西部的IT中心，苹果同样享受极高的知名度。

是成都悠闲的生活态度；

成都人深知，小白鼠不是人生的理想模式，“生活的目的是生活本身”，不需要在对什么东西的追逐和追捧当中得到体现和发泄。

6．．下列有关说法符合文意的一项是

A、谈论营销的人从营销的角度去探求苹果的经验，总结出了苹果成功的两大经验，即“少数派”和“神秘感”。

B、由于盖茨的支持，苹果重新成为IT巨头之一，甚至与Google和微软形成三足鼎立之势。

C、离开乔布斯的苹果，成功只能是一种奢望，所以乔布斯对苹果而言就是一个权威、一个教主、一尊神。

D、苹果的成功是不能被复制的，即使是苹果自己；

苹果在当下的成功可以归结为“苹果的精神”：

叛逆、无拘无束、藐视权威……

7．下列相关椎断与评价正确的一项是

A、经济学诺奖获得者保罗•克鲁格曼说，苹果就象是一种传染病，而乔布斯则是这种传染病的病原体。

B、要想把乔布斯的偶像光环变成一顶可以摘下来转手他人的帽子，似乎彻底是一件不可能完成的任务，是因为它是一个艺术性的过程，而非科学流程。

C、中国的北京、上海，对每一款苹果新品的上市，都热烈的追捧，表明他们还不明白“生活的目的是生活本身”这个道理。

D、只“创新，才能使苹果取得一系列令人眼花缭乱和令业界难望项背的成功，而这一切只有乔布斯才能做到。

8．根据文章内容，请分三点概述苹果的成功经验。

（3分）

木版年画

木版年画并不完全等同于年画。

广义的年画是一种岁时的绘画，而狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术。

只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求，即民俗需求，木版年画这一画种才会真正确立起来。

木版年画的雏形有避邪的内容，也有祈福的含义。

等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得汪洋恣肆了。

一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在年画上。

其中，金钱是民间年画中最常见的形象。

杨家埠、武强和杨柳青的木版年画都有挂满金钱的摇钱树，但这并不能说是一种拜金主义，在物质匮乏的农业社会，它只是生活幸福的理想化的符号罢了。

就其本质而言，年画是理想主义的图画。

特别是在送旧迎新的日子里，这些画面分外具有感染力和亲切感，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。

所以，年画中最重要的价值是精神价值。

年画中另一层民俗内容是在张贴上。

民俗是经过约定俗成，最终成为一种共同遵守的生活规定与文化规范。

年画的张贴时间、处所及其张贴的具体部位和内容都有严格规定。

在规定的时间，把特定的年画贴在规定的位置上，是一种民俗行为。

木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。

木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，反映社会生活之广阔，可谓无所不包。

木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不在。

至于那种无以数计的描写民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。

特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。

农民是木版年画的原创者，他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观。

深刻地外化农民心灵的年画，大量深藏在年画的遗存中。

然而，这些遗存却不为人知地散落民间。

特别值得注意的是，清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，体现出农民的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的时事画刊。

它们一反传统，十分写实。

年画是消费品，没人保存，也没人将其视为历史文化。

即使到了20世纪年画走向消亡仍不为世人重视与收藏。

如今要在民间发现一幅老画或一块古版，竟然大多仍是不曾见过的孤品！

存世于中外的年画应该数以万计，在如此浩瀚的木版年画作品中，蕴藏着的是我国农业社会民间立体的影像、广角的生活与社会，还有过往不复的精神情感以及永恒的人文价值。

9．下列关于“木版年画”的说法，不正确的一项是

A．木版年画都是用木版印刷的年画，是一种年俗艺术。

B．木版年画是由于民俗的需求才真正确立起来的画种。

C．木版年画中最重要的价值是精神价值。

D．木版年画的画面内容，都是理想主义的图画。

10．下列理解和表述，不符合原文意思的一项是

A．文章明确了木版年画的概念，阐述了它的主题、题材和功用等，并强调了它的收藏价值。

B．木版年画中的金钱形象并非表现拜金主义，它只是农业社会人们生活幸福的理想化的符号。

C．木版年画的张贴时间、处所及具体部位是有严格规定的，已经约定俗成。

D．木版年画所反映的古代人民的某些生命理想与生活情感已经过往不复。

11．根据文中信息，以下推断不恰当的一项是

A．祈福愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，因此木版年画的传统不会改变。

B．从历史上看，木版年画在当时是一种生活消费品而不是纯粹的艺术品。

C．木版年画上绘声绘色出现过的许多剧目，如今早已绝迹不存，这些年画为研究古代戏曲提供了相关资料。

D．尽管木版年画在20世纪已走向消亡，但其遗存仍大量散落于民间，发掘与抢救这份遗产是当务之急。

三、文言文阅读

阅读下列文言文，完成下列各题

刘文静，字肇仁，父韶，仕隋战死，赠上仪同三司。

文静以死难子，袭仪同。

倜傥有器略。

大业末，为晋阳令，与晋阳宫监裴寂善。

寂夜见逻堞传烽，咤曰：

“天下方乱，吾将安舍？

”文静笑曰：

“如君言，豪英所资也。

吾二人者可终羁贱乎？

高祖为唐公，镇太原，文静察有大志，深自结。

既又见秦王，谓寂曰：

“唐公子，非常人也，豁达神武，汉高帝、魏太祖之徒钦！

殆天启之也。

”寂未谓然。

文静俄坐李密姻属系狱，秦王顾它无可与计者，私入视之。

文静喜，挑言曰：

“丧乱方剡，非汤、武、宣、光不能定。

”王曰：

“安知无其人哉？

今过此，非儿女子姁姁相忧者。

世道将革，直欲共大计，试为我言之。

”文静曰：

“上南幸，兵填河、洛，盗贼蜉结，大连州县，小阻山泽，以万数，须真主取而用之。